Имрӯз шумо метавонед бисёр маслиҳатҳоро шунида, барои чӣ ба шумо лозим аст, ки барои пешрафти марҳилаи касбӣ кор кардан лозим аст? Чун қоида, ҳама чиз дар чунин ҳолат рӯй медиҳад, ки корманд кор намекунад, ки тамғаеро, ки дар дақиқаҳои аввали корӣ ба ӯ дода шудааст, бартараф созад. Ин муносибати ҷиддии шахсияти шахсро ба назар мегирад, ки он тавонмандии меҳнати худро хеле маҳдуд мекунад. Ӯ мисли тоҷи итоаткор ё повесте, ки қобилияти ба даст овардани ягон чизи баланд надорад, ҳис мекунад. Бо вуҷуди ин, агар шумо дар ёд дошта бошед, ки қуттиҳои шоҳмот, ҳар як pawn метавонад малик шудан ва як луч шудан мард бошад. Вақте ки корманди ҳақиқӣ нишон медиҳад, ки ӯ сазовори эҳтироми баландтарин аст, танҳо он гоҳ ӯ ҳамчун "худ" дониста мешавад. Аммо, чӣ тавр ин номро аз худ дур кунед ва ба ҳамаи онҳое, ки шумо ҳастед, исбот кунед?
Шумораи зиёди роҳбарони муосир бисёр вақт боварӣ доранд, ки каси шахсӣ мушкилоти шахсии ӯ аст. Агар шахс ба чизи бештар ноил гардад, он гоҳ метавонад иваз карда шавад. Ҳамзамон, пешвоёни нодир дар бораи омӯзиши кормандони худ фикр мекунанд. Роҳбарон метарсанд, ки шахсе, ки малакаҳоро мегирад, созмонро барои гирифтани пул бештар хоҳад бурд, бевосита вай бояд музди меҳнатро барои нигоҳ доштани корманд дар як ҷой ба даст орад. Аммо, биёед умедворем, ки на ҳама чиз бад аст, чунки он дар назари аввал ба назар мерасад. Ҳар як шахс метавонад ба чунин баландтаринҳо барои пешравӣ дар садамаҳои касбӣ ноил гардад, ки ба роҳбарони танҳо интихоби он дар почтаи баландтар вуҷуд надорад. Баъд аз ҳама, барои сарварӣ, масъалаи афзалият - шукуфоии корхонаи шахсӣ ва на мазмуни он мебошад.
Шумораи зиёди роҳҳое, ки ба коргарон дар як филиал таъсир мерасонанд, ҳатто дар бораи музди меҳнат гап намезананд. Нақши асосӣ бо рақобат, ки дар деворҳои офис офарида шудааст, офарид. Вохӯриҳо ва муҳокимаҳои муҳим дар байни кормандон ва сарварони масъалаҳои муҳим аҳамияти муҳим доранд. Ин мусоҳиба дар он аст, ки корманд метавонад аз ӯҳдадориҳои худ дар бораи идоракунӣ дарак диҳад. Қисмати зарурӣ барои пешрафти сертификатсиякунонии кормандон ва мукофотпазирии онҳо барои кори хуб мебошад. Чун қоида, ҳавасмандони инфиродӣ ба коллективӣ тақсим карда наметавонанд, балки танҳо барои дигар кормандон ҳавасмандии худро ба намунаи рақиби худ тақдим мекунанд.
Хеле муҳим аст, ки ба кормандон дар соҳаи пешрафти касбӣ омӯзиши онҳо кӯмак расонем. Роҳбароне, ки роҳҳои амалии таълимдиҳиро эҷод мекунанд, ба корманд ба ҳис кардани кор машғул мешаванд ва қобилияти худро нишон медиҳанд, ки дар дохили шахс ба назар мерасанд. Дар натиҷа, коргарон на танҳо малакаҳои гуногуни навро меомӯзанд, балки инчунин метавонанд барои шукуфоии ширкатҳои корӣ ва баландии баландии касбиро баланд бардоранд. Агар раҳбари коргар намебошад ва аз ӯ дар бораи музди воқеии дар ихтисоси худ, пинҳон кардани ин кор дар ширкатҳои дигар, пинҳон мекунад, ки коргар метавонад роҳбарии онҳоро тағйир диҳад. Ва як раҳбари хуб ин хубро мефаҳмонад, ки чаро 100% -и вақти худро дар чунин санҷишҳо нишон диҳед, ки шумо сазовори ҳаракат кардани пойгоҳи касбӣ мебошед.
На ҳамеша ҳар як шахс кӯшиш мекунад, ки бештар пул гирад. Муносибат ба корманд дар кор ва алоқа бо даста ва сарварон аз пул зиёдтар аст. Баъд аз ҳама, агар ҳар рӯз шумо ба маконе, ки ба шумо маъқул нестед, омадед, вале каме зиёдтар кор кунед, шумо чандин моҳ дар он ҷо нестед. Ҳол он ки ҳолатҳое ҳастанд, ки ҳангоми пул барои як шахс ба кори худ қувват мебахшад, ки ниҳоят боиси бад шудани малакаҳои худ мегардад. Инчунин гуфтан мумкин аст, ки аксари одамон на танҳо даромади худ кор мекунанд, балки имконият медиҳанд, ки худро исбот кунанд. Ҳангоме ки роҳбари корфармо ба коргарон эҷод мекунад, коргар зуд ба баландии баланд мебарояд.
Якчанд гурӯҳи коргарон вуҷуд доранд, ки метавонанд ҳадафи худро ба даст оранд. Гурӯҳи якум ин коргароне, ки аҳамияти бузурги меҳнатиро мебинанд ва мехоҳанд, ки сахт кор кунанд. Вазифаи муҳим дар Иттиҳоди Шӯравӣ буд, кори хеле муҳим барои чунин одамон аст. Барои чунин одамон, дорухат барои ноил шудан ба ҳадаф оддӣ аст: кори худро ба шумо ва баланд бардоштани малакаҳои касбии худ. Чунин одамон, аксар вақт, мураккабии бисёре аз касбу корро кам мекунанд. Барои фурӯшанда на танҳо донистани маҳалли ҷойгиркунии молҳо, балки ҳамзамон бо мизоҷ муошират карда, диққати муштариёнро ҷалб мекунад. Одамон аз ин ташаккул барои гирифтани баъзе курсҳо ё тренингҳо хеле муфид хоҳанд буд, то барои пешрафти марҳилаи касбӣ бояд чӣ кор кунанд. Роҳбарон намехоҳанд коронаҳо, вале одамоне, ки дар атрофи онҳо исбот мекунанд, ки кори онҳо аз ҳама баландтарин мебошанд. Вақте ки малакаҳои чунин коргар ба баландии беназириҳо эҳё мешаванд, он гоҳ самимият нақши заруриро боз хоҳад кард.
Гурӯҳи дуюми коргарони энергетикӣ ва фаъоле мебошанд. Онҳо дар кор, пеш аз ҳама инкишофи эҷодӣ мебинанд. Чунин коргарон наметавонанд кореро, ки онҳо намехоҳанд, маҷбур кунанд. Ин аз сабаби ин сифат аст, ки коргарон аксар вақт каме паст мешаванд. Барои чунин одамон, дорухона барои ноил шудан ба ҳадафҳо гузарондани тренингҳои кӯтоҳмуддати бизнес. Диққати махсус бояд ба курсҳое, ки ба муошират ва гуфтугӯ бо дурустӣ, калимаҳои "паразитҳо", ки ба ҷавонони муосир таъсир мерасонанд, пардохта шаванд.
Гурӯҳи сеюм мутахассисоне ҳастанд, ки аллакай ба худ боварӣ доранд, ки ба ягон омӯзиши иловагӣ гузаранд. Онҳо мақсадро медонанд, на дар кор, на дар шинохт. Мақсад аз он иборат аст, ки тиҷорати худро дар ҳаёт пайдо намоем, ки метавонад ифтихор, хуб ва ба даст овардани пул хуб бошад. Чун қоида, чунин одамон малакаҳои касбиро доранд, аммо онҳо намедонанд, ки чӣ гуна идора кардани ҳама чизҳо ва ин таҷриба барои пешрафти оянда хеле муҳим аст. Курсҳое, ки ба баланд бардоштани малакаи роҳбарӣ кӯмак мерасонанд, ин барои он аст, ки барои чунин одамон зарур аст.
Бо истифода аз ин қадамҳои оддӣ, шумо боварӣ ҳосил мекунед, ки муваффақият дар кор ва дар тиҷорати худ муваффақ шавед.