Шоми романтикӣ барои ду.
Мӯьёр аст, вале аз ҳамаи ҳунарҳои зебо барои ба мардон додани хурсандӣ, романс ба пештара меояд. Чӣ метавонад, агар хурсандии ошиқона бошад, имкон дорад, ки таҷрибаи бениҳоят заҳмат кашад ва шабона бо муҳаббати дӯстона гузарад. Барои ин, як зан лозим аст, ки барои дӯстдоштаи ӯ як хӯроки ошиқона ошиқона бошад. Шумо мегӯед, ки ин азиз аст. "Не, мо намехоҳем". Танҳо чизҳои болаззатро биёред, якчанд шампро харед ва чизҳои бадеиро, ки ба мард барои ҳаёт зарар расонида метавонанд, баред. Дар хотир доред, ки ҳикояи шумо бояд дар рӯзе, ки шумо бояд дар шакли шахси хоксор бошед, вале шабона пурра ба ин маска партофта мешавад. Фаромӯш накунед, ки дар давоми хӯроки нисфирӯзӣ ҳамеша ба ёдраскуниҳои дилхоҳ хотиррасон кунед, ки ин шаб ба шумо хоҳиши дилхоҳашро иҷро хоҳад кард. Бо ин роҳ, дар бораи ароматҳо фаромӯш накунед, ки метавонад ба шумо ва ҳаяҷон дар ҳисси дилхоҳ ва дилхоҳ ҳамзамон афзоиш ёбад.
Масъулият фармоиш буд .
Дигаре аз празоворҳои занон дар масофаи масоҳат аст. Ин массаж барои як марди ҷолиб аст. Танҳо дар давоми мағоза, як мард худро аз ҳамаи минтақаҳои ноустувори баданаш омӯхта, ва ӯро дар дасти занон дастгирӣ мекунад. Муҳимтар аз ҳама барои зане, ки худро маслиҳат мекунад, хеле ҳассос ва мулоим аст. Чунин дастхатҳо албатта ба як дӯстдоштаи дилхушиҳои фаромӯшнашаванда мефиристанд ва дар дилхоҳ хоҳиши худ бедор мешаванд. Маслиҳат бо муҳаббат, тамоми эҳсосоти шумо ва ҳиссиётро ба он бармегардонад. Бо ин роҳ, фаромӯш накунед, ки ҳамаи телефонҳо дар ин лаҳза.
Пешниҳоди ширин .
Фаромӯш накунед, ки хонаи истиқоматӣ осон буд. Интеллектуалии сиёҳ, нур, ки найчаҳои хушбӯй - ин ҳама боиси хоҳиши зиёд меорад. Бо роҳи, ба ҷои ҷойгиркунии заҳрдор шумо метавонед варақаро пӯшед, қисмҳои болоии болоии ҷисми баданро дар бар гиред. Дар хотир доред, ки ҷисми пӯшидае, ки аз зани зебои зан бештар хоҳиш мекунад, меорад. Бо бӯхҳои бениҳоят оғоз кунед, ва сипас ба ростӣ ва хушбахтӣ биравед. Ҳамчунин, шумо метавонед аз тарсу ҳарос ва тамоми маҷмӯи бӯйҳо дар бадани мардони худ дар бозии ҷинсии худ истифода баред. Ин бозӣ қодир аст, ки дар давоми дуюмини дуюми худ эҳсосоти мусбӣ ҳатто пеш аз он ки амали ҷинсӣ расонад, қодир бошад.
Бе ҷинсии шифобахши набошад .
Агар шумо ба тамоми садоқатмандии худ дилхуш бошед, дар бораи ин гуна хурди хурди фаромӯш накунед, мисли ҷинсии шифобахш. Ин гуна ҷинс аст, ки метавонад як марди эҳсосоти бисёр зебо оварад. Дар ин лаҳза фаромӯш накунед, ки тасаввуроти шуморо истифода набаред.
Мо бисёр вақт лаззат мебарем .
Барои гузаштани лаҳзаи orgasm дар як мард дар давраи ҷинсии шифобахш, шумо бояд ангушти худро бо penis мард дар пойгоҳи пучед. Ин аст, ки дар канал вуҷуд дорад, ки тухмии мардро берун мебарорад. Дар ин ҳолат, ҳақиқат шавқовар аст, ки агар шумо ангушти худро барои маҷбур кардани организми ҷинсӣ дар ин макон маҷбур накунед, ба осонӣ ба марди майл, ки дар давоми orgasm таҷрибагирӣ мекунад, пайравӣ кунед. Ин ба шарики ҷинсии худ имкон медиҳад, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ ба хурсандӣ табдил ёбад. Вақте ки шумо ин ҷойро тарк мекунед, мард метавонад ороми қавӣ ва ғайримуқаррариро гирад. Инҳоянд, ки чунин занҳо, ки ба дӯстони худ розигии худро фаромӯш намекунанд.
Дар бораи ҷинсӣ ва беҳтарин .
Мо ҳама медонем, ки барои lovemaking, бисёр зуҳуроти ҷинсӣ нест. Ин аст, ки чаро шумо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки ҷинсӣ ҳамеша гуногунро талаб мекунад, ва он гоҳ танҳо ҳам шарикон метавонанд ин фаъолиятро пурра ба даст оранд. Бо роҳи, гуногунии ҷинсӣ аксаран аз тарафи мард талаб карда мешавад. Албатта, барои як зани зебо шудан, ба шумо лозим нест, ки ҳамаи қобилиятҳои аккосии худро дар бистар нишон диҳед, зеро ин барои кофӣ донистани онҳое, ки аксарияти одамро аз хушнудӣ на танҳо аз orgasm, балки аз амали ҷинсии ҷинсӣ медонанд, кофӣ аст. Ин аст, ки бо ин гуна ҷинсҳо, ки мо мехоҳем, ки шуморо ҳоло. Бисёре аз мардон хоҳиш ва муҳаббат доранд, вақте ки зан дар боло ё аз паси он дохил мешавад. Дар ин сурат, писари дӯстдухтаратон тамоми зани зебо ва зебоиро дида метавонад, зеро, чунон ки ҳамаи мо медонем, мардон чашмҳоямонро дӯст медоранд. Бо роҳи, он дар ин вазифа, ки мард метавонад ороми беҳтарин дошта бошад. Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки яке аз ин маҳбалтаринро ба шумо пешниҳод кунед, ва шумо албатта ба ӯ зебо хоҳед кард. Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки мард метавонад танҳо бӯй, ғазаб ва ҷинсро лаззат барад, балки аз он сабаб, ки ту худат аз он баҳра баред ва муҳаббатро ба ӯ ҷалб кунед. Пас, ба ӯ инро нишон диҳед ва ба ҳаяҷон биёед.
Ва дар охир .
Дар хотир доред, ки барои зане, ки занро барои ноил шудан ба нимаи дуюми худ бо ҳеҷ чизи бебаҳо ва фаромӯшнашаванда тасаввур накунед, кӯшиш кунед, ки доимо малакаҳои дӯстдоштаи худро ва фантазияи шаҳвонӣ инкишоф диҳед. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон дар бораи мавзӯъе, ки шумо шабона бо дӯстони наздикатон сарф мекунед, тасаввур кунед. Нигоҳе аз он, видеои эротикиро бинед, адабиёти махсусро хонед. Бидонед, ки ин гуна тренингҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки дар бораи ҳамаи сирҳои занон ва фанҳое, ки бе шарикии шарики шумо зиндагӣ карда наметавонанд, пайдо шаванд. Шукрона ва лаззатхӯрии ҷолибе!