Чӣ тавр бартараф кардани passivity дар ҷинс

Боварӣ дар ҷинс, ба ғамхории бузурги муаллифи "Кама Сутра", як маъмулан барои ҳамсарон, ки тӯли якчанд сол якҷоя шуда буданд ва фаҳмидан мумкин аст, ки аз оташи офтоб ва исбот кардани он, ки шумо беҳтарин дардораи ноҳия ҳастед, акнун зарур нест, шумо бозгашти бозиҳо Рақамҳое, ки як бор ба шавҳар хурсандӣ мекунанд ва оромона ба бистар мегузаранд, вале марде, ки мисли ягон одам зиндагӣ мекунад, якхела намехоҳад, ва агар кӯшиш накунед, аммо ташаббуси худро ба таври ҷиддӣ дастгирӣ кунед, имконияти хубе вуҷуд дорад як бозии муштарак дер ё дер мешавад бозии rustnym.


Корҳои ислоҳӣ

Оё шумо боварӣ доред, ки акнун шумо "беҳтарин барномаро" барои ҳамроҳи шумо интихоб мекунед? Ё ин ки шумо фақат бо як чизи бо ин кор машғул шуданро дӯст намедоред? Аз худ бипурсед, ки муносибатҳо ва ҷинс, алалхусус, шуморо хурсанд намекунанд. як лаҳза ба шумо ҳамчун як ҷуфти ҳамсарон ва як маслиҳат дӯхтан лозим аст - вақти он расидааст, ки эҳсосоти эҳсосиро, то он даме ки онҳо сахттар шаванд.

Дар хотир доред, ки чанд вақт қабл шумо гулчини ғамхор шудед? Шояд ин сабаби тағйироти хеле ҷиддӣ барои мақсади асоснок буд? Пас шумо мусоҳиба мекунед, ва пас аз мусолиҳа шумо дар бораи фишорҳо фикр мекунед. Шумо, бе донистани он, бо одамони худ то ба ҳол хашмгин мешавед ва шумо наметавонед ба назди ӯ истироҳат кунед. Бастаҳои худро дар худи худ нигоҳ доштан, ба қадри мураккаб ва дарозмуҳлат - на беҳтарин роҳи ҳалли онҳо. Хеле мардон ба каме мефаҳмонданд, ки муносибати психотерапияро дар хона пайдо кардан мумкин аст, ба таври қобили мулоҳиза, то ҳадде, ки аз дасти дастҳо ва ҷиддият ба даст биёред, ба ӯ бигӯед, ки шумо метавонед ҳисси нобудии худро фаромӯш кунед. Ман дар сафари худ ", чунин эътироф метавонад барои баёни ваҳшат ва кӯмаке, ки ӯ дар он рӯз фаромӯш кардааст, фикр кунад.

Бо вуҷуди ин, аксар вақт сабаби хашму ғазаб аст, ки бегоҳ бе тамошои телевизор, шабакаҳои иҷтимоӣ ва dolgivrazgovgorov дар бораи ҳамкорони бесарпаноҳ - ва имконияти ба итмом расонидани он дар ҳуҷра бисёр вақт меафзояд. Хӯроки солонаи ошиқона (бе ризоияти дар макон, низ зарар надорад. Дар айни замон вақти интихоби интихобкунандагон дар бораи либосҳои зебо, ки танҳо дар бораи шумо ҳастанд, ё дар бораи бозичаҳои девонае, ки шумо дар Интернет дидед, хабар медиҳед. Аммо барои он, ки мард ба ҳама чиз кӯшиш кунад, ки ҳама чизро дар як вақт санҷад, пас, агар бозичаҳо, дар фикри худ, дар ҳақиқат хеле зиёд бошанд, беҳтар аст, ки онҳо дар шаб онҳоро қайд намоям.

Шумо дар бораи худ фикр намекунед

Шумо мехостед, ки ӯро дар оғози рентгении худ ба ҳайрат оред, ки шумо онро ба ҳама додед. Одам, албатта, ба тааҷҷуб афтод ва пас аз он ки ӯ ҳатто дар дили худ гуфт: «Биёед лабханд кунед». Қобилияти бепарвоӣ дар бораи хоҳиши бепарвогӣ дар бистарӣ хеле муҳим аст, аммо одати ҳавасмандии хоҳиши шарикон хеле муҳим аст. Дӯстии шумо ҳатто кӯшиш намекунад, Мо ҳамеша аз шумо тамом мешавем? Мо аз шумо як чизро мепурсем, фақат як чиз: шумо фикр мекунед, ки шумо ба шахси нодуруст муроҷиат мекардед, аммо чӣ бояд кард, агар шумо ба ӯ имконият надиҳед, ки ба шумо фишор оварад, яъне маънои онро дорад, Ин хеле маъқул аст, ки муҳаббатро ба дӯстдорони худ дӯст бидоред, аммо гирифтани orgasm-и худро на он қадар бузург аст.

Корҳои ислоҳӣ

Ҳамеша тасаввур кунед, ки дӯстдоштаи нав дар бораи ҷинсият - ин каме бад аст. Дар ҳадди аққал, он ба назар мерасад, ки шумо намехоҳед, ки хоҳишҳои шумо ва худашонро бифаҳмед. Оё шумо ба таври мунтазам тасдиқ кардани шумо, ки шумо дӯстдорони хуб ҳастед? Оё шумо метарсед, ки касе бе ҳуруфи худ нишон надиҳад, ки ба шумо даст нарасад? Ба ман бовар кунед, ки беҳтарин дар ҷинси шумо барои ӯ ҳамчун лаҳзае, ки вай ҳамчун героин ҳис мекунад, хурсандӣ бо қобилиятҳои ҷинсии ӯ. Шумо муддати тӯлонӣ аз меъёр зиёд будед, пас ба пушти худ баргаштед ва истироҳат кунед.

Шумо дар бораи пешинаи худ девонаед

Оё шумо ҳамаи шарикони навро бо сутунҳои муқоисашаванда муқоиса кунед ва ба манфиати худ ҳисоб кардаед? Шумо бо касе, ки шумо бо ӯ будед, хуб набудед ва ҳатто барои ба наврасон имконият надодани имконият ба шумо муқобилият надоред? Аммо бигзор бигӯям: ҳаёт дар ин ҳолат ҳатто истода наметавонад, аммо бо қадамҳои хурд ҳаракат мекунад.

Шумо намедонед, ки чӣ тавр ба истироҳат

Шумо дар бораи пешина фикр намекунед, шумо дар бораи бадӣ фикр намекунед, шумо намехоҳед, ки либос то травматон фикр накунед, лекин шумо ҳоло ҳам фикр мекунед! Новобаста аз он ки дар синаҳо овезон аст, оё меъда нест, оё шумо ритми кофӣ доред ва чӣ қадар заиф ҳастед, ҳангоми ҷинсҳои шифобахш. Бале, шумо параноед, дӯсти.

Корҳои ислоҳӣ

Онҳоро ба ёд оред, амалҳо ва нуктаҳое, ки ба шумо бештар ба ҳама писанданд ва ба онҳо диққат диҳед, барои осонтар шудан осонтар мешавад. Ва аз мардон пурсед, ки чӣ қадар вақт ӯро дӯст медоред. Ба он чизе, ки ӯ занг мезанад, бодиққат бошед. Ин имконияти хубест, ки якҷоя бо таҷҳизоти корӣ кор кунад ва ... ба ҳамдигар наздиктар шавад. Ҳарчанд шумо метавонед берун аз ҳуҷраи худ кор кунед. Yoga, Pilates, Spa - ҳамаи ин ба шумо таълим медиҳад, ки ҳангоми истироҳат истироҳатонро сарф кунед ва сарф кунед.

Корҳои ислоҳӣ

Аввалан, вақт ҷудо кунед ва дар одамоне, Биёед ва дар бораи он фикр кунед, ки чаро пештар дар ин сарзамин ба таври қатъӣ баста буд. Ва агар шумо як моҳ ё ду моҳро таъхир кунед, ва аввал шумо Миша аз клуби варзишӣ дидед? Агар шумо дар бораи он фикр кунед, онҳо хеле бад нестанд, ва ҳатто беҳтар аст, то худро ба даст гиред.

Ҳодиса бештар аз ҳад зиёд аст, агар собиқ шумо аввалин шуда буд, ҳақиқат дӯстдоронро дӯст медошт. Чунин ҳис мондан бидуни огоҳӣ нест, вале он рӯй медиҳад, ки он ҳама чизро намегирад. Аммо ҳанӯз ҳам кӯшиш мекунам, ки бо гузашти айёми гуруснагӣ тамоман хароб шавад, ба истиснои истифодаи ҳама чизҳое, ки пештар маслиҳат медоданд.

Ва як печкапазаки нодир ва як ҳалқаи сафир, ки бо номи ифтихор номида мешавад - ягон чизи дигарро нигоҳ надоред. Ва аксар вақт ба пешниҳодҳо розӣ мешавед ва ба бозиҳои нав ҳамроҳ шавед, ки аз паси пардаи одами ношинохта халос шавед. Аммо ба худкушӣ наравед, ки ба зани ҷинсӣ намерасонад, вале ба асабҳо роҳ надиҳед ва дил шикастаед. Психолог, дӯстон, мулоҳизаҳо - ҳар яке аз онҳое, ки аз онҳо интихоб мекунанд.

Танҳо гунаҳкор аст

Ҳар як гирдиҳамоӣ, ҳатто маҷаллаи дӯстдоштаи худ, танҳо дар бораи ҷинс гуфтан: хуб, шавқовар ва солим. Вале, шумо, мутаассифона, як шӯҳрати умумиро мубодила карда наметавонед, зеро барои шумо ҷинсӣ эҳтимолан чизи душвор, осон ва боиси ҳисси гунаҳкорӣ мегардад.


Корҳои ислоҳӣ

Беҳтар аст, ки дастуроти олиҷаноберо, ки дар кӯдакӣ пешвои синф ё волидони ҳакамиро пахш мекарданд, фаромӯш кардан душвор аст. Ҳамаи ин гуна муносибатҳои нодурусти «ҳал» ва «духтарони хуб» ба ҳар ҳол дар ҳаёти калонсолон ҳис мекунанд.

Аммо оё шумо мефаҳмед, ки суханони модари ман танҳо як кӯшиши беандозае, ки шуморо аз хатогиҳо наҷот доданд? Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳоло яке аз хешовандон бо ақлу дили худ шуморо тавсия медиҳанд, ки «аз мардони зишти худ дур шавед». Ҳама хушбахтанд, агар шумо ҳаёти шахсии шуморо тарғиб менамоед. Аммо ин корро ба назар нагиред ва ба зудӣ ба идораи бақайдгирӣ муроҷиат кунед, дар одамон. " Ҳатто аз шумораи ками сайёҳон дар ҷустуҷӯи касе, ки бо он муносибати ҷинсии худро муносибат кардан хуб мебуд, бедор нашавед.