Бо мақсади ба даст овардани чизи нав ва гарм ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ, шумо метавонед ба шумо маслиҳат диҳед, ки ин ҷойро барои хушнудӣ интихоб кунед. Пас аз он ки дар хоб дар девор ҷойгир шудааст, шумо метавонед ба таври осонтар ҳамчун қаҳва пешакӣ васеътар кунед ва якдигарро бо тӯҳфаҳои дӯстдоштаи, мӯйсафедон ё шустани шустани онҳо шитоб кунед.
Мо якдигарро ғамгин ҳис мекунем. Пеш аз он ки оғози занҷирро ба оғӯш гиред, чизҳои сангро напӯшед, каме якдигарро ғамгин кунед. Ҳадди ақал барои пӯшидани неши худ кӯшиш кунед. Бешубҳа, шубҳае нест, ки синамакҳои зан дар муқоиса бо мардон хеле ҷолиб, ҷинсӣ ва дилхоҳро бештар дӯст медоранд. Аммо ҳанӯз ҳам муҳим аст, ки аксари мардон шарики худро бо лампаҳои худ бо мулоим, мулоим ва найрангҳои ношоям ба дандон намефиристанд. Бале, ва дар обҳои собит барои ангушти худро дар ҷисми марди худ нигоҳ доштан, ҳамаи ҷузъҳои ҷисми ӯро масхара мекунанд. Баръакс, ин обҳои шӯравӣ на танҳо дар шумо бедор шуда метавонад, балки дар дили одамони хоҳишҳои ногаҳонӣ.
Шумо инчунин метавонед танҳо як тарзи хуби табдил додани ҷисми худро бо массаи якҷоя монед, ки чанде пеш аз ҳама рад кардан мумкин аст. Барои ин, шумо метавонед яхмосои ҷисмонии органикӣ ва ё намӣ, ки илова бар ҳама чиз бо комплексҳои канданиҳои фоиданок табдил меёбанд. Баъд аз он, ки ин яхмосро ба дасти худ равед, ҳаракатҳои даврӣ ва муҷаҳҳазро сар кунед, қариб ҳамзамон қаҳварангро ба якдигар истифода баред. Ин беҳтар аст, ки аз болои сандуқи якдигар оғоз кунед. Ҳаракатҳои суст ва ҳамвор суст ба поён ҳаракат мекунанд, вале дар охир "шириниҳо" - як минтақаи гирду атроф. Кӯшиш кунед, ки ҳаракати мунтазамро дар ин гуна роҳҳо анҷом диҳед, ки шумо метавонед тадриҷан аз дарунравии сандуқе ба шамшерҳо ҳаракат намоед.
Ин бештар аз танҳо ҷинс аст . Вақте ки марҳилаи резинӣ, шустани бадан аз он мегузарад, шумо метавонед ба сари роҳ ҳаракат кунед. Ҳамчунин ҳамвор ва масрафкунанда, ҳаракати ҳар ду тараф ба шампунро ба сари якдигар гузоштаанд. Дар ин ҳолат, шумо метавонед маслиҳат ва сарвари кунед. Махсусан, бодиққат решаҳои мӯйро пайгирӣ кунед, тадриҷан ба маслиҳатҳои худ табдил меёбанд. Чунин ғамхорӣ нисбати якдигар ба шумо кӯмак мекунад, ки ба осонӣ кӯмак расонед, бо роҳи дуруст.
Бешубҳа, барои осонӣ эҳсос кардан душвор аст, ки шарикон муносибатҳои боэътимод ва эҳтиромона доранд. Агар ин ҳолат бошад, шумо метавонед аз марди худ пурсед, ки пойҳои худро пӯшед. Аз ин фано, дар роҳи оддӣ, шумо метавонед тасаввур кунед, ки шумо муқобилат карда наметавонед ва тозакунии минтақаи ҳамшафати шумо нестед. Одамон бояд боварии ба шумо додашударо қадр кунанд. Табиист, ки дар ин маврид, массаж ба зудӣ наметавонад ба зудӣ ба таври самарабахш ба шумо таъсир расонад.
Гарчанде, ки шумо чизҳои шадид надоред, шумо метавонед ҳамдигарро бикунед ва пойҳои шуморо маслиҳат кунед. Он бояд бо пошидани пойҳои сар ба сар бурд, то ба ангуштҳо ҳаракат кунад. Дар айни замон, ба шумо лозим нест, ки диққати шуморо ба минтақаи байни ангуштони худ нигоҳ доред, ин ҷойҳоро масраф кунед, шумо метавонед шарики худро сахт гардонед. Ва дар рӯи сутунҳо нуқтаҳои зиёди ҳассос, ҳавасмандкунӣ, ки метавонанд ба натиҷаҳои гирифтани оргазм муваффақ шаванд.
Ҷинс дар ҳуҷраи, ки шумо одатан ба шустани шуста истифода бурдед, шумо метавонед аз ҷониби пизишк барои мардиатон ранҷед. Шумо онро хеле касб карда наметавонед, аммо шарики шумо ҳатман хоҳиши худро ва ғамхории ӯро қадр хоҳад кард.
Тақвияти ҳисси ҷинсӣ дар ванна. Дар аксар одамон, пушти дарахти махсус ҳассос аст. Боз, шумо метавонед ба пушт ва маслиҳат, зеро дар бадани собун осон ба кор аст. Истифодаи ҳар гуна муҷаҳҳазро истифода бурдан мумкин аст, ҳам як портфел ё як лофофа, ҳам ба таври бодиққат ва ҳам мутаносибан баргардад. Ва барои мустаҳкам кардани хоҳиши ҷинс дар дарҳамат, шумо метавонед танҳо як дӯк сард барои ҳар ду ҳамарӯза гиред. Баъд аз ҳама, чунин об метавонад ба ҷисми туву занбӯруғҳои умумӣ оварда расонад. Дар ванна, идора кардани ҳавопаймоҳои об ба минтақаҳои эрозияи шумо, шумо метавонед қисмеро orgasm гиред, ки бевосита амали худро ба ҷинси худ роҳбарӣ мекунад. Ва ҷойҳои эҳтимолии зери таъсири оби гарм метавонанд истироҳати пурра ба даст оранд.
Ҳама чизро барои бастани ҷуфти зино дар лаҳзаи фаромӯшнашуда дар ҳаёти худ. Ва аксар вақт дар якҷоягӣ бо душворӣ дучор меоянд, ки бори дигар метавонад ба таъсири ҷинсӣ, ғамхорӣ, дилхарошон фаромӯш накунад.