" Ва дар ин ҷо ӯ, як бегона, сиёҳ, сиёҳ, хеле меҳрубон ва мулоим ба ман лимузаи сиёҳ ба меҳмонхонаи гарон. Мо ба ҳуҷраи рафта ва ... "- хашму эродҳои ман аз тарафи бедорӣ ногаҳонӣ қатъ карда шуд. Фанатик ба монанди воқеияти дар хаёли ширин парвоз кард. Чаро мард ва зан хаёл мекунанд, ки онҳо ҷинсҳои худро гум мекунанд ва дар ҳаёти воқеӣ инро намедонанд?
"Оё шумо фантаззаҳои лотерея доред?" - на ҳама ба ин савол ҷавоб медиҳанд. Ҳама чиз бо он алоқаманд аст, ки хаёлҳои зеҳнии мо бештар аз онҳое, ки ба амалисозии худ дар ҳаёти воқеӣ имкон медиҳанд, хеле зиёданд.
Оқибатҳои зӯроварии мардон ва занон: он чӣ онҳо ҳастанд, онҳо чизи гуногун доранд ё фарқияти танҳо ба хусусият ва хусусияти шахси мушаххас вобаста аст? Ончӣ, ки ҳама аз хусусият, шахсияти, таҳсилот, намуди зоҳирӣ, муваффақият ва нокомии асосҳои ҷинсӣ вобаста аст, вобаста аст.
Намунаҳои асосии асарҳои эрозияро дида мебароем.
1. Сексҳои шадид
Чаро ин зарур аст? Аз нуқтаи назари психологӣ, шахсе, ки на мард ё зан муҳим аст, дар ҳаёти воқеӣ беэътинои психологӣ нагирифтааст. Ман намуна меомӯзам. Марде, ки дар мақоми идоракунанда доимо дар ҳаёти воқеӣ доимо аксаран майлҳои майлигиро дар ҳаёти осебпазир ифода мекунад. Ва баръакс, касе, ки дар ҳаёти ҳаррӯза «фармондеҳ ва ҳукмрон» наметавонад роҳ надиҳад, аксар вақт мекӯшад, ки унсурҳои сеҳрнокро дар бистар нишон диҳад. Аммо! Бояд донист, ки дараҷаи шиддат барои озмоишҳои содоматизмии «осебпазириҳо» танҳо ба осебпазирии равонӣ ишора мекунад, ки албатта табобатро талаб мекунад.
2. Ақибмондагӣ
Дар ин ҷо интихоби фарқиятҳо вуҷуд дорад: як мард орзу дорад, ки як шаб, вале бо ду зан ё бо нармӣ, ки ҳисси «ҳасад ё рақобат» дошта бошад, ва бо ҳамсараш бо марди дигар мубодила кунад. Варианти "баръакс" метавонад барои зан ба назар гирифта шавад. Баъзе занҳо танҳо ҳузури рақибро дар хоб мебинад.
Танҳо ҳоло ман мехостам бигӯям, ки ин хоҳиши шаҳвонӣ аксаран дар сатҳи фантазия боқӣ мемонад, чунки ҳар як инсон бо ду зан бо хатари ҷиддӣ рӯбарӯ нахоҳад шуд ё ҳеҷ кас наметавонад дар бораи хоҳиши худ шарики худ нақл кунад. Ва чаро муносибати нобуд карданро?
3. Секс дар ҳолати ғайриоддӣ
Чӣ боиси эҷоди муҳаббат дар маҳалҳои сершумор, ё дар як қудрати толор, дар соҳил, гаҳвора, миз дар бозии барандаи бозӣ ва барои фоҷиа меравад ... Аммо, асосҳои ахлоқӣ ба мо имкон намедиҳанд, ки муҳити атрофи шумо орзу намоям.
Сабаби хоҳиши муносибати «зӯроварии» ҷинсӣ ҳаррӯзаи ҳаррӯзаи ҳаёти ҳаррӯза мебошад. Баъд аз ҳама, ҳаёт ва монотан муносибатҳои мутақобилан тадриҷан, ва аз ин рӯ - хоҳиши ҷинсӣ. Дар ин гуна як фазилатҳои ҷинсӣ ҳеҷ чизи аҷоиб ва нодуруст вуҷуд надорад ва наметавонад бошад. Ва шумо набояд ба худ имконият диҳед, ки дар канори дарахти дар дарё ва ё дар шабоҳат ба канори orgasm баргардад, чизи асосист, ки ҳама чиз ба маҳдудияти оқилона мувофиқ аст.
4. Ҷинс бо шахси бегона (бегона)
Ба назар чунин мерасад, ки барои зани муҷаррад ё марди муҷаррад ва барои чунин намуди муҳаббат монеа вуҷуд надорад. Ва, агар ин мардон дар ин нақша каме осонтар бошад, пас зан дар ин самт аз тарсу ҳарос дар як муддати кӯтоҳтар дорад.
"Чӣ бояд кард, агар ӯ мард, қотил ё rapist бошад? Оё ӯ бо чизи сироятӣ бемор аст? "- чизи бадтаре, ки дар сари шумо фишурда метавонад. Дар натиҷа, як навъи "қатъ" боиси ташвиш аст, на ҳар кас метавонад аз сар гузаронад.
5. Ҷиноятҳои аналогӣ
Хуб, мардон чӣ нанӯшанд? Аксар вақт, мардон ин гуна ҷинсро мехоҳанд, ва аксаран ин хоҳиш танҳо хоҳиши худро аз сабаби муҳтавои дар қисми дӯстдоштааш боқӣ мемонад. Чаро ин гуна ҷинс? Агар хоҳиши омехта бошад, пас он чизе аст, ки нест ва далерона! Агар касе исрор кунад, лекин шумо намехоҳед, пас ба шумо лозим аст, ки дар бораи оқибатҳои эҳтимолии оқилона, ҳам барои ӯ ва ҳам барои шумо мулоҳиза кунед. Ин барои фаҳмидани он чизе, ки ин хоҳишро аз ҷониби шарик комилан ранҷ медиҳад, эҳтимолияти ҳалли масъаларо аз ҷониби дуҷониба дучор меорад.
6. Даъват барои зӯроварӣ ё зӯроварӣ кардан
Ин ҷинс бар муқобили ҷинсии шадиде аст. Албатта, вақте ки ин таҷовузи воқеӣ нест, балки фиреб аст, он гоҳ ин воқеият танҳо ба муносибатҳои дӯстона ва ҳатто ҳаяҷон меорад. Оё шумо ин гуна ҷинсро мехоҳед? Чаро ин бозича нест! Хеле муҳим аст, ки сутунро баста кунед.
Назария ва вариантҳои ҳунармандони эротикӣ, ҳам мард ва ҳам зан, метавонанд ба беморӣ такрор шаванд. Чанд нафар одамон - бисёр мехоҳанд, ки хоҳиши ҷинсии худро нишон диҳанд, зеро ҳаждати инсонӣ дар ҳама фаҳмишҳои бебаҳра аст.
Оё фахрҳои эрозияи мардон аз хашму ғазабҳои занон фарқ мекунанд? Бале, на ҳамеша. Албатта, мард худ худро ҳаяҷон ва фоҳишаро ҳис намекунад, аксар вақт мехоҳад, ки хоҳиши мардон ва оддӣ бошад. Аммо мардон ҳастанд, ки мехоҳанд ҷинсҳои дурахшон ва зебо мехоҳанд, ва барои ин шумо мехоҳед, ки ҳисси сарват дошта бошед ...
Дар асл, бисёре аз фантазияҳо воқеан бештаранд. Ин танҳо амалӣ кардани онҳо барои ҳеҷ як сабаб нест. Ин душвор аст, бигӯед, ки чаро одамон метарсанд ё намехоҳанд, ки ба шарикони худ раҳо кардани хоҳишҳои махфиро ошкор кунанд. Эҳтимол, он қадар осонтар аст, шумо ба муносибати шумо кор кардан лозим нест. Гарчанде, ки дӯстдорони ҳақиқӣ ба худ ва бисёр чиз иҷозат медиҳанд. Шакли асосӣ, хоҳишҳои пурмуҳаббат (ҷинс бо чашмони бандшуда ё бо дастҳои пайвасткунанда) "ба" шахсе, ки ба шумо боварӣ дорад, "ба шумо дода мешавад, чунки шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки шахси бегуноҳ ё бегона аст ...
Ҷинси мард, гуногунҷабҳ ва гуногунранг, эволютсияҳои гуногуни эротикӣ дар мардон ва занон мебошад. Шумораи онҳо аз чӣ иборат аст? Ва оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки фантазия метавонад воқеият гардад? Эҳтимол дар фаноҳои зеҳнии шумо барои шумо ва шарикони шумо нисбат ба қонунвайронкунӣ иҷозат дода шудааст, ва ҳама чиз мумкин аст.
Хуб, чӣ тавр, ҳоло омода аст, ки бо хоҳиши худ бо хоҳишҳои пинҳонӣ мубодила кунед?