Ҳар садсола бо зане метаморфҳо вуҷуд доранд, ки ӯ дар кор, дар ҳаёт ва албатта дар робитаҳо қарор дорад. Мардҳо комилан дар дигар самт табдил меёбанд. Акнун, камтар ва камтар аз вақт мо аз serenades дар зери балкон, розҳои ошиқона мешунавем ва амалҳои девона мебинем. Аммо барои чӣ мо барои занҳо монда шудаем? Мо бояд дар дасти худамон ташаббускор бошем.
Эътимодияти зебои муҳаббат ба марди дӯстдошта метавонад аз ҷониби худ ташкил карда шавад. Шумораи зиёди роҳҳо дар бораи муҳаббати шумо мегӯянд. Маълум аст, ки зан занҳоро мешунавад, вале мардон интизоранд, ки рафтори махсус аз занҳо. Аз ин рӯ, эътирофҳои муҳаббат бе беэътиноӣ дар амал ба одам ҳеҷ гуна эҳсосот намеорад. Дар хотир доред, ки мард аввал чашмҳоро дӯст медорад.
Агар шумо қарор қабул кунед, ки марди дӯстдоштаи худро бо эътирофоти ошиқона дастгирӣ кунед, пас пеш меравад. Иҷлосия. Мамлакатҳо. Мизи мудаввар бо хӯрокҳои. Аммо дар ёд доред, ки шумо бояд чӣ кор кунед. Агар шумо табақ хӯрокхӯрӣ кунед, ҳамаи корҳои шумо ба воситаи "фаронсавӣ" мераванд ва хӯроки сераҳолӣ ба таври бесифат хоҳад шуд. Бале, ин хеле заиф аст, аммо дар асл, ба ғайр аз чашмҳо, мард меъда дорад ва эҳтимолан дуюмдараҷаи «роҳи дили одам аз меъда» -ро дар ёд доред. Ва ин дар ҳақиқат ҳамин аст. Аммо аз он пушаймон нестед, вагарна баъд аз як шом хӯрдан шумо ва дӯстони наздики шумо дигар коре карда наметавонед, ба монанди бандаро дар телевизор тамошо кунед ва телевизорро тамошо кунед ва шумо ба реаксияҳои комилан ноил гаштанӣ бошед.
Марде, ки табиатан дилбеҳузур аст ва роҳбариро дӯст медорад, он сирр нест. Кӯшиш кунед, ки қувваташро қонеъ гардонед. Бо услуби дӯстдоштаи вай, масалан, Бильярдҳо, ҳатто агар шумо рақибони қавӣ доред, ба ӯ даст бизанед ва ба ӯ гӯед, ки рақиби пурқувват ва сазовор. Қаллобӣ осон нест, балки як тактикаи ғалаба аст.
Шавҳаратон ростқавлиро дӯст медорад ва «дар атрофи бутта» рафтор намекунад? Сипас маъруфтарин зебои муҳаббат барои марди дӯстдошта, ҳа, ва шояд, беҳтарин, дар бораи пеш аз он, ки ӯ олими пурқувват дар ҷаҳон аст, ба шумо муҳаббаташ ба ӯ на танҳо ғамхорӣ ва шумо умедворед, ҳамон эҳсосот.
Дар муҳаббат ҳеҷ қоидае нест, ки бояд риоя шавад, зеро ҳеҷ гуна манъ вуҷуд надорад. Дониши зебои зебо метавонад оддӣ ва ғайриоддӣ бошад, вале онҳое, ки аз ҷониби шахси дӯстдоштаи худ барои хотираи худ ёдрас карда мешаванд, ки ӯ то синну соли пирӣ ба ёд меорад. Ва бигзор мардон дар хилқат қудрати қавӣ дошта бошанд, дар дӯкон онҳо хеле осебпазиранд, аз ин рӯ, изҳори муҳаббати самимии шумо муҳаббати самимонаи худро тарк намекунад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ростқавл бошад, аз ҳад зиёд фарқ накунед (ва мо - занҳо баъзан ба ин майл мераванд), худатон бошед. Агар шумо одами хуби муқаррарӣ ҳастед, пас аз он ки шумо ҳар рӯз ӯро сахттар ҳис мекунед, марди шумо бештар аз шумо қадр хоҳад кард. Он чунон рӯй дод, ки мард дар хона устувор ва сулҳро эҳтиёт мекунад. Ва офаринандаи сулҳ шумо ҳастед.
Агар шумо пухтори касбӣ бошед, чаро шумо барои марди дӯстдоштаатон дар шакли торт, торт ё баъзе чизҳои дигаре, ки "некӯ" ҳастед, эътироф накунед? Мардон, мисли ҳама дигарон, шириниҳо, баъзеҳо, каме камтар. Аммо, ман ба шумо боварӣ дорам, ки ба таври махсус тайёрӣ барои як шахс дар ҷаҳон (яъне, барои ӯ, дӯстдоштаи) омода аст, ҳеҷ кас наметавонад!
Ҳаёти кофӣ нест? Ба ташкилот барои ташкили идҳо муроҷиат намоед. Аллакай малакаи кофӣ вуҷуд дорад! Дар он ҷо шумо ҳамчунин метавонед блонҳои, serenades, ва дар бораи чизе, то ба балонон ва хӯрокҳои ошиқона ва сафарҳои шумо пешниҳод хоҳад кард, на камтар аз сад. Аммо, ман ба назарам, ки он ҳама чизро ба даст меорад, аз он хеле зебост, ва он гоҳ, ки иродаи шумо қадр хоҳад кард.
Муносибатҳои муҳаббат - масъалаи ҷиддист, ки ба бетартибиҳо ва таъхирнопазирӣ тоб оред, ва бо вуҷуди ин, "шитобкорон - мардумро шӯхӣ мекунанд" дар инҷо нақши муҳим ба даст меорад. Ҳама гуна эътироф, ҳар гуна амалҳо бояд ба назар гиранд, ки мард ба шумо боварӣ дорад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ фикр намекунад, ки ҳамаи ин «ғарқшавӣ» ва «ба шустушӯӣ» рафтор кардан, масалан, пул барои курси нави курку! Пас, дар қарорҳои худ шитоб накунед. Роҳҳои сӯҳбатро ё бодиққат интихоб кунед. Ҳама чизро ба таври муфассал нақша кунед, пас хоҳиш надоред, ки баъд аз як шаби бадбӯй ё бадтар, муносибати ношоямро гиред. Вақте, ки шумо ба суханони самимона боварӣ доред, аз ҳама чизи беҳтарин ва зебои муҳаббататон аз шумо шунида мешавад. Ва ҳатто ҳатто оддӣ "Ман туро дӯст медорам!", Як бор гуфт, вале самимона - мисли симфонияи хушбахтӣ менависад. Фаромӯш накунед, ки мард, албатта, чашм ва меъдаашро дӯст медорад, вале ин маънои онро надорад, ки вай гӯши кар аст. Ӯ бо дилаш дилсӯзӣ ҳис мекунад ва сипас ба ту боварӣ намеорад. Аз он ки ислоҳ кардани хатоҳо нодуруст осонтар аст, осонтар аст.
Ҳар гуна сӯзишворӣ, боқимонда, почта, ҳарф, ҳар як тӯҳфаи хурдтар аз зеҳнҳо ва coquetry зебо ва зебо хоҳад буд. Ҳайати нодире, ки одатан мардро дӯст медорад, ба тамоми мамлакат барои муҳаббати худ эълон карда мешавад. Бештари вақт онҳо бобогӣ шудаанд. Ва ҳадди аққал, шумо эҳсос мекунед, ки эътироф накунед ва на танҳо реаксияи дурустро қабул накунед, барои он ки нисфи кишвар нокомии худро дар талоши худ хурсандӣ хоҳад кард. Ва қавми мо дардоваранд. Ҳамин тавр, ба шумо лозим аст, ки чӣ кор карда тавонед? Ман намегӯям, ки агар марди шумо ин гуна диққатро дӯст дорад - ин корро накунед! Ман дар бораи он далел мегӯям, ки агар шумо аз ин қадам боварӣ надошта бошед, пас беҳтараш онро рад кардан беҳтар аст. Мо зан ҳастем, мо корҳои зебо ва аҷибро дӯст медорем. Мардон дар ин маврид ороманд ва ман бояд эътироф кунам, ки ин қадар хуб аст.
Агар марди шумо табиатан дӯст медорад, дар парки гирдоварӣ, ҷамъомадҳо дар атрофи оташ ва ё дарё, далерона ӯро даъват мекунад, ки ба пиксиён даъват кунад. Аммо пас аз он, пикник бояд воқеӣ бошад, бо кебабҳои shish, бо пиво, бо тааҷуб. Масалан, шумо метавонед якчанд сурудҳоро барои гитара омӯхта метавонед, агар шумо ақаллан фикри каме дар бораи ин восита дошта бошед. Агар дар кӯдакон дар гӯшҳои шумо муҳофизат кунед, сарпӯшро сар кунед, барои оғози суруд маҷбур кардан лозим нест. Ин танҳо як мардро метарсонад. Марде, ки дар ин соҳа офарида шуда буд, мебошад. Бинобар ин, агар шумо қарор қабул кунед, ки онро ба эҳсосоти худ бахшидан лозим аст, оё он аз нав дида мешавад? Ва ногаҳон, ӯ инро мефаҳмад ва онро намегирад. Он гоҳ шумо танҳо бо эҳсосоти шикастнопазири худ ва хашми даҳшатбори худ, ҳам дар бораи ӯ ва ҳам дар худатон мемонед. Ва дар хотир доред, эъломияҳои зебои зебои он касоне ҳастанд, ки дар вақти дилхоҳ ва самимона гап мезананд! Шумо ва хушбахтии шуморо дӯст медоред!