Ҷинс баъд аз таваллуд

Ҳамчун соҳаи ягон ҳаёт пас аз таваллуди кӯдак, муносибатҳои оилавӣ тағйир меёбад. Бешубҳа, хушбахтӣ ва хурсандии модарӣ наметавонад ҳатто мушкилоти ҷиддиро аз сар гузаронад, аммо тағироти манфии ҷинсӣ пас аз таваллуд ҳанӯз ҳам бо миқдори яквақтаи худ меандешанд. Биёед бифаҳмем, ки чӣ гуна хусусиятҳоро дар чӣ гуна пинҳон кардан ва чӣ кор кардан лозим аст, агар дар ҳама гуна ҷинсҳо пас аз интихоби ҷинсӣ ё меҳнати дилхоҳ намебуд.

Таъсири илмии масъала

Пас аз санҷиши сахт барои ҷисми зан, ӯ барои барқарор кардани вақт лозим аст. Моҳи моҳҳои ҳомиладорӣ ва таваллудкунӣ на фақат одилона, балки як бори вазнини физиологие мебошад, ки ҷисми ноустувори ҷисмонӣ бояд бо онҳо мубориза барад.

Муносибати ҷинсии ҳамсарон дар давраи баъди пирон метавонад аз якчанд омил таъсир расонанд:

• хусусияти ҷараёни ҳомиладорӣ;
• вазнинии раванди таҳвил;
• мушкилоти эҳтимолӣ ё набудани онҳо;
• некӯаҳволии зан дар давраи таваллуд ва баъди итмоми он.

Вақте имконпазир аст, ки ба иҷрои вазифаи никоҳ машғул шавад,

Агар таваллуди усули табиист ва дар ин раванд ягон мушкилот рух надода бошад, пас бачадон аз 4-6 ҳафта аз хун ва махлулҳо озод карда мешавад. Тақрибан ҳамон миқдор вақти зарурӣ барои ҷисми баргаштан ба ҳолати муқаррарии худ, «азиятди» ҳамаи тағйироте, Дар айни замон, бачадон кӯтоҳтар ва бофтаҳои зараровар, норасоиҳо пурра барқарор карда шудаанд. Албатта, тамосҳои наздик дар ин муддат номутаносиб ва як қатор сабабҳо ҳастанд:

1. Мақомҳои ҷинсии зане, ки баъд аз фиристодан ба сироятҳои ҳар гуна зуком таъсир мерасонанд, ки метавонанд ҳам дар дохили ангушт ва ҳам бачадон гузаронида шаванд. Ин метавонад ба пайдоиши равандҳои илтињоб ва эндометрит рехта шавад - як мушкилии пасипаркам.
2. Пеш аз он, ки баъди таваллуди таваллуд ба шумо зуҳур кунед, шумо бояд дар ёд доред, ки хунравӣ метавонад аз нав оғоз шавад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ақаллан 6 ҳафта интизор шавед, то ки ба бадани зан зарар расонида нашавад.

Ин ба усули оддии интиқол вобаста аст. Агар раванд бо дахолати тиббӣ ё мушкилоти ҷиддие сурат гирад, саволе, ки чӣ қадар ба навсозии зиндагии осебдида бояд аз ҷониби духтурони дар асоси тавсифи инфироди модар дар давраи таваллуд тавзеҳ дода шавад.

Баъд аз таваллуд шудан чӣ гуна аст? - чӣ бояд кард?

Бисёре аз духтарон ҳангоми пайдо шудани алоқаи ҷинсӣ бо эҳсосоти нохуш ва ҳатто эҳсосоти ҷинсӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Сабаби ин метавонад миқдори нокифоягии молидан ё ҷароҳати бесамар дар ҳам перинат ва мақомоти дохилии занони партофташуда бошад. Бисёр ҳолатҳо вуҷуд доранд, ки ҳатто пас аз таваллуди дуюм ва баъд аз ҷинс ба зан қаноат накунанд.

Ҳалли мушкилоти аввалин истифода бурдани равғанҳо мебошад. Бо вуҷуди ин, ин асбобро вайрон накунед, зеро функсияҳои табиии табиат бо маводҳои синтетики иваз карда намешаванд. Вақти зиёде барои филмҳои навбатӣ гузоред, ва равғанҳоро ҳамчун хосиятҳои ёрирасон тарк кунед.

Агар сабаби мавҷудияти нусхаҳои дохилӣ ё рангаҳои дохилӣ бошад, пас шумо метавонед бо ҳамсаратон бо осеби дилхоҳ муносибат кунед ё бо таъсири "resorptive" истифода баред.

Бо вуҷуди ин, агар ҷинс аввалин пас аз таваллуд шудани занги камтарини заҳраҳо мушкил бошад, пас ин мушкилот мумкин нест. Шумо метавонед бо истифода аз машқҳо бо истифода аз техникаи Kegel розӣ шавед, то ки мушакҳои шуморо ба таври оддӣ бардоред.