Чӣ гуна ба хушнудӣ додани духтар - нуқтаи g

Муҳокима дар бораи мавҷудияти ва нақши нуқтаи номаълум дар тӯли солҳои мутахассисон ва одамони оддӣ мушоҳида шудааст. Аммо то ҳол дар ин бора танҳо якчанд далелҳои раднашаванда мавҷуданд. Шумо метавонед дар муддати тӯлонӣ сӯҳбат кунед, ки чӣ қадаре, ки ин "тафсилот" дар комёбии orgasm муҳим аст, вале мо метавонем иқрор шавем, ки ҳама чиз бо алоқаи ҷинсӣ шахсан мебошад. Бешубҳа, дар бораи мавҷудияти як нуқтае, ки мо медонем, мо метавонем усулҳои навро ба даст овардани лаззати ҷинсӣ муайян намоем.

Занон метавонанд ҳаёти ҷовидониро гуногун ва гуногун пур кунанд. Мо дар бораи нуқтаи g, инчунин маълумот дар бораи он ки чӣ гуна ба духтарон лаззат бурданро пешниҳод кунед, дар ин ҷо мавзӯи асосӣ муҳокима мешавад. Ин барои ҳам занон ва ҳам шарики ӯ муфид хоҳад буд.

Рақами факс 1
Дар нуқтаи g мавҷуд аст! Макон ва тавсифи ӯ дар соли 1940 аз тарафи гинекологи олмонии Эрнс Граффенберг тартиб дода шуд. Ғайр аз ин, дар муддати 50 сол, дар натиҷаи ин нуқта дар организми зан ва хоҳиши ҷинсии занона гузаронида шуд. Бо вуҷуди ин, то ҳол натиҷаҳои нокифоя вуҷуд надоранд.

Факс № 2
Нуқтаи g номҳои зиёди ном дорад, масалан, "нуқтаи муқаддаси", "g", "prostate female" ва "тести дохилӣ". Ҳамчунин, мутахассисон хусусиятҳои гуногуни ин мӯҳри хурдро дар девори пеши девори заҳролуд тасвир мекунанд. Дар бораи мақсадҳои дақиқи ин нуқтаи назар фикру ақида вуҷуд дорад. Аммо барои он, ки баъзеи он шиддатёфтагон якчанд ҳисси қавӣ доранд.

Факс № 3
Мутахассисон мегӯянд, ки нуқтаи назари гусола намебошад, зеро берун аз он аз сатҳи умумии заҳрдорӣ фарқ намекунад. Ин лаҳза танҳо ҳангоми тафтиши ангушти девор дар девори девори ҷудогона ошкор карда мешавад. Ин факт ва эътимоднокии пасти ҳиссиёти субъективии зан, ки раванди пайдо кардани нуқтаи заъифро мушкил месозад.

Факс № 4
Паҳлугҳои виноградҳои фабрикаҳои меъда оид ба клитсер, ки ба духтар имкон медиҳад, ки лаззати ширинро фароҳам орад, сатҳи онро махсусан ҳассос медиҳад. Якчанд сабабҳои чунин рагҳо дар ҷисми зан вуҷуд доранд. Ба эътиқоди он, ки бузургтарини онҳо нуқтаи g мебошанд. Оркейм, вақте ки ин минтақа таъсир мерасонад, қавӣ ва тавоност. Ҷойгиршавии нуқтаи г, ки ҳам дар клитсикӣ (ки боиси ба организми клитсикӣ оварда мерасонад) таъсир мерасонад ва таъсири бевоситаи организми певента (ки ба организми венограмма оварда мерасонад) таъсир мерасонад.

Факс № 5
Нуқтаи G як кластерҳои лампаҳои камераҳо ва гиреҳҳо дар бораи 3 см дар диаметри, ки якчанд сантиметр аз даромадгоҳи девор дар девори пешианд. Ин боварӣ ба он аст, ки «минтақаи зебо» танҳо бо ангуштони худ эҳсос карда метавонад, масалан, пешгӯии хурд дар наздикии bladder. Ҷойгиркунии минтақаи зироат аз ҷониби бисёр қабатҳо, ки дар минтақа ҷойгир аст, душвор аст.

Факс № 6
Бисёр мардон дар бораи саволе, ки чӣ гуна ба духтарон хушнудӣ додани хушдоманро ташвиш мекунанд, дар инҷо нақши махсус дорад. Ба эътиқоди ӯ, ҳавасмандии ӯ ба орди фаромӯшнашаванда оварда мерасонад. Бо вуҷуди ин, барои ҳавасмандкунии ин минтақа хеле осон нест. Ин ҷо роҳи беҳтарини ин кор аст. Махсусан, ба нуқтаи заъф дар чунин ҳолатҳо, ки дар он мард марде, ки зону мезанад, дар пеши зане, ки дар пушти ӯ нишастааст, нишастааст. Дар айни замон, яхбандӣ зери резиши зан ҷойгир аст. Як боз яктарафа вуҷуд дорад - вақте ки зан занро зону мезанад ё ба девор ё пуштагии бистар бо ангуштҳои худ такя мекунад. Ин ду сабабест, ки шароитҳои хеле мусоидро фароҳам меоранд, ки имкон медиҳад, ки марди penisро ҳавасманд гардонад,

Факс № 7
Истифода бурдани нуқтаи G дар аввал ба далели шубҳанок барои заҳролуд оварда мерасонад, зеро он дар навбати худ ба bladder ҷойгир аст. Аммо мувофиқи коршиносон, ин реаксия хеле маъмул аст ва бояд дар ҷустуҷӯи эҳсосоти гуворо шариконро партояд.

Факс № 8
Мувофиқи маълумоти оморӣ, на ҳамаи занҳо ҳангоми эфиркунӣ нуқтаи генограмм доранд. 15% занони мусоҳибашуда ягон чизи дигарро ҳис намекунанд, ғайр аз нороҳатӣ ва ташвиқ кардан ба заҳролудӣ. Бале, имконпазир аст, ки ҳавасмандкунӣ нодуруст ё каме дар ҷои нодуруст анҷом дода шудааст.

Факт № 9
Табибони замонавӣ ва акушерӣ махсусан дар нуқтаи назари онҳо дар бораи нуқтаи г хеле фарқ мекунанд, аммо мавҷудияти чунин минтақаро ба инобат намегиред. Аксари коршиносон мавҷудияти худро рад мекунанд. Бо вуҷуди ин, онро рад кардан мумкин нест - баъзе минтақаҳои ҳассос баланд мешаванд. Бо вуҷуди ин, он хеле шахсӣ, инчунин ҳама гуна масъалаҳои марбут ба соҳаи алоқаи мобилӣ мебошад.