Насли навзод дар навзод дар шаклҳои мухталиф пайдо мешавад, масалан, геманома (ношинос, тарбуз), невус.
Тарбияи гемианома дар натиҷаи зарфҳои сусти суст инкишоф меёбад. Ин таваллудҳо аксаран хурданд, на шоколадҳо, ки болотар аз пӯсти онҳо зиёданд, онҳо метавонанд каме зиёдтар шаванд, вале баъдтар ин таваллудшавӣ суруди навзодонро сабуктар мекунад, сипас дар ниҳоят ба охир мерасад. Бо вуҷуди ин, агар нуқтаҳои сурх бо вақти зиёдтар мерӯянд, пас лозим аст, ки фавран ба табобати саривақтӣ ва муолиҷаи фаврӣ муроҷиат намоед. Баъзан ин навъи зуком каме дардовар аст, вале пинҳон накунед, хун метавонад бо пӯсти оддӣ ё пашмаш пӯшида шавад.
Геманома аз тару тоза дар ранги сурх-сурх фарқ мекунад, пӯсти чунин таваллуд аз ҳад зиёд ва фуҷур ва андозаи зиёдтар аст. Ин имкони дар аввали шаш моҳи аввали ҳаёти кӯдакон ба воя мерасанд, ва сипас тадриҷан коҳиш меёбад ва дар натиҷа аз синни панҷсола нобуд мешавад. Агар волидайн дар бораи пайдоиши ин гемангомео ба ташвиш оянд, шумо метавонед ба духтур муроҷиат кунед, ки дар рафти муолиҷа ба табобат муроҷиат мекунанд ва ҳатто ҷарроҳии ҷарроҳиро пешниҳод мекунанд.
Невус оддӣ дорои ранги норинҷаи дурахшон аст, ки ин намуди ғайриоддӣ ғайриоддӣ аст, дар давоми ду сол кӯдаконро мегузарад. Ин ба назар чунин мерасад, ки баъд аз он ки кӯдак кӯдакро сарзаниш мекунад, гиряву фишор меорад, онро худаш нишон медиҳад. Одатан nevus оддӣ дар рӯи ва гардани кӯдакон рух медиҳад, ягон нороҳат боиси ба воя мерасад.
Оби Nevus доимӣ ҳисобида мешавад, он вақт бо гузашти вақт ва ранги сурхаки сурхаш ҳеҷ гоҳ рӯй надодааст, нуқтаҳои он дар якҷоягӣ бо кӯдак калон мешаванд. Ин таваллудҳо метавонанд дар ҳар як қисми бадан пайдо шаванд, то ростқавл бошанд, ки фарзанди шумо ҳанӯз ҳам тинҷӣ хоҳад буд, агар он қисми таркибии бадан набошад, ки метавонад осон пинҳон шавад. Аммо чаро ин тавр, чун барои бадӣ, ин таваллудҳои торикии торик дар рӯи рӯи кӯдак пайдо мешаванд. Вақте ки фарзанди мо ба воя мерасад ва ба навраси наврас табдил меёбад, нуқтаҳои сурх дар торикӣ боиси депрессияҳои эмотсионалӣ мегарданд, маҷмӯи бадрафториро, ки наврас дар бораи намуди зоҳирии худ аз сар мегузаронад, оғоз мекунад. Дар чунин мавридҳо волидон аз пурсидани кӯдакон чӣ гуна кӯмак мекунанд. Беҳтар аз ҳама, ин нуқтҳо бояд аз ҷониби лизер, радиатсияҳои радиатсионӣ, ҳатто дар синни хурди кӯдак шифо ёбанд. Дар аксари мавридҳо, натиҷаҳои мусбӣ аллакай пас аз якуми протокол пайдо карда мешаванд ва агар табобати пурраи фаврӣ талаб карда шавад, пас тавсия дода мешавад, ки тавсия аз ҷониби духтур имконпазир бошад ва ҳатто барои гузаронидани якчанд тартиботи иловагӣ барои тоза кардани оташдонҳои невус зарур бошад. Агар волидон синну соли бартараф кардани ин пешгӯиҳо дошта бошанд, пас дар оянда онҳо дар бадани кӯдак то охири ҳаёти худ мемонанд. Барои сохтани невуси оташ, шумо метавонед кремҳои махсуси пропагандистӣ ва аломати ислоҳӣ истифода баред. Ин аломатҳо инчунин дар бораи ранги тиреза (шинондан) ранги пӯст доранд, вале бо табиат табассум ва сунъӣ хеле қатъ карда мешаванд, зеро нуқтаҳои пас аз таъсири манфии эритреатриро боз ҳам бештар пайдо мекунанд. Дар чунин мавридҳо, беҳтар аст, ки яхкунӣ бо таъсири тухмии худкор истифода барад, яъне дуруст бошад. бе талоқ нест, тавсия дода мешавад, ки ба мутахассисони ҳар як зона зебоӣ ё студияи дӯнӣ муроҷиат кунад.