Чӣ тавр нигоҳ доштани гуногунии ҷинсӣ?

Вақте ки ҳаёти оилавӣ ба реҷа табдил меёбад, ҷинсии байни ҳамсарон ба вазифаи дигар табдил меёбад ва ҳисси ғаму ғуссаро дучандон зиёд нестанд. Барои ин ҳолат, як ҷуфти ҳамарӯза аз мушкилот, мушкилот рӯ ба рӯ мешавад. Дар қисми як зан, ин як ғамхории мунтазам ва ғамхорӣ барои кӯдак мебошад, тасаллӣ додани хона ва бештар аз он, то ки қувваҳои ҷинсӣ минбаъд боқӣ монад. Оқибат, муносибатҳо рангҳоро аз дурахшон ба амал меоранд, ҳисси нопадид.

Чӣ гуна нигоҳ доштани гуногунрангии ҳаёти ҷисмонӣ?

Қадами якум ин аст, ки тарзи либосро, ки шумо дар атрофи хона мебинед, тағйир диҳед. Намоиши доимии шишаи шустани шустани пӯшидани либосҳо ва сақфпӯшҳо барои кӯмак ба ҷалби диққати мардон, на танҳо хоҳиши ба ҷинси зан кӯмак карданро надоранд. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки ба ҳадди аксар шитобкорона ва шавҳари худро бо мӯйҳои пўст ва шафофияти шаффоф водор накунад. Он хеле зиёд хоҳад буд. Хӯроки умумӣ набояд аз ҳадди аққал ва бегуноҳ бошад. Ин як чизи кофӣ аст, ки ба диққат ҷалб кардани шавҳар, масалан, дубора ё кушодани кушод ё аз тарафи чап пошидани кофӣ дорад.

Мӯйҳои сиёҳ

Албатта, як либос барои ҷалби диққати мардон кофӣ нест, бинобар ин, нигоҳ доштани зебогии ҷисми шумо кофӣ нест. Тавсия дода мешавад, ки мӯйҳои мувофиқро, ки шояд эҳтимолан ҳиссиётҳо, ғавсҳои бензинро қавӣ гардонанд, ба ҳасад кашида тавсия дода шавад. Дар рӯзҳои гарм, шумо метавонед умуман либосҳоеро, ки ба шумо озодии бештар, ҷолибӣ, ҷинсӣ медиҳад, ба даст оред. Ҳамаи ин ба ҳамсари ҳамсари меҳрубон, ки ба эҳсосоти беинсофона дар давоми муносибати бераҳмона оварда мерасонад.

Садои асал

Яке аз роҳҳои самарабахш барои решакан кардани эҳсос ва эҳсосоти эҳсосӣ ба бозичаҳои ҷинсӣ мебошад. Бо маснуоти эрозия бо истифода аз парҳо ё рифола бо антенна оғоз кунед. Бо натиҷаи бомуваффақияти чунин озмоиш, шумо метавонед намудҳои бозичаҳо барои калонсолон зиёд кунед. Фаромӯш накунед, ки ҳар як оила дар ҳаёти ҷисмонӣ бояд гуногун бошад, аз таҷрибаи худ метарсед, ки он танҳо фоида хоҳад дошт.

Ҷиноятҳои шифобахшӣ

Ҷиноятҳои шифобахшро санҷед, агар то ҳол шумо онро иҷро накардаед. Дар ин ҳолат ғизои шарик аз ҷониби забон анҷом дода мешавад, аз таваллуд кардани узвҳои ҷинсӣ даст кашед. Саломат бошед ва ба шарики худ бовар кунед, ӯ шуморо роҳнамоӣ хоҳад кард, чӣ гуна амал кардан ва чӣ хоҳед.

Љинсњои аналї

Танҳо сухан дар бораи ҷинсҳои анал ё анъанавии сӯзишворӣ метавонад дар баъзе одамон таъсири манфӣ расонад, аммо он аз нофаҳмист. Барои ҷинсҳои аналгест, як равғани махсус вуҷуд дорад, рифолаҳои махсус барои ин гуна ҷинс вуҷуд доранд.

Маълум аст, ки аксар занҳо ба зудӣ orgasm бо ҷинсҳои пайравӣ, ба ҷои ҷинсҳои оддӣ ба даст меоранд.

Секс дар ҷойҳои гуногун ва мавқеъҳо

Тавсия дода мешавад, ки тамоми классификатсияҳоро бекор созад ва ҷинсиро бо навъҳои нав таҳия созед, дар муҳорибаҳои муҳаббататон ба шумо муҳаббат кунед ва шумо ҳатто либосҳои худро гирифта наметавонед. Кушоед ва хоҳишҳои худро иҷро кунед.

Агар чунин як хусусият ҳамчун ҳисси orgasm дар шакли муқарраршудаи қатъӣ муайян карда шавад, тавсия дода мешавад, ки дар охири алоқаи ҷинсӣ ба он баргардад.

Ба атроф назар кунед, бисёр ҷойҳои шавқоваре, ки дар он ҷо шумо ҷинс нестед, вуҷуд надорад:

Ҷойҳои мувофиқ барои ҷинс, бисёр, аз таҷрибаи худ метарсанд.

Хондани ҳикояҳои erotic

Ҳикояҳои зӯроварӣ хавотирии ҷинсиро ҳавасманд мекунанд. Шарикон аз фанҳои алоҳида иборатанд, ки ҳам дар пешпардохт ва ҳам дар вақти ҷинсӣ амал мекунанд.

Дурӯғи худро ба якдигар кашед, он ба озодкунӣ ва эътимод дар ҳар ду ҷониб мусоидат хоҳад кард, ки дар байни шарикон ҳисси ҷоҳилиро бедор хоҳад кард.

Ҳамаи ин ба барқарор кардани романтик ва равшанӣ ба муносибатҳо, хушбахтии издивоҷ ва ҳаёти ҷисмонӣ - рангу гуногун ва гуногун кӯмак мекунад.