Психологҳо душвор аст, ки ҳукмҳои ҷинсии ҷинсӣ ҳукмфармо бошанд, ва бисёриҳо аз худ мепурсанд, ки чӣ тавр худро аз оқибатҳои ҷинсии ҷинсӣ муҳофизат мекунанд.
Вале ҳеҷ кадоме аз мо ҳатто медонем, ки ҷинсии муомила метавонад барои ҷисми фоиданок фоидаовар бошад. Албатта, ӯ ҳамчунин як хатар дорад, аммо ин хеле душвор нест, масалан, барои сирояти вирус, ё ҳатто бадтар, сирояти ВИЧ.
Агар шумо фикр кунед, ки шумо метавонед худро дар давоми як ҷинси муташаккил бо рифола ё хабардор аз консессия муҳофизат кунед - шумо хеле хато ҳастед. Барои фаҳмидани он ки оқибатҳои чӣ гунаанд, ба мо такя кунед ва шумо барои худ бисёр чизҳоро мефаҳмед.
Пас, мо, шояд, оғоз меёбад. Дар инҷо ин - духтарчаи орзуҳоятон, шумо бо ӯ вохӯрда будед, ҳаргиз инро дида будед, ва дар айни ҳол рӯзи дигар дар ҷашни зебо даъват кард, шиносонро шинос кунед. Шоми романтикаи хеле зуд ба охир расид ва шумо қарор додед, ки дар меҳмонхонаатон аз якдигар лаззат баред. Бо ин роҳ, ин дониши шиносона низ метавонад ҷинсии ҷовидона номида шавад, зеро шумо ҳамоҳангсози худро (шарики шумо) намедонед, ва шумо аллакай тайёред, ки бо ӯ хоб кунам. Бале, ҳоло чунин ҷавонон рафта, ҳар он чизе, ки мегӯянд, вале ин бисёр рӯй медиҳад.
Дар алоқаи ҷинсӣ, ин зӯроварӣ хоҳад буд, агар шумо хоҳед, ки шарики шумо дар бораи он ки ӯ зан аст ё зане, ки шарики занро заҳр медиҳад, мепурсад. Ин аём аст, ва ҳатто баъд аз он, барои духтаре, ки ба ӯ мувофиқ аст, нодир аст. Вале ҳамаи ин, биёед фаҳмем, ки оё чунин ҷинсии бехатар метавонад ба ҷуфти ҷинсӣ занг занад, агар шумо ба таври ногаҳонӣ шахсе медонед.
Ҷинс бояд ҳамеша барои муҳаббат бошад, ва ин муҳим аст - бисёриҳо бовар мекунанд. Аммо ба онҳое, ки ҳанӯз муҳаббат надоранд, чӣ кор кардан мехоҳанд ва мехоҳанд, ки ин қадар ҷинсро мехоҳанд? Инҳо одамоне мебошанд, ки ба таври ҷиддӣ медонанд, ки ба ҷинси муосир рафтаанд. Ин хуб аст, чунон ки гуфтем.
Дар бисёре мавридҳое вуҷуд дорад, ки ҷинсҳои ҷудогона ҷабрдида "тамоми қурбонӣ" ва саломатӣ доранд. Оё ин хуб аст? Пас аз бистарӣ бо бегона бедор бошед, шумо кафолат медиҳед, ки вай дар қисми ҷинсӣ солим аст. Ва дар бораи шарикони собиқаш дар бораи он ки оё ӯро муҳофизат мекунанд, аз шумо бипурсед. Дарҳол пас аз он шумо аз он азоб мекашед.
Ин одамоне, ки аллакай чунин ҷиноятро содир кардаанд, чӣ кор мекунанд? Баъд аз ҳама, аксар вақт ҷинсии ҷовидонӣ рӯй медиҳад, ҳатто вақте ки ду нафар меҳрубонона мубоҳиса мекунанд ва шарик / шарик мехоҳад, ки ӯро дӯст медорад, қасд мегирад. Ва ӯ бо интиқол ва ба бемории варнӣ ба оила оварда расонд. Дар натиҷа, оила вайрон карда шуд, шарик пурра тамоман бегуноҳ буд, ва агар дар оила низ аз ибтидо пайдо шуд, пас, мутаассифона, ӯ хеле бад буд.
Барои пешгирӣ кардани ин, ҳатто агар шумо дар ҳақиқат мехостед, ки дар алоқаи ҷинсӣ бошед, ҳамеша ҳимоя карда мешавад! Ин қоидаи муҳимтарини асосӣ барои роҳи беҳтарини пешгирии бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда мебошад.
Пас аз ҷинс ва пеш аз ӯ, бо собун ва об бо узвҳо шустани шустани шустаниҳо. Ҳамон тавре ки шумо медонед, alkali ҳамаи микробҳоро аз дигар воситаҳои дигар беҳтартар мекунад ва аз ин рӯ роҳи беҳтарини мубориза бурдан бо онҳо мебошад. Агар шумо ба ягон сабаб имконият надиҳед, ки пеш аз он ки ҷинс ва пас аз он барои шустани лаблабу лаблабуи лифофа истифода баред, истифода баред. Онҳо, ақаллан, ҳамаи гермонҳоро мегиранд.
Боздидҳои мунтазам ба гинеколог ва urologist низ ҳатмӣ ва инчунин табобати дандонҳои мунтазам мебошанд. Аз ин рӯ, тавсия медиҳем, ки шумо ҳамеша санҷиши мунтазам дошта бошед, ки шуморо аз бисёр бемориҳо наҷот медиҳад ва гинеколог барои пешгирӣ намудани тавсияҳои муфид истифода хоҳад кард.
Худро дӯст доред ва ба саломатии худ ғамхорӣ кунед, дар сурате, ки саломатиатон беэътиноӣ карда наметавонад. Ҳамеша бодиққатонро нигоҳ доред, худро муҳофизат кунед ва, умуман, ҳамеша дар бораи алоқаи ҷинсии ҷудошуда фаромӯш кунед. Баъд аз ҳама, ҳеҷ кас ба он ниёз надорад. Беҳтар аз мӯҳтавои хуб ва дарозмуддат аз ҷинси ҷинсӣ, ки дертар метавонад ба шумо беэътиноӣ кунад. Аз ин рӯ, барои муҳофизати худ, чуноне, ки мегӯянд, шумо бояд ҷавон бошед.
Баъд аз ҳама, чун кӯдак, мо таълим дода нашудем, ки пӯшидани каси дигар надиҳем, на барои пӯшидани пойафзори касе, ва агар хоҳӣ, ки ин корро кунад, аз волидон хоҳиш кунед. Пас, дар ин ҷо: на танҳо бо шахсе, ки шумо дониши кофӣ надоред, бимонед, чунки шумо намедонед, аммо агар ӯ маводи мухаддири маводи мухаддир бошад, чӣ мешавад? Бисёр одамон ба ин суханон боварӣ доранд ва ҳатто ба иқрор шудан боварӣ доранд. Ба хотири ҷинсашон онҳо омодаанд, ки ба бисёр корҳояшон баргарданд, агар танҳо ба шарик хуб бошад ва ӯ қаноатманд буд. Хуб, бо шарики пас аз ҷинс чӣ рӯй медиҳад, ин аллакай, албатта, ҳеҷ касро аз касе нагирифтааст.
Он баъди муносибатҳои муташаккил, ки кӯдакони барвақт, маъюбон ва ҳатто кӯдакон пеш аз таваллуд ба ВНМО таваллуд мешаванд. Чанд нафар чунин кӯдакон имрӯз? Бисёр. Ва ин аломати хуб барои давомнокии геносир аст? Бо ягон роҳ, ин номро хондан мумкин нест. Аз ин рӯ, мо тавсия медиҳем, ки шумо ҳамеша дар бораи дастгириатон дар ҷайби худ сарф кунед, зеро чизе, ва мо дар кишвари мо дорои пӯшишҳои кофӣ ҳастем. Бале, албатта, ва нархҳо, дар навбати худ, метавонанд хушк шаванд. Аммо дар бораи он чизе, ки шумо барои саломатии худ наравед! Мо ҳама мехоҳем, ки қувват, зебо, солим бошем. Барои он ки бемор нашавад, мо субботро дар субҳ мешӯем, мустаҳкам кардани масуният бо арӯсҳои гуногун, равғанҳо, консентратҳо ва хунукҳо. Аммо ин на он қадар кофӣ нест, ҳа, шояд, шумо хеле хуб медонед, лекин шумо бояд дар қисми ҷинсӣ низ солим бошед.
Ҳангоме ки одамон ҳанӯз ҷавонанд, онҳо каме фикр мекунанд, ки онҳо барои саломатии тамоми олам доранд, то ки ба наздикӣ ба як оила биёянд ва кӯдакро таваллуд кунанд. Танҳо вақте ки ин бор меояд, одамон дар бораи он фикр мекунанд. Хуб, ҳоло, ман мехостам, ки ҳар як шахс дар роҳи худаш беназир бошад ва ҳар як одати худро дорад, аммо бо вуҷуди он ки мақоми ӯ, шароити зист ва вазъи молиявӣ, ҳар яки мо алоҳида бояд бо солимии худ бо ҷавонон ғамхорӣ кунад. Чӣ маслиҳат медиҳед!