1. Бо ванна ё дӯкони худ бипӯшед, ва шабона ё пиёла баста намешавад. Келин дар либоси зебои мӯйсафед, беҳтар нест, ки худро партофта, бо доманакӯҳҳо дар пӯсти худ шӯед, ва либос ба таври бехатар нигоҳ дошта нашуд, ва вақте ки шумо кушиш менамоед, ки ҷароҳати ҷисми шуморо ба шавҳаратон нишон диҳед. Ҳар он чизеро, ки ба ӯ маъқул нест, ӯ намехоҳад, ки ҳатто дар рӯз ба тозагӣ хаста шавад.
2. Дар хона бо тарзи «шабона» машғул шавед, то ин ки он имконпазир гардад. Он бояд бо суръати каме аз лоғар бошад ва "бедор аз банд" бошад, каллаҳо бояд аз тарс бошанд. Шумо метавонед бубинед, ки моделҳо дар якҷоягӣ садақа мекунанд: вақте ки пойҳои худро дар пойҳои худ гузоштаанд. Кӯшиш кунед, ки бевосита баданро нигоҳ доред, аз ин рӯ сандуқе ба назар мерасад, ки дар натиҷа дучор меояд.
3. Номи пинҳонӣ барои худашро пешниҳод кунед. Чизе монанди "ширин", "луч", "коса", марде, ки дар бораи мавҷудияти ин логин маълумот намедиҳад, лозим нест. Фаҳмиши ин даъвати ҷовидона ба худ ба афзоиши истеҳсоли феромонин мусоидат мекунад, ки шуморо ба роҳи ҷинсӣ мефиристад. Оё ин барои шунидани ин аҷиб аст? Аммо он кор мекунад.
4. Барои пулакӣ кардани либосҳои ҷинсӣ садақа надиҳед. Беҳтараш, пӯшидани либос, на танҳо лед. Шумо намехоҳед либосҳои шарики худро намоиш диҳед, вале фикри он аст, ки тендер ва зебо метавонад ба шумо косаи муайян диҳад. Ва агар шумо мехоҳед, ки ба таври ҷиддӣ равед, кӯшиш кунед, ки ба ӯ кӯмак кунед. Аз ҳама озодтар интихоб кунед. Ва якчанд муддат тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо либосро ба даст меоред, ва ба шумо ин либосҳои зебо, аммо он аз танҳоӣ девона мешавад.
5. Ба одам, бо ташаббуси худ чап. Вақте ки ягон чизи гумонбар намебошанд ва сулҳро ба воситаи хонаи истиқоматӣ мегузаронанд, ӯро бо ғилоф мепӯшонанд. Ё, ногаҳон, барои шавҳар, бо дасташ бо либоси худ пӯшед. Чунин тарзи қадимаест, ки пои пои ӯ, ё пойро дар зери миз гузоштааст. Бисёре аз мардум дар ҷадвал, ба истиснои ду нафари шумо, ҷолибтар хоҳад буд.
6. Барои ду ҳафта дар як ҳафта, сессияҳо, курсҳои омӯзишӣ, либосҳои кинематсионӣ ва мавзӯъҳо ва пӯшидани либосҳои дар либоси бараҳна сарнагуншуда мепӯшанд. Ба шавҳараш бигӯед, ки чӣ тавр ба таври ногаҳонӣ фаҳмед, ки чӣ тавр ҳайратовар аст, ки дар атрофи хона бе сару либос кор карда истодаед ва чаро пеш аз ин фикр намекардед. Стипенатонро напӯшед ва беэътиноӣ накунед, ки дар хӯрок нӯшокӣ надоред, муҳаббатро бо ғизо накунед.
7. Нақшаи худро барои селфаи ногаҳонӣ фикр кунед. Ҳеҷ марде вуҷуд надорад, ки ба зане, ки дасташро ба воситаи қисмҳои эҳтиётии баданаш пӯшонидааст, бедор мемонад. Аммо агар муносибати шумо ин тавр қабул нашавад, он гоҳ беҳтар аст, ки бо бӯсаи ҳасиб сар кунед, ба ҷои рехтани хунук.
8. Кай охирин бор шумо ӯро дар чашм дидед, ҳатто як дақиқа? Назди бевосита «бетафовут» силоҳи пурқуввати зан аст. Ҳеҷ кас бе таваҷҷӯҳ нахоҳад дошт. Дарҳол ӯ мепурсад: «Чӣ? "Ва шумо ба вай ҷавоб хоҳед гуфт:" Ман тасаввур мекунам, ки чӣ гуна шумо чӣ кор хоҳед кард ... ", ин ибораро давом медиҳед, танҳо тасаввури худро ҳидоят кунед. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки ҳамаи ин дар миқёси хонаводагӣ ба даст намеояд, шумо набояд аз ӯ пурсед, ки чӯб ё чӯбро пӯшед.
9. Барои ҳар як зан, дӯхҳои биологӣ хуб аст. Ва онҳо барои одам хубтаранд. Он кофист, ки дар ошхона ва дандон ба мусиқӣ ноил шавем. Ва ин дар он аст, ки дар музофоти мусиқии дӯстдоштааш дар ҳуҷра зиндагӣ намекунад. Кофӣ аст, ки радио дар ошхона рӯй диҳад, ба шарте ки шубҳа бетафоватӣ кунад.
10. Кӯшиш кунед, ки дар ҳаракатҳои муназзам тарбия ёбанд. Шумо дидед, ки чӣ гуна садоҳо дар кинофилм Hollywood ҳаракат мекунанд. Оҳиста дар атрофи ҳуҷра ҳаракат кунед ва аз лаззати як шишаи калоне дар ширини нӯшокиҳои шир, пӯсидаҳои лоғар, бо камтарин шитоб. Ин рафтор диққати шуморо ба шумо диққат медиҳад, шуморо дар лаззат ба танг меорад. Аммо чӣ? Ин ба шумо барои қарор қабул кардан аст.
11. Бояд "хеле ходими қатъӣ", махсусан, агар шумо дар муддати тӯлонӣ нақши "розӣ" дошта бошед. Ташаббусро қабул кунед. Ва сабабҳои он аст, ки "ҳеҷ вақт, интизор", бо амалҳои ҷазо. Бе фикр кардан дар бораи оқибатҳои он, ки шавҳари худро дар як девона ё қоғази бандаро бандед, саворед ва аз ӯҳдаи каме кӯр кунед. Бо ифодаи хеле ҷиддӣ амал кунед. Ба ман имон оваред: қувваи барқ ва қувват - aphrodisiac хуб аст.
12. Флирт ва флиртез доимӣ. Ногаҳон ногаҳонӣ оғоз меёбад. Муҳимтар аз он аст, ки тобеони наздикдоштаро муҳофизат кунед. Ҳамчунон, ки дар рӯзҳои аввали шиносоӣ бо ӯ рафтор кунед, тезтар бо чашмони худ бедор шавед, ҳамеша бо дастҳои шумо ба тамошо, шӯру ғавғо ва ба ҳар як калимаи шавҳаратон нигаред. Дар ёд доред, ки чӣ гуна ин буд? Ин мукофоти ин шаб ба муҳаббат аст, ҳамон тавре,
13. Дар хоб ба хоб. Рӯйхати мо, аксарияти ҳаётро сарф мекунем. Ва танҳо вақте ки шумо дар ҳамон бистар бо марде ҳастед, шумо мисли зани воқеӣ ҳис мекунед.
Акнун мо медонем, ки чӣ тавр ба ҳамсаратон васваса диҳад. Ин маслиҳатҳоро хонед ва шумо онро чӣ тавр анҷом медиҳед.