Таъминоти иҷтимоию психологии оилаҳои камбизоат аз чӣ вобаста аст? Вазъияти он, хусусиятҳои он, фарқияти байни оилаҳои камбизоат чӣ гуна аст ва чӣ гуна набудани захираҳои моддӣ ба шахс ва оилаи ӯ таъсир мерасонад? Бо мақсади ҷавоб додан ба ин саволҳо бисёре аз санҷишҳо ва тадқиқот гузарониданд, портретҳои гуногуни психологии намояндагони чунин оила баррасӣ шуданд. Акнун мо бисёр фактҳо, маълумотҳо, теорияҳо ва оморҳо дорем, мо метавонем боварӣ ҳосил кунем, ки ин гуна оилаҳо портфелҳои худро баҳо медиҳанд, хусусиятҳои худро меомӯзанд.
Якум, биёед ба сабабҳои хушбахтӣ дар оила назар кунед. Он метавонад ба таври ногаҳонӣ, бо сабаби сабабҳои шахсӣ, ҳолатҳои ғайричашмдошт ё мунтазам рӯ ба рӯ шаванд, ки ин эҳтимол дорад. Таъмини моддӣ аз пардохти як намуди кор, ки шахс ба қобилияти шахсӣ дар бунёди касбӣ машғул аст, қобилияти ба даст овардани мақсадҳои худ, ба онҳо диққат додан ва пешравӣ карданро дорад. Умедворем, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, Мо худамон тасаввур карда метавонем, ки баъзе чизҳоеро, ки дар боло гуфта шудааст, тасаввур кардан мумкин аст: шахсе, ки бешубҳа аз дӯстони худ, ҳамкорони худ ва аз ҷониби оилааш, падару модараш бештар таъсир мегузорад. Агар онҳо ба кори дарозмуддат, ростқавлона ва музди меҳнат нарасида бошанд, пас эҳтимоли зиёд дорад, ки кӯдаки ҳамон арзишҳо ба даст оянд ва ҳаёти минбаъда ва касбияти ӯ «мувофиқи нақшаи» падару модараш ба даст хоҳад омад.
Бо назардошти сабабҳои иҷтимоӣ, зарур аст, ки аҳамияти моддӣ аз вазъияти кишвар, сатҳи моддии он, имкониятҳое, ки ба шаҳрвандон дода мешавад, вобаста аст.
Сатњи бекорї низ муњим аст. Мутаассифона, донишҷӯёни ҷавон аз интихоби касби ояндаи оянда, пеш аз ҳама, бо кафолати бекоркунӣ роҳбарӣ мекунанд. Ҳамаи ин натиҷаи тарс аз давлат ва иқтисодии он мебошад, зеро сабаби он аст, ки боварӣ ба он, ки бекорӣ дар кишвари мо бозгаштан хоҳад буд.
Хати камбизоатӣ хати фақр аст. Агар даромади он камтар бошад, оила камбизоат ҳисобида мешавад. Арзиши зиндагӣ арзиши унсурҳои асосии ғизо, ки барои ҳифзи саломатӣ, инчунин арзиши коммуналӣ ва пардохти аҳамият муҳим аст, иборат аст. Аз ин рӯ, мо мебинем, ки оилаҳои камбизоат доимо аз қаноатмандии эҷоди эҳтиёҷоти асосӣ, дар ҷустуҷӯи онҳо барои оилаҳои худ, барои тарбияи фарзандон, барои кам кардани либосҳо, барои нур, об ва газ пардохт мекунанд ... Ин боиси мушкилоти зиёд ва шахсӣ мегардад аломат
Аввалан, шахси инфиродӣ аз оилаҳои камдаромад худро аз дигар ҷомеа, ҷаҳон дар гирди худ ҷудо мекунад. Ҳамаи ин дар муқоиса бо одамони камбизоат ва ширин, рӯирости беруна аст. Аъзоёни оилаҳои камдаромад аз якдигар ҷудо мешаванд ва бо онҳо хеле алоқа намекунанд. Ин дар аксари ҳолатҳо ба шакли шаклҳои оксиген ва аксар вақт ба худфиребии паст меорад, ки ба вазъияти шахс таъсир мерасонад.
Дуюм, падару модарон бо мушкилоти табиат машғуланд, аз онҳо бештар аз фарзандони худ бегона шудаанд. Хоҳиши ӯ барои бартараф кардани душворӣ ва мушкилот аз ҷониби худ мебошад, ки волидон бо кадом роҳ ба оила ва тарбияи фарзандони ӯ халал мерасонанд. Онҳо дар навбати худ аз норасоии диққат, муҳаббат, муҳаббат ва ғамхорӣ азоб мекашанд. Онҳо эҳсос мекунанд, ки аз партофташуда, нолозим ва эҳсосоте, ки онҳо наметавонанд кӯмак кунанд, вазъиятро ҳатто фоҷиаи бештар ҳис мекунанд. Далели ҷолиб он аст, ки пештар волидон ба фарзандони худ иҷозати кор кардан надоштанд, онҳоро рӯҳбаланд карданд ва онҳо боварӣ доштанд, ки соҳибкорон танҳо тиҷорати худро доранд. Аммо бо гузашти вақт ва ҳатто бештар дар ҷаҳони имрӯза, наврасон бештар пулҳои худро ба даст меоранд ва волидон танҳо онҳоро ташвиқ мекунанд.
Яке аз хусусиятҳои муҳимтарини оилаҳои камбизоат хоҳиши ба дигарон бадбахтиҳои онҳоро айбдор кардан мумкин аст. Онҳо мехоҳанд, ки айбдоршаванда дар ҳолати ярмарк ва рад кардани он дар саросари ҷаҳон кор кунанд. Ғайр аз ин, касоне, ки аллакай кӯшиш карданд, ки вазъияти худро тағйир диҳанд, вале дар нақшаҳои худ муваффақ нашуданд, аз онҳо боз ҳам хатар эҷод мекунанд. Аз ҷои худ, соддатарин қарори қабули қарорҳо ва рад кардани мавқеи гирду атрофи он мебошад. Чунин оилаҳо бо мушкилоти худ мубориза мебаранд.
Хусусияти муҳим низ набудани ташаббус, passivity, қобилияти муайян кардани ҳадафҳо ва расидан ба онҳо мебошад. Аксар вақт нияти ногузирии рафтор, чунин шахсон аз ихтисоси худ беҳтар кор мекунанд ва аз онҷо ҷустуҷӯҳои нав дар бозор ва хатарҳо, ки аз он метарсанд, беҳтар аст.
Пас аз он, саломатии иҷтимоиву психологии оилаҳои камбизоат хеле паст аст. Чунин одамон дар ҳама чиз мавқеи мусбатро ишғол мекунанд. Дар хотир доред, ки муносибати нораво ба кор, кӯдакон боиси бахшиш ба ҳаёт мегарданд. Баъзан он аст, ки дар бораи нақшаҳои амалҳои шумо мулоҳиза ва аз нав дида баромадан ба он аст, ки на танҳо ба ҷамоати гирду атроф, амалҳо, барои беҳтар кардани мавқеи оилаи худ.