Дар бораи мард чӣ нақл мекунад?
Агар хоби шумо дидед, ки тасвири шиносаро дидан мехоҳед, дере нагузашта хабар аз хушхабар хоҳед ёфт. Насим (бародар, падару модар, писар ё падар), чун қоида, як воқеаи шодбошӣ, бомуваффақият ба анҷом расидани парвандаҳои ибтидоӣ. Агар ӯ шуморо ба васваса ё ба васваса андохт, мунтазири сӯҳбати ношоям ё таҳқир бипӯшед.
Агар мард марди дигарро дид, ба гуфтугӯи тиҷорӣ. Барои баҳсу мунозира бо ӯ душвориҳои пулӣ ё қарзҳо зудтар аст.
Марде, ки бараҳна буд, дар бораи чӣ хоб аст?
Агар марди бараҳна аз як зан орзу кунад, пас ин ҳама дар бораи гунаҳкориҳояш сухан намегӯяд. Баръакс, баръакс - чунин духтар ба таври ҷиддӣ азоб мекашад ва аз таҷрибаи худ пинҳон мекунад. Пас аз чунин хоб, як кас бояд гуфт, ки гап занад, эътирофи умум дар байни дӯстон ё коллектив.
Ба намояндагони намояндагони нимҳимати пурқувват, ин хоб дар бораи ғамхорӣ ва ногузирии шарм сухан мегӯяд. Барои дидани марди бараҳна дар хона-болшевикӣ суханони дилпазире хоҳад буд.
Гуфтугӯ бо мард
Бо марде, ки дар хоб гап мезанад, одатан чун як вохӯрии шавқовар ё сафаре меравад.
Агар ӯ ба шумо маслиҳат ё дастурот диҳад, гӯш кунед, дар ин ҳолат сагҳо кӯшиш мекунанд, ки чизеро ба шумо ба шумо интиқол диҳанд ва ин бояд беэътиноӣ карда шавад.
Он гоҳ, ки шумо дидед, ки бо дидани он, ки намояндаи марди шуморо ба шумо ҷазо медиҳад ё шуморо азоб медиҳад, яъне маънои онро дорад, ки шумо коре нодуруст мекунед, зиндагии худро намефаҳмед.
Барои хоб кардани як суруд - ба хариди хариди ё тӯҳфа.
Ҷавондухтаре ғамгин, ки дар бораи мушкилоти худ шикоят мекунад - ба ашк. Дар дигар манбаъҳо ин ҳамчун сардори хунук ва тропикӣ ба ҳисоб меравад. Дар ҳар сурат, мебинед, ки марди дардовар аст аломати бад, дардҳои равонӣ ва ҷисмонӣ аст. Чунин орзуҳо бояд ба оби ҷудогона гӯянд, ки «дар он ҷо хоб, об аст».
Як марди ношинос дар хоб
Барои дидани як бегона маънои тангное, ки аз фахрии ногаҳонӣ сар мезанад, шукронаи бузург аст. Шояд шумо шахсе дошта бошед, ки дар ояндаи наздик ба ҳаёти шумо таъсир мерасонад. Кӯшиш намоед, ки хусусиятҳои рӯиҳамраҳоро дар ёд дошта бошед, то ки дар сурати якҷоякунии шубҳанок бо онҳо воқеан муқоиса кунед.
Агар шахсе мардеро тасаввур карда бошад, ӯ бояд тағйироти тиҷоратиро интизор бошад. Эҳтимол, чизе, ки шумо барои солҳои тӯлонӣ кор кардаед, ба истгоҳ меафтад. Аммо агар ин шахс шуморо гумроҳ кунад, таҳқир ё хафа мешавад - шумо ягон кореро барои як сол надоред, зеро онҳо муваффақ намешаванд.
Марде,
Ин тасвир аксар вақт пеш аз сафари корӣ, тағйири манзил ё таблиғот пайдо мешавад. Дар баъзе тарҷумонҳо, ин кори душвор, вазифаҳои имконпазирро нишон медиҳад.
Агар шумо ҳамаи болҳои болоро ҳисоб кунед, шумо метавонед фаҳмед, ки дар маҷмӯъ сурати тасвири мардҳо хушбахт ва мусбат аст. Ва агар мо хобҳои худро бо қудрати фикрҳо баргардонем, тафсирҳои ваъдашуда бисёр вақт қавӣ хоҳанд шуд. Баъд аз ҳама, ҳамаи мо медонем, ки ҳаёти одам натиҷаи фикрҳои ӯст. Дар таҷрибаи табиии ширин ва хуб дар роҳи худ!