Мадонна ва фоҳишаҳо
Бисёр вақт, мард мардро ба занаш ҳис мекунад, беҳтаринашро тасаввур мекунад ва тасаввураш заиф мегардад. Зани дӯстдоштаи ӯ аз зани шавҳардор аз симои шахсияти фоҳиша (зани озодшуда) ба тасвири Мадина табдил меёбад. Ҳамоно медонед, Мадонна - ин тасвири ҷудоӣ аст, на ҷинс, балки бузургвор, ба осори модарам. Ва ҷалби модар ба сатҳи дараҷаи заиф бо генди махсус дар мардони солим маҳдуд аст. Ва беҳтар аст, ки муносибати байни зану шавҳар, суръат аз тасвири Мадина ташаккул меёбад. Бинобар ин, хоҳиши шавҳар зудтар мешавад ва зиндагии ҷисмонии оддиро қатъ мекунад.
Хуруҷ - Иҷрокунанда
Дар хотир доред, ки мардон беҳтарин зан фикр мекунанд, ки он рӯз - нун, ва шабона - бегона. Муҳокимаи консепсияҳои шабу рӯз равшан аст. Дар хотир доред, ки шумо аз оғози муносибатҳои шумо якдигарро ба якдигар дӯст медоштед. Бигзор ин тӯҳфаи зебо ва латукӯб - «хӯроки ошиқона» бошад, аммо чаро ин корро накунед ва дар хона кор накунед. Ба хӯрокхӯрӣ равед, аммо мастӣ накунед. Якҷоя бо хотираҳои гуворо. Ба он чизе, ки шавҳари шумо фикр кардед, ба шумо сеҳр Агар ин норасоии либос набошад, ҳама чизро дар назди даромадгоҳ ба даст гиред. Ва, умуман, аз хоҳишҳои худ шармгин набошед, чунки қувваташон зуд ба шарикон интиқол дода мешавад. Ба оғози наздикии худ бо ибораи "Имрӯз ҳама чиз хоҳед буд". Ва ҳамин тавр бошад!
Массаи шарқ
Дар давоми мағоза, пеш аз ҳама барои мардон нуқтаҳои мушаххас кушода шудаанд. Онҳо дар бораи мавзеъҳои нав ва соҳаҳои ҷисми худ, ки пеш аз он ки шиканҷа қаблан гумонбар нашуданд, бисёр чизро меомӯзанд. Мардон эҳсос мекунанд, ки пеш аз ҳисси эҳсосоти ғайриоддӣ. Онҳо мефаҳманд, ки механизмҳои мониторинги муқаррарӣ кор намекунанд ва онҳо бояд онҳоро тарк кунанд. Ҳамин тавр, мағозаи таҷрибаи тамоман навоварӣ ва имконияти хуб барои шавқманд кардани шавҳар дар хоб аст. Мӯй, бевосита ба «марказҳои дилхушӣ» алоқаманд аст, ки бо хотираи хуби неш зада мешавад. Мошин мақоми органикии ҳамаҷонибаи ҳамкорӣ бо ҷаҳони беруна мебошад. Тренинги мӯй ё мӯй, бо сабаби ин робита, боиси тӯфон, ки дарҳол як сигнали сиёҳро мефиристад, аз оне, ки мо онро такон додем.
Даҳҳои ҳассосии дасти, мӯй ё лабҳо метавонанд дар хоб бедор бошанд. Оё қобилияти пурзӯр кардани муносибати бо эътимод ва гармиро фароҳам меорад? Ва ҳатто муносибатҳои дарозмуддат, zakosnevshim дар реҷаи, онҳо метавонанд хушбӯй ва ноумедии нав дода шавад. Массаж, бо муҳаббат анҷом дода мешавад, на танҳо ҷисм, балки эҳсосот низ. Ӯ мисли дандон аст, ки дар он шарик шумо шуморо ба роҳ мебарад, ки ба ритми худ тобеъ аст. Ба эҳсосоти бадан итоат кунед ва иродаи ҳиссиётро итоат кунед. Пас, шумо ба шарики худ ва дӯстиатон хурсандӣ меоред. Барои тамошобин пурра дар мағоза, ҳеҷ кас ва ҳеҷ чиз набояд ба шумо ғамхорӣ кунад. Хомӯш кардани ишора ва телефон, танҳо дар бораи шарики худ ва эҳсосоти худ фикр кунед.
Ногаҳон зан
Переромон, ё ҷолиби ҷинсӣ, дар наздикии наздикӣ аҳамияти калон доранд. Ин моддаҳо дар як марди ҷаззобии ҷинсӣ ба зан пайдо мешаванд. Онҳо аз ҷониби организми махсуси mucosa гелос, дар ҳоле ки феромонҳо як мазза махсуси муайян надоранд. Дар давоми алоқаи ҷинсӣ, ғадудҳои mucosa бавосир бо усули табии табиӣ, ки ферментҳо мебошанд, пӯшида мешаванд. Хусусан дар пӯсти равғанӣ онҳо дар давоми orgasm истихдом мекунанд, ба марди оддӣ ба бузургии ҷинсӣ табдил меёбанд. Аммо бо алоқаи ҷинсии дароз, ҳассосияти ҳуҷайраҳои рентгенӣ ва ресмонҳои мард ба моддаҳое, ки аз ҷониби шарики доимии, ки аз ҷониби шарикии доимӣ озод карда шудаанд, баста мешавад. Ва агар шумо ба инобат бигиред, ки зан метавонад ба миқдори кофӣ танҳо то синни муайяне (40 то 45 сол) дода шавад, он гоҳ зарур аст, ки фикр кунад, ки чӣ тавр ба «биёбоншавии ҷинсӣ» нигарем.
Натиҷа - шӯриши феромонӣ
Табиист, ки шумо бояд ба тадбирҳои пуштибонӣ кӯмак кунед, ки ба табиати фиребгарона кӯшиш кунед. Шумо бе пешгӯиҳои пешакӣ кор карда наметавонед - якҷоягӣ, бӯйҳо, фокусҳо, бо суханони дигар, бе пешравии дарозмуддат ба ҷинсӣ. Пеш аз он, ки то ба наздикӣ кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунед, ки ба зӯроварии ҷинсӣ ва бидуни бесарусомонии пешакӣ кор кунед. Ин метавонад бо фанҳои шахсии худ анҷом дода шавад. Албатта, ин савол ба миён меояд: Чӣ тавр шумо муайян карда метавонед, ки феромонҳо дар муқоиса бо пештара зиёдтар истеҳсол мешаванд?
Дар он аст, ки аломатҳои берунаи мӯътадили истеҳсолкунандагони зӯроварии ҷинсӣ вуҷуд доранд. Дар ин давра хонандагон ҷуфт мекунанд, лабҳо каме кушода мешаванд, пӯсти вирусӣ шиддат меёбанд, пӯст дар таркиби пӯст, гармидиҳии лампаҳои зиёд ва болаззаттар мегардад. Агар шумо метавонед феромонҳои худро таҳия карда наметавонед, сипас истифода aphrodisiacs. Онҳо асарҳои зебо ва шавқоварро мешиносанд - мош, бегамот, банан, себ сабз.
Дар дорухат барои муҳаббат фахр кардан
Барои шавқ кардани шавҳари худ, пеш аз санҷидани ванна. Ба ду қатраҳои равғанҳои анис, fennel, росемар, нармис, ҷигар ва ялан-ялан илова кунед. Баъд аз ванна ҷои ивазкунандаи дегдорант, як порае аз себ сафед дар майдони зериобии гузошта ва онро барои якчанд дақиқа нигоҳ доред. Пӯстатон оромии хушбӯйро ба даст хоҳад овард, ки он на танҳо ба шавҳараш, балки дар ҷодаи хушбахтӣ низ мусоидат мекунад.
Дунёи иқтисод
Шумо метавонед бо истифодаи тасаввуроти худ ба худ ёрӣ расонед. Масалан, як соат пеш аз хоби, тасаввуроти зӯровариро дар тасаввур кунед. Шумо метавонед аз суратҳисоби шавҳараш аз маҷаллаҳо ё Интернет бипарҳезед, ба шарте, Пас аз тренинги кам, шумо албатта ба қобилияти шавқии шавҳараш бедор карда метавонед.
Барои чунин "худтанзимкунӣ" як ҳолати зарурӣ - ҳузури физикаи занони номбурда "хаёлҳои дӯстдоштаи" - тасвирҳои зӯровар, ки шавқовар ва қаноатбахш доранд. Қобилияти ҳисси ҳаяҷонангез ҳолати беҳтарин барои ҷинси зан ва ҷолиб аст. Агар ин навъи фантазияҳое, ки шумо намебудед ё не, шумо метавонед аз ёрии мутахассис муроҷиат кунед.
Ба шавҳараш дар хоб диққати шавқовар медиҳад, шумо лаззат бурдед.