Чун қоида, модарони ҷавон намехоҳанд, ки кӯдакони навзодро шир диҳанд. Мутаассифона, онҳо ҳеҷ чизро дар бораи ғизои дуруст намедонанд. Ин хусусан занон, ки бори нахуст роҳи роҳи модарро гирифтанд. Бояд донист, ки дар ин ҳолат шумо бояд ба васвасаи худ такя кунед ва маслиҳатеро, ки шумо додаед, гӯш кунед.
Тарзи табиии синамаконии кӯдак.
Барои модар ва кӯдак тарзи табиии синамаконӣ - ин бевосита аз ҷониби сина аст. Аммо дар баъзе мавридҳо, барои ҳама ба чашмҳо бингаред, то ки кӯдакро ғизо диҳанд. Масалан, дар ҳолатҳое, ки вақте шумо меҳмонро қабул мекунед, зани ҷавон бо шарти табиат бедор мешавад. Дар ин ҳолат чӣ бояд кард? Дар инҷо технологияҳои муосир ба мо меоянд. Махсусан барои чунин ҳолатҳо, насоси сина пешбинӣ шудааст. Ӯро ёфтани вай душвор нест. Қариб дар ҳама дорухонаҳо мавҷуданд, ки насоси сина доранд. Онҳо дар намудҳои гуногун ва намудҳо меоянд, то ки онҳо дар қуттии худ осонтар шаванд.
Баъзан мавридҳое мавҷуданд, ки модарон бояд дар муддати кӯтоҳ кӯдакро ҳамроҳӣ кунанд. Шири синае, ки дар шароити стериликӣ нигоҳ дошта мешавад, ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки фарзанди худро пурра ва қонеъ гардонам.
Вақте ки синамак пеш аз хӯрок хӯрдани модар, саволҳои якчанд стандарт вуҷуд доранд. Чӣ бисёр вақт ман бояд кӯдакамро таъом диҳам? Дар кадом лаҳза оғоз меёбад? Оё лозим аст, ки ҳама вақт дар таъхири мушоҳида ниёз дошта бошад? Ҷавоб ба саволе, ки давомнокии хӯрокро дорад, ба кадом синну соли модарам лозим меояд, ки худро пайдо кунад. Ин дар ҳолест, ки дар истеҳсоли шир ягон проблема вуҷуд надорад. Духтурон тавсия медиҳанд, ки синамаконӣ то як сол ба даст оранд. Аммо бо ҳар як кўдак албатта, дар бисёр ҳолатҳо рӯй медиҳад.
Омехтаи шир низ як алтернативаи хуб барои синамаконӣ аст . Гарчанде ки бори аввал ба таваллуд кардани кӯдак тавсия дода мешавад, омехта хеле муфид хоҳад буд. Дар айни замон доруе, ки мушкилоти ғизои кӯдаконро ба таври ҷиддӣ ҳал карда метавонистанд. Ин ба сабаби стрессҳо аз ҷониби шумораи зиёди занон ба миён омадааст. Дар натиҷа онҳо пурра истеҳсоли ширро қатъ мекунанд. Рушди ин соҳа - дар соҳаи хӯроквории кӯдакон ба нуқтаи он, ки он қариб ки якхела буда, дар якҷоягӣ ба шири синну соли модар аст.
Дар бораи мушкилоти хӯрок хӯрдани кӯдак, шумо бояд бо духтур муроҷиат кунед. Инчунин маслиҳатҳои арзишманд аз вирусҳое, ки тавассути марҳилаи мураккаби модарӣ рафтаанд, хоҳад буд.
Аммо ҳанӯз роҳи беҳтарин ва дурусти ғизоӣ буд ва ба синамаконӣ машғул буд. Зеро он якҷоя мебуд, ва бе он муносибати наздики модар ва кӯдак. Кӯдатери анъанавӣ ва ғамхории шири модарро ғизо медиҳад. Як мухотибаи ҷисмонии наздик, ки дар он модар ва кӯдак якчанд нӯҳ беморон буданд, минбаъд низ идома медиҳанд. Оё ин мӯъҷизаи бузург нест? Барои модарам, ин ба ман имкон медиҳад, ки нақши нави модарии худро дар тамоми ҳаҷм ва ҳадди аксар тасниф кунам.
Инкишоф додани ташаккулёбии табиат ва табиии тамоми эҳсосот ва ҳикмат. Ва бо ҳар як ғизо кӯдак метавонад модарашро бинад, бӯи бӯй диҳад, ба вай даст занад, шираш шир медиҳад, мешунавад, ки чӣ гуна вай нафас мекашад ва ҳатто дилаш дилаш ҳис мекунад.
Танҳо бо синамаконӣ шумо метавонед саломатӣ ва зебогии кӯдакро таъмин кунед.