Таљрибаи доимї ва нооромї дар бораи чорабинињо ба падида, ба монанди фишори равонї оварда мерасонад, ки дар навбати худ асосњои ташвишњоро ба монанди њисси доимї, ќатъї ва бепарвої медонад. Ҳамаи ин беҳтарин роҳи ба организм таъсир расонидан нест. Қобилияти ҳукмфармоии мақсаднок нопадид мешавад, аз ин рӯ, ҳар гуна, ҳатто аз ҳама муҳимтарин, сегона мушкилоти асосӣ ва номаълум аст. Ҳамчунин аз ҷониби бепарвоёнаҳои беназири бегуноҳ тасвир шудааст. Барои пешгирии ин ҳолат, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки қоидаҳои зеринро риоя кунед.
Вақте ки шумо нигоҳ доред.
Трансформат дар назди чашматон чаппа шуда, ба наздикӣ якум номаълум аст. Шумораи одамоне, ки интизорӣ доранд, интизор мешаванд. Шумо ҳис мекунед, ки нафаскашии шумо зуд-зуд меафзояд, ва ғазаб аз ғурур аст.
Чӣ тавр?
- Пеш аз ҳама, ҷамъомади мардумро интизор шудан лозим аст, зеро одамоне, ки ба ин гуна эҳсосот роҳ медиҳанд, қобилияти интиқоли онҳоро доранд. Нигоҳ кунед, нафаси чуқур кунед ва интизор шавед, ба масофаи дур ва интизори автобус интизор шавед.
- Масъалаи ба назар гирифтани чизи хуб, масалан, одамонро дида мебароем, шояд касе шуморо ҷалб кунад, ё тамоман бодиққат бошад, он ҳамеша зебост.
- Худро такрор ба такрор гуфт: "Автобус дар куҷост! Ӯ нест! Чӣ бояд кард! Ӯ меравед! ", Ҳамин тавр, шумо танҳо дарунравии худро ҳис мекунед ва аз ин нақлиёт зудтар намеояд. Ва агар чашматҳои шумо бетафовутӣ ба ҷойе, ки автобус бояд пайдо шавад, ба вуқӯъ мепайвандад, "оқилона меравад!". Баъд аз ҳама, ҳама фикру мулоҳизаҳо ҳастанд.
Агар шумо таъхир кунед.
Шумо намефаҳмед, ки чӣ қадар рӯз ба соат сӯзад. Ба таври муваффақ дар вақти муайян дар ҷои муайян. Ҳеҷ истирдод наметавонад шуморо наҷот диҳад. На дертар дар автобус, на роҳҳо - шумо наҷот ёфта наметавонед.
Чӣ тавр?
- Ҳангоми таъини таъин кардани вақт, ҳамеша ҳушдор медиҳад, ки шумо метавонед муддате дар он ҷо бимонед. Барои шаҳрҳои калон, ин меъёр аст. Ҳангоми нақшаи вохӯрӣ, кӯшиш кунед, ки ҷои интихоби шумо дошта бошед. Масалан, дар ҷойҳои дур ҷойгир кардани кӯчаҳо, аз қабили кӯтоҳ, ҳангоми интихоби вақт дар хунук ё зери офтобпараст хеле осон нест. Бигзор он дар ҷойгоҳе чун кафе ё мағоза бошад, дар ҳолати фавқулодда.
- Тақрибан дер, кӯшиш кунед, ки худро ором гузоред. Баъд аз ҳама, агар шумо дертар, охири дунё рӯй нахоҳад дод. Нисбати норозигии шахсе, ки интизор аст, шуморо интизор аст. Ва ин як чизи муҳим нест, зеро ки шумо бояд ба ташвиш ва системаи рӯҳиатонро харад.
- Агар варианте вуҷуд дошта бошад, ки шумо метавонед шароити иқоматро тағйир диҳед, онро истифода баред. Масалан, таклифро занг занед, ё онро дар кӯча кашед, пас шумо метавонед вақти воридшударо кӯтоҳ кунед. Нишонҳо аз ҳама гуна пул муҳимтаранд.
Шумо ғазаб мекунед.
Дар мағозаи дар мағоза бетағйир монд, бо пули нақд, ва инак, он ба шумо проблемаи пуррае дар мавзӯи одамоне, ки пул надоштанд, додед. Дар автобус ё ҳар як воситаи нақлиёт, шумо ронда шудаед, бараҳнаед ва пас аз он ки шуморо дашном медоданд, фарёд заданд. Шумо ҳис мекунед, ки хун ба сари сари ту меояд ва шумо фақат бо ғазаб меафтед.
Чӣ тавр?
- Барои нафаскашии норасоии нафаскашии оддӣ нафас кашед. Ҳар як мушакро дар ҷисми худ нигоҳ доред. Мониторро тасаввур кунед, ки чӣ гуна шумо дар ҳолати гармии оромона нигоҳ доред.
- Метавонад дар навбати худ, яъне, аз 100 то 1 бошад. Ин аст ором.
- Дар бораи лаҳзаҳои хушбӯй дар ҳаёти худ фикр кунед, ва дар сари худро ба як бор такрор кунед.
- Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ҳамеша вақтхушӣ ва ором доред. Шояд он дар соҳили баҳр, ё мағозаи дар парки.
Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ба шумо ранҷидаед.
Дар ҳамин нақлиёт, ки бо мардуми бисёре аз мардум ҷамъ омадаанд, аксар вақт дар наздикии маҳаллаҳо шӯхӣ мекунанд. Асос барои ин аст, вайрон кардани фазои шахсӣ. Далели он аст, ки дар психология чунин нишондиҳанда ҳамчун фазои мувофиқ, ки тақрибан 10 см аст. Агар касе бе сабаб ба ин минтақаи зӯроварӣ даст нарасонад, пас дар сатҳи пасттарин, ҳамчун душман ҳисобида мешавад.
Чӣ тавр?
- Шумо метавонед фикр кунед, ки сарҳад боқист, ки шумо бо рақиби шумо тақсим кардаед.
- Ба ошкоро дохил нашавед. Дар бораи чизи худатон фикр кунед.
- Дарвоқеъ энергияи электрикӣ вуҷуд дорад, ки аз вазъияти муноқиша ситонида мешаванд. Бинобар ин, онҳо аксаран ба ғазаб меоянд. Мехоҳед, ки чунин шахс ба саломатӣ ва хушбахтӣ табдил ёбад.
Онҳо асабони худро тафтиш мекунанд.
Пас аз гузашти вақт, шумо тасаввур мекунед, ки чӣ тавр идораи коғазӣ шомили шаклҳо месозад ва дар телефон ба одамони беруна муошират мекунад. Вай ба таври ошкоро дар асабони худ бозӣ мекунад.
Чӣ тавр?
- Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо чунин эҳсосро дар хаёли ин зан ҳис мекунед.
- Кӯшиш кунед, ки ба ташвиш биафтад.
- Мехоҳед саломатии ӯ ва ҳама беҳтаринро бихаред. Шояд ин дар он аст, ки ӯ дар ҳаёт набуд.