Бисёри мардон аз таваллуди фарзандаш хоб мераванд. Ба наздикӣ, зани меҳрубон барои хурсандӣ бо шавҳараш ва бо оилааш якҷоя шудани ин хобро ҳамроҳ мекунад, ӯ тамоми диққати ӯро ба саволи чӣ гуна нақшакашӣ кардан бо писарро пешакӣ мепазирад. Дар бораи фикри шумо вуҷуд дорад, ки шумо ҳанӯз ҳам «табиати» ҷинсии кӯдакро фармоиш карда метавонед. Аз ин рӯ, ба шумо тавсия медиҳам, ки тарзи банақшагириро аз як писар ба нақша гирам.
Ғизои махсус.
Барои пешбурди ҳомиладорӣ аз тарафи писар, бояд оҳанҳои сита ва калийро ҳис кунед, дар ҳоле, ки кам кардани магний ва калидиум. Барои ин, тавсия дода мешавад, ки ба таркиби бодиринг, гӯшт, занбурӯғ ба картошка, лӯбиёи сафед хушк, нахўд, хушк, лӯбиё дар давоми хӯрок, тавсия диҳанд, танҳо аз протеин метавонанд аз тухм истеъмол кунанд. Дар робита ба меваҳо, афзалият ба зардолу, шафтолу, қоқ, гелос, инчунин меваҳои хушк - зардолу ва санаҳои хушкӣ медиҳанд. Ин иҷозат дода мешавад, ки чой, афшураи меваҷот, пиво, оби маъданҳои содаи садо. Ҳамин тариқ, зане, ки ба ҳомиладорӣ бо фарзандаш мувофиқат мекунад, метавонад аз пӯст, кукиҳо, биринҷ, нонпазӣ, ашёи хом ва консерваҳои ғизоӣ иборат бошад. То ҳадди имкон имконият диҳед, ки ҳамаи хӯрокҳоро намак диҳед.
Кӯшиш кунед, ки аз парҳезҳои парҳези парҳезӣ бо калтсий, ҳамаи маҳсулоти ширӣ, сабзӣ, дубораҳо, қаҳвахо, хӯришҳо, озмоишҳо, тухмҳо, маҳсулоти қаннодӣ, шир, коса, нонпазӣ, истихроҷ кунанд. Он инчунин бояд аз лӯндаи сабз, хӯришҳои сабз, карам, хлор, лӯбиёи сабз, обкашон, консерваҳо, чормағз, бодом, шолӣ, шоколади шир ва коко даст кашад. Ғизо бояд аз оғози давраҳо ва мафҳумҳои пешбинишуда риоя карда шавад.
Табиист, ки 100% ҳомиладорӣ ҳанӯз як писар нест, аммо тибқи омор ин тақрибан 82% аст. То имрӯз, шарҳи пурраи илмии ин техника вуҷуд надорад. Бо вуҷуди он, ки вазифаҳои эндокринии организми зан, тавозуни hormonal бояд тағйир дода шаванд, ҳамаи ин ба ҳуҷайраҳои ҷинсӣ таъсир мерасонад. Танҳо он аст, ки танҳо парҳези муваќќатї дар банаќшагирии ҳомиладорӣ аз тарафи писар ба ягон организми модарони оянда зарар намерасонад. Баъди консепсия, зан метавонад ҳар чизи хостаашро дошта бошад (ва ба таври назаррас ба ҳомила муфид аст).
Сатҳи тавсияҳои ҷинсӣ барои ҳомиладорӣ аз ҷониби писар.
Ин усул дар асоси он аст, ки spermatozoa «мард» якчанд маротиба калонтар аст ва онҳо бештар мобилӣ мебошанд, гарчанде ки ин лаҳзаи ин спмемозоҳо камтар аст. Ва spermatozoons занон - баръакс. Бинобар ин, агар шумо қарор қабул кунед, ки ҳомиладориро ҳамчун писар ба нақша гиред, шумо бояд ҳар чӣ зудтар алоқаи ҷинсӣ дошта бошед. Ҳамин тариқ, бо ҷаласаҳои аксарияти ҷинсӣ, дар сарҳадоти имкониятҳои инсон - дар eжакулятсия, ҳам дар спматьои «зан» ва ҳам мард «spermatozoa» дар таркиби дахлдор вуҷуд доранд, аммо охирин аз сабаби дастгиркунии фаъол ва рақамҳои зиёдтарро дастгирӣ мекунад.
Дар сурати зани нодир, консентратсияи спмемозо «зан» ба таври назаррас афзоиш меёбад, онҳо дар инҷо пурқувват кардани онҳо қавӣанд.
Ин усули ба нақша гирифтани ҳомила аз ҷониби писар, кафолати 70-80% кафолат медиҳад.
Дар бораи солҳо ҳатто дар синну сол.
Тадқиқоти яке аз намояндагони тибби алтернативӣ Елена Шаврина нишон дод, ки ҷинсии кӯдак мустақиман ба синну соли модар вобаста аст. Аз ин рӯ, ба андешаи вай, дар давоми солҳои тӯлонии ҳаёти зан дар чунин мавридҳо ба писар таваллуд шудан мумкин аст: Март, июл, май, январ, сентябри ноябри ноябри. Дар тӯли якчанд сол, эҳтимол аст, ки моҳҳои ноябр, ноябр, ноябри соли октябри август, август ва феврал кӯдакро ҳомилад. Вақте ки духтарча ҳомила мешавад, тақвими такрории вай комилан муқобил аст. Ин усул инчунин 100% самарабахш нест, танҳо он вақте ки зан занро дар мобайни тақвим тақвият медиҳад, самаранок аст.
Усули нав кардани хун.
Ин усули низ анъанавӣ номумкин аст, аммо аксар вақт барои нақшаи ҳомиладории қаблӣ аз ҷониби писар ба нақша гирифта шудааст.
Барои оғоз намудани он, синну соли ҳарду волид ба дурустии рӯз ҳисоб кардан зарур аст. Дар марҳилаи нав, синну соли модараш се ва се падари падари ӯро тақсим мекунад. Рақамҳои ҷодугарӣ нишон медиҳанд, ки чӣ қадар вақт дар ҷисми инсон бадани хун вуҷуд дорад - ҳар чор сол дар мардон ва ҳар се сол дар занҳо. Дар баробари ин, мо бояд ба инобат гирем, ки дар натиҷаи ҳолатҳои фавқулоддаи хун - ҷарроҳӣ, хунгузаронии хун, таваллуд. Дунёҳои даҳшатангез бояд муқоиса карда шаванд, ҷинсии ояндаи кӯдак бо ҷинси волидайн, ки индексҳои баланди биологӣ дорад (ва мувофиқи он, ки хунаш «навтар» аст) муайян карда мешавад. Ҳатто на он қадар муҳим аст, ки агар модар омили манфии Rh-ро дошта бошад, пас ҳама чиз ба муқобилат табдил меёбад ва боқимонда камтар. Одатан, пешгӯиҳо сатҳи баланди муваффақияти 68% то 98% -ро ташкил медиҳад.
Баъзе ҳамсарон кӯшиш мекунанд, ки ҷинси кӯдакро бо як ҳолати мушаххас дар давоми амали ҷинсӣ ба кор баранд. Барои ҳамин, барои ба нақша гирифтани ҳомила чун писар, беҳтарин ҷойи "мард аз паси" ҳисобида мешавад.
Яке аз усулҳои пешниҳодшуда наметавонад ба шумо 100% кафолат диҳад. Аммо чизи муҳимтар: ҳамсарон бояд якдигарро ёрӣ диҳанд ва албатта, аз наздикӣ ба даст оранд. Танҳо бо муносибатҳои боэътимоди байни волидони ояндаи худ, шумо метавонед табиати «ғолиб» кунед ва таваллуд кардани фарзанди хурдсолро интизор шавед.
Дар хотир доред, ки баъд аз консепсияи кӯдал, имконияти иваз кардани ҷинсии ӯ имконнопазир аст. Психологҳо ба ҳамсарон маслиҳат медиҳанд, ки дар бораи идеяҳои банақшагирии ҷинсӣ комилан фаромӯш кунанд. Дар акси ҳол, кӯдак, ҳатто пеш аз таваллуд, эҳсос намекунад.
Агар масъалаи таваллуди ҳатмии писар ба таври шадиде бошад, ва ба ӯ хеле диққат дода мешавад, барои шумо беҳтар кардани фикри банақшагирӣ беҳтар аст. Дар ҳақиқат, дар сурати таваллуди духтар, волидон метавонанд дилсард шаванд ва кӯдак ба нигоҳубини дуруст даст нарасонад.
Аммо ҳанӯз, агар фарзанди шумо хуш омадед, ин албатта хушбахти бузург аст, ва он метавонад аз ҷинси кӯдак вобаста бошад.