Таъкид гардид, ки ҳассосият метавонад хеле баланд бошад - одамон имконият доранд, ки тағйироти хурдтаринро дар атмосфера бинанд. Онҳо ҳатто метавонанд аз ҳолати ноустуворонаи ҳаво бемор шаванд. Пас, як мафҳуми махсус - метеопатсҳо буданд. Бо ин роҳ, аксари метеопатсияҳо аксаран осебпазир ва муассир доранд. Агар касе пеш аз боридани борон борида бошад, пас метеопат метавонад ғафс кунад, ё ҳатто бе сабаби нанговар.
Олимон қайд мекунанд, ки метеорависимост дар байни занон ва мардҳо фарқ мекунад - занҳо ба ҳисси оҳангарӣ ё қатъшавии ҳавои бад эҳсос мекунанд ва ҳар гуна тағйиротро ба таври ҷиддӣ ҳал мекунанд. Ин бори дигар тасдиқ мекунад, ки табиати занон аввалин бор зери таъсири табиат аст ... Аммо, эҳтимолан, нақши асосӣ бо мақоми ҳунариявӣ, ки дар байни мардон фарқ дорад. Аммо кӯдакони то 3 сола - ҳам писарон ва ҳам духтарон - ба тағйирёбии ҳаво хеле ҳассосанд, зеро ташаккули системаи асаб ва асбоби ресмони онҳо ҳанӯз пурра нестанд. Бинобар ин, онҳо ба ҳама чизҳои табиии табиат майл доранд ва онҳоро такмил медиҳанд: онҳо метавонанд пеш аз тӯфони хушксолӣ, хафа шудан ва хафагӣ дар борон бор кунанд, дар офтоб дурахшон бошанд ва ногаҳон дар давоми барвақти барф ба таври ноаён табдил ёбанд. Ин гипериститсия дар наврасӣ ва синну соли пирӣ боз ҳам такрор мешавад.
Ҳаёт дар митрополит ё дар деҳот низ ба сатҳи метеосентизатсия таъсир мерасонад. Дар назари аввал, сокинони деҳот ба табиат наздиктар мешаванд ва бояд онро сахттар ҳис кунанд, вале шаҳрванди аз метеорология бештар шикоят мекунанд. Далели он аст, ки «кӯдакон табиат» тағйир додани обу ҳаво, аз ин рӯ, онҳо азият мекашанд. Ва "кӯдакон асфалт", агар онҳо дар ҳақиқат ба тағйирот рӯ ба рӯ мешаванд, пас бо пурра баргаштан ва ранҷидан. Агар мо қарор додем, ки ҳамаи гуноҳҳоямонро ба шубҳа ва эҳсосот халал расонанд, мо кӯшиш менамоем, ки иқлимро дар бораи ҳаёт ва саломатии одамон шарҳ диҳем.
Ҳама чизро дар табиат бо нерӯи барқ интиқол додан мумкин аст: рӯи замин мусбат аст ва пойгоҳи абрҳо манфӣ мебошанд. Байни осмон ва замин, молекулаҳо ва атомҳое, ки бо пардохти якхела ("плюс" ё "минус") ба таври озодона паҳн мешаванд. Он бо доруе, ки қисмҳо бо аломатҳои тазриқӣ (организми) зарари мусбат ба организми инсон ва нишонаҳои иловагӣ (таъсири) манфӣ нишон дода шудаанд, исбот карда шудааст. Аномаҳо таблиғи газро, ки маҳдудкунии маҳсулотҳои метаболиро аз ҷисм ба вуҷуд меорад, ҳавасманд менамояд. Онҳо инчунин кори маркази нафаскашӣ ва системаи асабҳои марказиро фаъол мекунанд, афзоиш додани истеҳсоли serotonin ("хлор"), беҳбуди хунро беҳтар мекунанд. Оқибатҳо, баръакс, сулфати рӯҳбаландкунӣ - дар натиҷа, ҳуҷайраҳо аз гуруснагӣ оксиген мегиранд, гемоглобин коҳиш меёбад ва рагҳои хун низ зиёд мешаванд. Ҷисм ин нокомҳоро бо саратон, заиф, либосҳояш огоҳ мекунад. Илова ба хароҷоти электрикӣ, вазъи саломатии мо метавонад бо тағйирот дар фишори атмосфера таъсир расонад. Ва дар бораи ин гуна ашёи воқеӣ, чун аксуламали бадан ба тағйирёбии ҳарорати ҳаво, ва он ба гуфтугӯи бебақ нест.
Ҳоло, фикри умумие, ки дар табиат рӯй медиҳад, мо метавонем фаҳмем, ки чӣ гуна ҳолати солимии моро дар ҳар як ҳолати мушаххас ба таври воқеӣ ба эътидол меоварем.
Бориши барф
Нашри матнии N. Ostrovsky "Рангубор" метавонад намунаи классикӣ ҳисоб карда шавад, зеро аксарияти амалҳои нокофӣ одамонро дар лаҳзаҳои лаҳзае, Аммо дар бораи физикаи раъду барқ чӣ гуна аст? Ин рӯй медиҳад, ки партофташудаи абрро дар байни абрҳо ё дар байни абрҳо ва рӯи замин паҳн мекунанд. Дар натиҷа, зарфҳои ситонидашуда дар ҳаво ҷамъ мешаванд. Бо барзиёди "plus" ions (ва онҳо дар рӯи замин шинонида мешаванд), синтези сафедаҳои махсусе, ки барои фишори равонӣ масъулият доранд, дар мағзи сари суст меистанд, аз ин рӯ, дар арафаи раъду барқ бисёр касон ба воя мерасанд ё ба депрессия меафтанд. Ҳамаи ин нишонаҳои ногувор то даме ки тиреза (дар якҷоягӣ бо қисмҳои номаҳдуди аз абрҳо) ба замин меафтанд. Ҳаво зуд бо сояҳо шино мекунад - хушбахтӣ ва некӯаҳволӣ ба таври назаррас беҳтар мегардад.
Борон, барф
Чун қоида, одамоне, ки солиманд, ҳисси боришотро пешакӣ ҳис мекунанд. Аммо вақте ки тиреза ва боришот оғоз меёбад, шумо метавонед ба монанди ташвиш, осебдида осон ё самаранокии баландтар пайдо кунед. Ин аз тарафи меъёрҳои аз ҳад зиёди ҳамаи ions манфӣ шарҳ дода мешавад.
Аммо агар шумо ягон протоколҳои пинҳонкардашуда, мушкилотро бо асбобҳо ё ҷароҳатҳои кӯҳна дошта бошед, пас шумо наметавонед ба муносибати борон ё барфро бифаҳмед. Далели он аст, ки қувваи майдонҳои электронӣ ва зиёдшавии намӣ ба ҷамъшавии моддаҳои биологии фаъол, ки боиси норасоии шадиди вирус мегардад. Дар натиҷа, кунҷҳои кунҷӣ ва дуди, мигри сар мешавад.
Фишори атмосфера
Аз тафовут дар фишори атмосферӣ, пеш аз ҳама, гипертония ва гипоттония азият мекашад. Аммо одамони солим дарк мекунанд, ки «чизе нодуруст аст». Вақте ки фишори атмосфера коҳиш меёбад, диафрагма (мушакҳои муҳимтарини нафаскашӣ) бояд болотар аз меъёр зиёд бошад. Ин ба нафаскашӣ мушкил аст, функсияи системаи дилу рагҳо зараровар аст. Ман мехоҳам, ки хоб бошам, ман ҳис мекардам, ки тамаркуз доштан душвор аст! дар кор. Бо фишори паст, баъзе аз моеъҳои ҷисмонӣ ба ҳолати заиф мегузаранд - бе шарте, ки пеш аз он, ки шумо метавонед дар бораи меъда ва fermentation дар меъда эҳсос кунед. Ҳатто кӯшиш накунед, ки он чизеро, ки шумо пеш аз хӯрдани он мехӯрдед, дар ёд доред - ин дар бораи хӯрок нест, балки дар бораи ҳаво.
Бо афзоиши фишори атмосфера, муқобилат дуруст аст: некӯаҳволии умумӣ беҳбуд меёбад, асабҳо ором мешаванд, хоб беҳбуд мебахшад. Аммо «хеле хуб» низ бад аст: агар фишори атмосфера ба таври ҷиддӣ садақа мешуд, пас вазъи саломатӣ бадтар аст, дарднокӣ, заиф, нотавонӣ аст.
Роҳҳои магнитӣ
Баъзан дар рӯи офтоб мумкин аст, ки пайдоиши нуриҳо, дар натиҷаи он ки ҳаҷми зиёди зарфҳои зарардида ба фазо бастаанд. Дар давоми 1-2 рӯз онҳо ба рӯи замин расиданд ва метавонанд санги осиёбро аз майдони магнитӣ раҳо кунанд. Ин он аст, ки тӯфони магнитӣ номида мешавад. Дар натиҷаи чунин сангҳо ҳатто дастгоҳҳои зиёде аз амалиёт бароварда мешаванд, мо дар бораи баданамон чӣ гуфта метавонем. Олимон нишон доданд, ки дар тӯли ва баъд аз тӯфонҳои магнитӣ, шумораи зӯроварии «амбулатсия» бо сабаби бемориҳои дил ва густариши бемориҳои музмин боқӣ мондааст. Ин вақт низ барои фишори равонии худ, низоъҳои зиёд, бадбахтиҳо, заифиҳо маълум аст.
Маслиҳат метеопатсҳо
Ҳангоми ҳаво махсусан ноустувор аст, беҳтар аст, ки ҳар гуна ҳавасмандкуниҳоро тарк кунед - истисморон, қаҳва, чой.
2. Агар дар ҳолати тағйирёбии ҳаво осеби дилхоҳ осеб дида шавад, бо усули гармкунӣ, баллҳои варзишӣ истифода баред. Мундариҷаи ҷузъҳои зиддибӯҳронӣ дар онҳо метавонад дард ва шамолро кам кунад.
3. Бо душворӣ пеш аз тӯфони тобистон ба шумо tincture of motherwort, чой дар асоси гиёҳҳои ширин, истеъмол витаминҳо, омодагии magnesium ва калтсий.
4. Дар рӯзҳои азхудкунии ҳаво, агар имконпазир бошад, вохӯриҳои муҳимро напардозед, бори вазнинро дар бадан кам кунед, на рондан.
5. Ба қадри имкон имконият диҳед. Онҳое, ки барои ҳар як шабонарӯз дар толори варзишӣ ё ҳавзи шиноварӣ маъмул аст, интиқоли тағйирёбии ҳаво хеле осон аст.
Эҳтимолияти эҳтимолияти метеосентизатсия - таъсири иқлим дар ҳаёт ва саломатии одамон на ҳама вақт фарқ намекунад. Агар шумо ягон бемориҳои музмин дошта бошед, эҳтимолияти таҳияи метеопатия 70% ба наздикӣ мебошад. Шахсони аз ҳама вазниншуда бо вайронкунии системаи дилу рагҳо, шуш ва узвҳо, инчунин аллергияҳо.