Чӣ гуна зиндагии шавқоварро бо шавҳараш диққат диҳед


Аз вақт ба мо таҷрибаҳои ҷинсӣ кашида мешаванд. Аммо вайрон кардани сенарияҳои оддии ин чизҳо ҷавобгар аст. Чӣ бояд кард, агар нороҳат бошем? Бигзор ин шубҳаҳо шуморо бас накунанд. Агар таҷриба бомуваффақият бошад, шумо на танҳо таҷрибаи фаромӯшшударо наомӯзед, балки ҳамроҳи ҳамсаратон бозӣ кунед. Чӣ гуна зиндагии шавқмандро бо шавҳараш диққат диҳед? Мо дурудароз ва бодиққатонро омӯхтем.

Нақши бозӣ кардан

Анна ва Глеб бисёр бозиҳои бозиҳои бозиро ҷалб намуданд - дар филми зӯроварӣ чунин таҷрибаҳо ҳамеша ҳамеша зебо ва зебо буданд. "Аммо пеш аз он ки ман дар чунин корхонаҳо ҳаяҷонбахш буд, фикр кардам, ки танҳо якчанд ҳамсарони санъат метавонанд духтур, бемор, ҳамсар ва ҳамроҳи хонаву бозор бозӣ кунанд, ки пурра иваз карда шуда, муваққатан дар бораи воқеият фаромӯш мекунад ", - мегӯяд Анна. - Барои ҳамин, мо кӯшиш намекардем, ки ниятҳои худро фаҳмем ва барои муддати чандин вақт сӯҳбат кунем. Аммо ман мехостам, ки бо шавҳари худ ҳаёти ҳаёти осоиштагиро диққат кунам.

Ва дар як рӯз ҳама чиз худ аз худ баромад. Глеб пас аз вохӯрии муҳим ба хона баргашт ва, бо вуҷуди он, ки ба кор даромаданӣ буд, ба ман менигаристанд, ки бо ёдоварии сарварии сарвари ман. Ман хеле хурсанд шудам, ки ман қарор додам, ки бо ӯ ҳамроҳ шавам: як духтарчаи итоаткор буд. Мо ҳам ҳамин хел будем, ки бозигарӣ кардем, ки мо чӣ гуна дар бистар будем. Ин хеле ҷодугар буд. Мо ягон чизи махсусро иҷро накардем, вале ибораҳои, рӯйдодҳо ва рафтор тағйир ёфтанд: Ман худро дар осмон ҳафтум бо шодмонӣ ва хурсандӣ ҳис мекардам. Ин озмоиш, мо ҳанӯз такрор нагардидаем, вале ҳарду онро бо меҳрубонӣ ба ёд меорем ».

"Анна ва Глеб хеле қаноатмандӣ доштанд, ки тасаввуроти худро доранд", - мегӯяд ҷаноби Владимир Прохоров. - Дар аввал онҳо худро омода карданд: онҳо бо хоҳиши худ ба таври муфассал муҳокима карданд ва фаҳмиданд, ки чӣ гуна ба онҳо дар ин озмоиш ҷалб кардани онҳо ва чӣ ҳар яке аз онҳо метарсанд. Он танҳо барои интизории лаҳзаи дуруст буд, ва дар натиҷа ҳама чиз мисли флешбофӣ шуд. "

Тафсилоти техникӣ

Ольга ва Константин аз хавфи сирри пинҳонии бисёр ҷуфтҳо наметарсиданд - ба як мағозаи ҷинсӣ рафтанд ва якҷоя бо онҳо бозичаҳои зебо интихоб шуданд. "Пештар, ман ба назарам, ки пешгӯиҳои ҷинсӣ вибраторҳо ва дигар такмилҳои техникиро таҳаммул намекунад, мегӯянд, ҳама чиз бояд табиӣ бошад ", - мегӯяд Ольга. " Аммо Костя ба таври дигар ман боварӣ доштам." Барои таҷрибаи аввал мо як болишти махсус барои ҷинс ва як арӯс зебо интихоб кардем. Он рӯй дод, ки бозичаҳо ба бистар монеа намешаванд, аммо баръакс, заҳмати бештарро ғанӣ кунед. Гузашта аз ин, он равшан шуд, ки дар раванди мо ба тафсилоти техникӣ диққат намедиҳем (ки ман, ман бояд эътироф кунам, аз тарс метарсам), вале танҳо дар бораи ҳиссиёти ман бештар фикр мекардам . "

«Ҷуфти як қарори дуруст ба даст омад: дар ҳақиқат, аз дастовардҳои саноати ҷинсӣ истифода набаред, - мегӯяд ҷаноби Галина Некаева. - Истифодаи услубҳои алоқаи ҷинсии муосир барои осон истифода бурдани, комилан бехатар, мутобиқати ҳамаи талаботи тиббӣ ва махсусан офарида шудааст, ки ба шумо хушнудӣ бахшида, ба ҳадди аксарияти ҳаёти ҷовидон табдил ёбанд. Муносибат ба онҳо мисли як зебои хуб, зеро ки шумо аз нурҳои сиёҳии чароғҳои шабона ва либосҳои зебо пушаймон нестед? Дар бораи гигиен фаромӯш накунед: ҳар як бозича бояд бо оби гарм ва собун пеш аз ва баъд аз ҷинс шуста шавад ва vibrators ва арвоҳ бояд якҷоя бо рифола ва равғани махсус истифода шаванд. "

Tablet Magic

Баъд аз 15 сол издивоҷ, Оксана ва Игор мушоҳида карданд, ки ҷуфти онҳо заифтар шуд. Ҷинс кам буд, аммо дар бораи бозиҳои дӯстӣ, ки тӯли тамоми шаб давом мекард, онҳо метавонанд танҳо дар ёд дошта бошанд. Як шом, Игор пешниҳод кард, ки Viagra-ро истифода кард . - Дар аввал ман ин идеяро бо фрактизат гирифтам: ба назарам, ки танҳо доруҳои миёнаравӣ дар ҳолатҳои ноустувор истифода мешуданд. Аммо баъд, дар рангҳои тасаввуф натиҷаҳои эҳтимолӣ, ҳанӯз ҳам мувофиқат карданд. Ман хурсанд будам, ки ғамхории худамро бартараф кардам - ​​ҷинс танҳо аҷиб буд. Он рӯй дод, ки доруҳо на танҳо бунёди бесамарӣ оварда мерасонад, балки кӯмак мекунад, ки ҳамаи он дардовар бошад. Мо бори дигар имконият пайдо кардем, то даме, ки мо мехоҳем ин равандро бубинем. Аз он вақт инҷониб, ҳар якчанд моҳ мо ба ин гуна ҷашни бегона иҷозат медиҳем » .

"Албатта, чунин маводи мухаддир набояд аз ҷониби ҷавонон дӯстдорони ҷавон гирифта шавад", - мегӯяд профессори ҷинсии Владимир Прохоров. - Аммо агар марде, ки бо мушкилоти синну сол бо мушкилиҳо қувват гирифтааст, ва ҳол он ки вай аз бемориҳои дил зарар намерасонад, пас Viagra метавонад кӯмаки хубе бошад. Он ба фарқияти ҷинсии оила мусоидат мекунад. Дар охири он, агар зарур бошад, фоидаҳои тамаддуни муосирро истифода набаранд.

Аммо агар шавҳари онҳо боварӣ дошта бошад, ки планшет метавонад мӯъҷизаеро иҷро кунад, пас он бояд ба ӯ хашмгин шавад: Viagra ва аналогияҳо дар худ намегузаранд, балки танҳо барои оғоз намудани механизмҳои ретсепсияи электр кӯмак мерасонанд. Агар ҳаяҷоновар бошад, хуб аст, ки табиб метавонад сифати зиндагии ҷисмониро ба таври назаррас баланд бардорад, ва агар мард барои шавқманд шудан душвор бошад - эҳтимол вай ба дору ниёз надорад, вале машваратчии ҷинсӣ аст ».

Тағйир додани ҷойҳо

Карина ва Рубен ҳамеша як ҷуфти гарм буданд. "Аксарияти ҳама, мо мехоҳем, ки бо таҷҳизот тағйир ёбад ". - Махсусан ба таври ҷидди он дар ҷавонони душвор нишон дода шудааст: тасодуф метавонад дар рафти дӯстон, дар клуби шабона ё дар мошин ташриф оварад. Ва ба наздикӣ мо фаҳмидем, ки мо ҳеҷ гоҳ кӯшиш намекардем, ки дар ҷомеа ҷинсӣ кунем. Ин ақидаро чунин тасаввур кардан мумкин буд: он тобистон, дар назди дона, ки мо иҷоранишин будем, ҷангал буд ва он ҷо бисёр ҷойҳои зебо буданд. Мо бо кампуси нарм, шароб ва сангҳо бо мо рафтем ва аз роҳҳои сершумор мерафтем. Ҷино зебо буд - ҷасади боди фано бедор шуда, ба наздикӣ ба табиат ҳаяҷоновар буд .

"Ҷинс дар ҷои нав роҳи осонтаре барои зане, ки ҳаёти шавҳараш бо шавҳараш фароҳам меорад", мегӯяд гологиолог Галина Некаева. "Ин ҳайратовар нест, ки онҳо ба вазъияти тағйирёбӣ дӯст медоштанд. Аммо пеш аз он, ки шумо дар ҷои ғайримуқаррарӣ ҷинсӣ кунед, дар бораи он чизҳое, ки мехоҳед аз он даст кашед, фикр кунед. Масалан, муҳаббатро дар табиат ё дар ҷойҳои ҷамъиятӣ муҳайё месозед, ки рифола истифода баред, дар акси ҳол, боиси он мегардад, ки ба норасоии вируси норасоии офтоб ».

ЭКСПЕРТИЗИ ПРЕЗИДЕНТ: Евгений КЛГАВЧУК, ҷинс, психотерапия, муовини раиси Ассотсиатсияи ҷинсҳои Русия.

Дар ҳаёти ҷисмонӣ аҳамияти тиллоӣ муҳим аст. Он бояд ба мисли рахти хоб монанд бошад, аммо он низ ба маблағи он ба дарёи кӯҳ табдил намешавад. Ҳаёти ҳамоҳанг бояд монанди кӯли зебо бо об гузарад. Сипас, он тавозуни хеле муҳимро нигоҳ медорад: чизи асосӣ гум намешавад, аммо тағйиротҳо ҳанӯз ҳам рӯй медиҳанд. Навоварӣ бояд нақши конструксияҳоро бозӣ кунад ва ба тарзи ҳаёт табдил надиҳад, зеро дар охири шумо метавонед "заъфи эҳсосӣ", хастагӣ ва хашмгиниро ба даст оред. Ба таври биологӣ, мардон бояд бештар бозӣ ва тағирот дар ҷинсӣ дошта бошанд. Пас, вақте ки нависед вуҷуд дорад, пас, муносибати доимӣ нигоҳ дошта мешавад, ба назар мерасад, ки бисёр занҳо вуҷуд доранд. Бале, занҳо аксар вақт ба беҳбудӣ ва навоварӣ ҳамчун санҷиш барои нигоҳ доштани муносибатҳои хуб машғуланд. Тавре ки намунаи ҳунарҳои зиракии он аст, қайд кардан мумкин аст, ки баъзеи онҳо комилан барои амалӣ намудани он мебошанд. Зеро онҳо танҳо чун фантазияҳо ҳастанд ва ҳангоми амалӣ шудани он танҳо нобаробариҳо меоранд. Ҳангоми баррасии он ба истифодаи "манбаъҳои сеюм", масалан, мақолаҳои журналистӣ зарур аст. Агар шарик ба маълумоти нав такрорӣ кунад, бо ӯ розӣ набошед, агар ӯ фикр накунад, пас шумо метавонед баҳсро пешакӣ таҳия кунед. Аммо бо амалисозии амалия эҳтиёт шавед: аввалан боварӣ ҳосил кунед, ки фантазияҳо бо фикру шарикон мувофиқанд.

5 ҚОИДАҲОИ УМУМИИ СТРАТЕГӢ

1. Ҳар чизе бояд табиӣ бошад. Ба шумо лозим нест, ки дастурҳои муфассал таҳия карда шаванд, ки метавонанд шуморо аз истироҳат ва лаззат раванди пешгирӣ намоянд.

2. Таҷриба бояд ҳадаф дошта бошад. Дар бораи он фикр кунед, ки чаро инро мехоҳед, ё ин ки инро санҷед? Барои ҳис кардани ҳисси ҳайвонот? Ё, баръакс, меҳрубонӣ? Ё бигзор шарик дар баландии худ эҳсос кунад?

3. Дар як вақт, беҳтар аст, ки як тағйирёбанда, бештар аз ду таркиби скрипти оддии худ. Масалан, агар шумо қарор қабул кунед, ки дар табиат ҷинсӣ кардан мехоҳед, аз он сабаб, ки шумо бо якҷоягии ҳамшарикии мавқеи нав аз шумо хушнуд хоҳед шуд. Як ҳолати ғайричашмдошт кофӣ хоҳад буд.

4. Ҳангоми таҷриба, кӯшиш накунед, ки раванди пурра назорат карда шавад. Агар шумо ба шарики боварӣ бовар кунед, ӯ беҳтар аст, то ки ӯ мувофиқи хости худ амал кунад.

5. Ба таҷрибаҳо ҷалб нашавед. Баъзан вақт онҳо хушбахтанд ва фоидаоваранд, аммо танҳо агар шумо ба паноҳгоҳҳои мунтазам ҷустуҷӯ кардани наве надоред. Дар охири, устувор низ хуб аст. Ва муҳимтарин - эҳсосоти шумо, мавқеи нав нест ...