Ҳатто агар бистари муҳаббат бо қуттиҳо фаро гирифта шуда бошад, эътироф кунед - на ҳама чиз осон мешавад ва бомуваффақият хато мекунад. Имконият ва шубҳанок мавзӯъҳои мураккаб барои муҳокима мебошанд. Чӣ бояд кард, агар шавҳари шумо вазифаҳои ҳамоҳангиашро иҷро карда тавонад ё шумо инро намехоҳед? Оё ба лагерьҳои а- ё ҳатто зиддимиклалӣ рафтан мумкин аст? Биёед кӯшиш кунем, ки бо ин «ҳассос» мубориза барем ва мушкилоти асосии ҷинсии издивоҷиро баррасӣ кунем.
БЕҲТАРИНИ ДИГАР
Мувофиқи омори расмӣ, 60% -и мардон аз вақт душворӣ душворӣ доранд. Ин фаҳмиш аст: организми мардона мошин нест, аз ин рӯ, ҳар вақт аз тугмаи "оғоз" оғоз меёбад. Агар шарики шумо бори аввал хурсандӣ карда натавонад, шумо ташвиш надиҳед, хафа шавед ва ҳатто бештар ӯро таъриф кунед. Таҳлил кунед, ки бо он чӣ метавон пайваст карда шуд? Шояд шавҳари шумо дар кори шумо хаста аст? Перенверники? Оё шумо дар хӯрок намехостед? Бадкироӣ? Оё ӯ спирт истеъмол мекард? Сабабҳои ба даст овардани нахустин шуда метавонанд. Шакли асосии он пайдо кардани оне, ки шуморо пешгирӣ кард ва онро бартараф карданист. Пеш аз ҳама, арзёбӣ кардани оила. Агар шумо бо гӯшти равған бо равғанҳои фарсуда хӯрок бихӯред, онро бо шишаи сахти шуста шуста, сипас "тортро" бо шир печонида, ширинӣ накунед, ки дертар ё дертар шумо дӯсти наздики худро иҷро карда наметавонед. Роҳи беҳтарин барои нигоҳ доштани муҳаббат дар он аст, ки ҷисми барои ҳаяҷонбахшии ҳаяҷонбахш тайёр карда шавад. Пас, баҳрӣ як хӯроки шомгоҳи беҳтарин аст. Онҳо дорои занч, фосфор, тоз ва оҳанҳои маъданӣ доранд. Барои «муҳаббат» маҳсулот низ банан, чормағз ва асал аст. Кӯшиш кунед, ки ба хӯрдани хӯрокхӯрӣ гӯш кунед ва бо машруботи спиртӣ нагузоред. Шакли зиёди шароб ё шиша ҳамчун як уқёнус кор мекунад.
Чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст?
Таҳлили рӯйдодҳо.
Барои ислоҳ кардани вазъият.
Роҳи ҳаётро тағйир диҳед. Хатогии якум метавонад танҳо ягона бошад. Ва азбаски ин тавр нест, кӯшиш кунед, ки вақти дар ҳавли тоза сарф кардани вақтро сарф кунед ва рост гӯед. Варзиш ва, муҳимтар аз ҳама, дар бораи мукофотҳо ва калимаҳои зебо фаромӯш накунед - ин беҳтарин ҳавасмандкунанда аст.
МЕНАМОЕМ?
"Дар синни хурдсол ман тавонистам ҳашт шарикро тағир диҳам ва ман бо касе ҳамнишин шудам, - мегӯяд 35 сола Ольга. - Дар аввал, ман таъсири психологии ҷинсӣ надоштам. Ман хурсанд шудам, ки ман шавқ дорам, аз он ҷумла ҷинсӣ. Сел дар худи худи шавқовар, ҳамчун чизи нав ва "манъ" буд. Аммо баъдтар ман худро ба ташвиш меовардам: баъд аз ҳама, ман се сол дар ҳаёти ҷомеъа фаъолона зиндагӣ кардам ва ҳатто дар китоби дарҳол тасвир нашудам. Ва танҳо издивоҷ, ман фаҳмид, ки ҷинсии ҳақиқӣ чист. Шавҳари ман хеле ғамхор ва меҳрубон буд, мо баданамро омӯхтем » .
Навъи шириние, ки Олга дорад, хушбахт аст, муваққатӣ аст. Ин танҳо он аст, ки ҳамаи занон дар ҳамон суръат ҳам ҳассосият надоранд. Касе қодир аст, ки қабл аз наздикӣ (мустақилона), ва дигаронро танҳо пас аз чандин сол ба вуҷуд орад. Агар ҷинс танҳо барои шумо маъқул бошад, аммо шумо барҳамхӯрӣ надоред, танҳо як каме интизорӣ доред.
Чӣ бояд кард?
Ҷисми худро дар бораи худ ва шарики худ омӯзед.
Озмоиш. Баъзан дар як мағозаи мағозаҳои мағоза, вибкатит ва равғанҳо пайдо мешаванд, ки «ҷинсҳои нав» -ро дар ҷинс пайдо мекунанд.
Папа. Ҷинояткорон ба таври возеҳпазирӣ (дар чаҳорчубаи оқилона, албатта) беҳтарин воситаҳои рушди ҳассосиятро баррасӣ мекунанд.
"FIASCO" Ҳама чизи бештар
Ин ғамгин аст, вале 70% занҳо метавонанд шикоят кунанд, ки шавҳаронашон аксар вақт ба ҷинси худ даст намедиҳанд. Агар чунин мушкилоти ҷинсӣ мунтазам гардад, шумо бояд амал кунед. Дар хотир доред, ки сирри занҳои қадимро фаромӯш накунед: фаромӯш накунед, ки илова кардани хӯроки пӯст, картошка, антики, нонпазӣ, карбогидратон ва асфақт ба хӯрокхӯрӣ, мунтазам пиёз ва сирпиёз, салатҳои мавсимӣ бо равғани зайтун ва хизматҳои шириниеро истифода баред. Аммо решаи тиллоии решаи решаи русӣ, ё ginseng, бояд бодиққат истифода шавад - ба пӯшидани либоси шавҳараш пинҳон накунед. Миқдори решаҳои тиллоӣ бояд ба таври алоҳида интихоб карда шавад, то ин ки пеш аз истифодаи он беҳтар аст, ки ба духтур муроҷиат кунед. Бисёр ақидаҳо боварӣ доранд, ки пешгӯиҳо танҳо барои занон заруранд. Дар асл, мардон баъд аз шикастан ва ҷинсҳои шифобахш хеле хурсанд мешаванд. Тасаввурот ва дониши физиологиҳо костюмҳои шуморо дар мубориза барои қувваи шарикӣ қарор медиҳанд. Бо вуҷуди ин, имкон дорад, ки танҳо дар муддати танҳо мустақилона амал кунад. То он даме, ки шумо худро дар бораи он мегӯед, шарики шумо душвор аст. Ӯро таслим кунед, на ташвиш ва на ташвиш. Ба мушкилот дучор нашавед. Агар ногаҳонӣ дар лаҳзаи вазнин вайрон шуда бошад, ташвиш надиҳед ва ба чизи дигар гузаред - якдигарро ғамгин кунед, филмро тамошо кунед, дили дилро ба дили худ бубинед. Мард бояд эҳсос кунад, ки шумо мехоҳед, ки бо ӯ бошад, новобаста аз он ки шумо имрӯз ё ҷинсӣ кунед.
Чӣ тавр оғоз сӯҳбат?
Вақти ва ҷойро интихоб кунед. Психологҳо тавсия медиҳанд, ки дар бораи мушкилоти мардон дар ҳуҷра ва шабона сӯҳбат накунед.
Аз ҳисси гунаҳкорӣ, шармгинӣ ва шармовар дур шавед. Дар хотир доред: шумо барои шавҳаратон айбдор нестед, лекин шумо бояд ба ӯ кӯмак кунед.
Дар бораи сабабҳои растанӣ сӯҳбат кунед. Нагузоред, ки шарики шумо мустақилона тафтиш накунед, махсусан аз сабаби норасоии электрикӣ танҳо натиҷаи бемориҳои ҷиддӣ аст. Боэҳтиёт, интихоби ҷои ва вақт, аз шавҳараш пурсед, ки барои муайян кардани сабабҳои асосии беморӣ ва аз байн бурдани он ташхис лозим аст.
ШАҲРИ ҚӮРҒОНТЕППА
Агар ҷинсҳои издивоҷ аз бозии ҳаяҷонбахш ба «вазифаи мутобиқатӣ» табдил шаванд, гарчанде пештар онҳо мушкилоти монанд надоштанд, азназаргузаронии тиббӣ гузаронидан зарур аст. Ҷангҳои муваққатӣ метавонанд аз сабаби бемориҳои ҷинсӣ, мушкилоти дар давраи таваллуд, ҳомиладории ҳунармандӣ ё заҳролуд рух медиҳанд. Депрессия, хастагӣ ва ҳатто дар «вазифаи» норасоии витаминҳо низ метавонад каме муваққатан дар хоҳиши ҷинсӣ сабаб гардад. Дар аввал, ман шавҳари манро барои ҳама чиз айбдор мекардам , - мегӯяд Занна. - Ман ба назарам, ки ӯ «дуздидааст», ҳама чизро «нодуруст» кард ва ба ман маъқул нашуд. Ва баъд аз шаш моҳ ман ба ба духтур муроҷиат кардам, ки ин мушкилот дар ман буд: Дисси сарди сахт қудрати нокифоя ба қарибӣ нокифоя кард. Ҳамин ки ман як табобатро анҷом додам, ҳама чиз ба ҷои муносибе баргаштам " . Агар духтур даъво кунад, ки ҳама чиз бо шумо аст, - муносибати худро барқарор кунед. Тақсими истироҳат ва харҷ кардани "асал".
Чӣ тавр ман шавҳари худро мегӯям?
Аз рӯи ин корҳо раъй диҳед. Бигӯед, ки шумо аз ҳамсаратон хаста мешавед ва ҳамсаратон бо шумо занг мезанад, ӯ худро хафа карда, худро дар оташ пӯшонад. Таъмин кардан, набурдани, кӯшиш накунед ва амр накунед.
Дуруст ва ростқавл бошед. Аз эътиқоди шумо натарсед. Дар охир, танҳо ду метавонад ин мушкилиро ҳал кунад ва аз ин рӯ шавҳари шумо бояд дӯсти шумо гардад.
НОҲИЯИ БОХТАР
"Вақте ки духтур ба ман гуфт, ки ман камбудиҳои электрикиро надидаам, ман тайёр будам, ки заминро гирам. Дар ҳақиқат, дар бораи он, ки шумо ношинос ҳастед, душвор аст. Ман мехостам, ки гиря кунам, дар назди духтур қасам хӯрдам! Оё ин дар ҳақиқат барои ман аст? " Олег ба таассуроти худ нақл мекунад. Барои он, ки шавҳари аввалини шавҳаратон бароятон хоҳад омад, омода бошед. Дар хаёли бад, гулҳо ва ҳатто гистерикҳо хафагӣ накунед. Вай бояд аз се марҳила огоҳӣ дар бораи бемории ӯ - рад кардани рашк, хафагӣ ва қабули вазъиятро гузаронад. Танҳо бо роҳи мусолимат, ӯ метавонад қувваташро барқарор кунад ва вазифаи шумо бо ӯ дар ин замонҳои душвор бошад.
Чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст?
Бубахшед. Нишондиҳандаҳо ва ғамхориҳои ғамхорӣ, ному насаб ва номҳои ғазабро барои ғӯзапояву зуком, вале на барои фишори электрӣ наёфтаанд. Шарики шумо ҳоло ранҷ аст, зеро гум шудани libido беҳтарин марди тарс аст. Ба ҳамсаратон, ҳамсаратон, ҳамсаратон ва ҳамсаратон ҳамзамон ғамхорӣ накунед, ҳатто агар шумо ҳоло ҳам ҷинсӣ надоред.
Метавонед ҳаракат кунед. Фикр кунед, ки дар бораи муҳаббати гаронбаҳо ба хотирам нигоҳ кунед. Шумо бояд ба якдигар диққат бошед. Мушкилот бо қувват наметавонад аз шумо даст кашад, ки якдигарро ғамхорӣ накунанд, ошкор кардани минтақаҳои нави эрозия, бӯй кунанд ва якдигарро дар бисёр роҳҳо фароҳам оранд.
Коркарди хатогиҳо
Анна мегӯяд: «Ман ҳеҷ гоҳ дар оилаи ман мавзӯи ҷинсӣ наёфтам . - Албатта ман медонистам, ки кӯдакон аз куҷо пайдо мешаванд - аз рӯи хикматҳои дӯстдоштаи дӯстон ва ҳамсинфони онҳо ва синну солашон 12-сола аз волидони ман гирифтанд. Аммо, масалан, вақте ки ман оғози расмӣ оғоз кардам, ман намедонистам, ки чӣ тавр ба модарам дар бораи ин ба кӣ гӯям - ӯ боварӣ дошт, ки ман аз ҳама чиз намедонам . Анна ҳанӯз ҳанӯз дарк накардааст, ки дарк кардани ҷинс ҳамчун чизи шармовар аст, чизеро, ки овози баланд нест, ва, албатта, дар ҳаёти худ ҳеҷ гоҳ orgasm намерасид. Сабабҳои тарки қаламрави психологӣ метавонад гуногун бошад: маҳрумият аз марги ҳамсарам, издивоҷ бо беэътиноӣ, тарсидан аз ҳомиладории номатлуб, таҷовуз, шарикии бепарастор, тарбияи ҷисмонӣ. Баъзан ғуломони психологӣ ба шахси мушаххас равона карда шудааст ва шумо метавонед бо ивази шарики ҷинсии худ аз он халос шавед. Аммо аз занони аз ҳад зиёди зазрат ба танҳо муносибатҳои дарозмуддате, ки алоқаи ҷинсӣ ба шарикро ба вуҷуд меорад, ба онҳо ёрӣ мерасонанд - онҳо дар ҳисси бедорӣ бедор хоҳанд шуд. Дар ҳар сурат, беҳтар аст, ки бо мутахассиси (ҷинсӣ ё психолог) алоқа дошта бошад, ки сабаби асосии решакан кардани муайянкунӣ ва муайян кардани самти дурусти ҳалли проблемаи ҷинсии якҷони оиладор мебошад.
ТАЪРИХИ МАЪЛУМОТ
Viagra ва аналогияҳо энимме, ки барои аксуламали эмкунӣ масъуланд, барои барқарорсозии устувор ва барқарорсозии зуд қувваҳои барқро ҳавасманд мекунанд. Гарчанде, ки аввалин маводи мухаддир барои мардон «дар синни» пешбинӣ шудааст, аз ҷониби ҷавонон, ки мехоҳанд "сарпӯши" истифода шаванд. Барои бисёр мардон, Viagra ба шумо имконият медиҳад, ки ба худ эътимод кунед. Ва ин қадар нокифоя аст, ки ин кор ба амал меояд: як мард истироҳат мекунад, ба хушнудӣ таваҷҷӯҳ мекунад ва ба осонӣ ҷолиб аст, ва кортҳо танҳо хоҳиши дастгирӣ доранд. Аммо дору низ таъсири худро дорад: шавҳари шумо метавонад дар дарки ранг, дарди сар ва ҳатто бад шудани бемориҳои дил тағйир ёбад. Барои Viagra манфиати зиёд гирифтан лозим нест. Пеш аз дархост, боварӣ ҳосил кунед, ки ба духтур муроҷиат кунед ва танҳо дар дорухонаҳои боваринок харидорӣ кунед.