Роҳеро пешниҳод кунед!
Дар автобус ба духтаре, ки бо қоғази калон ба сар мебарад, ба таври ошкоро тамошо мекунад, вале мусофирон ҳамаашро ҳамчун якбора хоболуд мекунанд, ё чашмашонро чашм мепӯшанд. Бисёре аз модарони оянда мегуянд, ки он қадар душвор нест, ки онро фаҳманд, ки дигарон ба шумо беэътиноӣ мекунанд. Ин ҳама ногузир аст, вақте ки дар даромадгоҳи мошин як зани ҳомиладор аз тарафи қувваҳои пурқуввате, ки бо шикастани қоғазҳо бо намуди чемпионҳо ғарқ мешавад, мутаассифона, ҷаҳони мо комил нест ва вақте ки ба кӯмак мӯҳтоҷем, на ҳама ҷавоб хоҳад дод. Ҳатто агар мо танҳо барои як ҷуфт шудан Дар ин ҳолат, шумо бояд ташаббускор бошед ва мусофиронро ба шумо ҷой диҳед, ки ба шумо ҷои нишаст диҳад - беҳтар аз истодагарӣ ва дар тамоми ҷаҳони сафед хашмгин шудан, омӯхтани кӯмак барои худ. Модарҳои оянд хеле кам ҳастанд, ва агар ин рӯй диҳад, тасвир Агар шумо ҳомиладориро ҷурм накунед, боварӣ ҳосил кунед, ки барои хуб.
Шавҳари зараровар
Занон беҳтарин ҳастанд! Ва онҳо ба мағозаҳо мераванд ва пухтан, ва онҳо хӯрокҳоро шустаанд. Баъзан чунин мешуморед, ки барои ин гуна тароватҳо баъзе сабабҳо зиёдтар аз дигарон аз занҳо меоянд. Зани ҳомиладор танҳо дар муносибат бо камбудиҳояш назар мекунад. Дар рафтори худ дар рафтори шавҳараш, аз консерти консертҳо мегузарад. Амали рафтори зани зани на он чизест, ки ҳомиладор аст. Вай худаш бо майли худ хурсанд нест. Барои ором будан шумо метавонед ба фахри мард қадам гузоред. Дар хотир доред: ҳама чизеро, ки зан бо талх ва гиреҳ мегӯяд, аз ҷониби ҳисси худ, аз тарафи ҳашароти гормоналӣ, ба вуҷуд меояд. Муаллиф дар як соат, вақте ки модари ояндаи худро ором хоҳад кард ва ҷаҳонро дар дигар рангҳо бозӣ хоҳад кард, вай суханони золимона хира мешавад. Падари ояндаро танҳо барои зани зӯроварӣ ба даст гиред ва бигӯед: "Ва ман ҳам туро дӯст медорам" .Ва абрҳо ба воя мерасанд .Модарони оянда мехоҳанд, ки диққати бештар ва ғамхорӣ доранд ва вақте ки онҳо фикр намекунанд, ки онро қабул кунанд, вале дар бораи он, ки шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки шумо ба як психолог муроҷиат мекунед, аммо шумо мехоҳед, ки аз шавҳаратон пайдо шавед, таваҷҷӯҳи ӯро аз чунин консертҳо ҷалб кунед ва намехоҳед, ки ба воя расед. Ва агар шавҳари ҳақиқӣ кори беҳтаринро иҷро накунад, чӣ мешавад? Масалан, ба шумо чӣ гуна ҳисси ғамхорӣ карданро надоред, ба кӯмаки асбобҳои боркаш кӯмак накунед, дар бораи таваллуди кӯдак фикр накунед. Мутахассисон маслиҳат медиҳанд, ки масъулияти ҷуфтиро эҳё кунанд, ба падари оянда дар бораи ҳолатҳои марбут ба ҳомиладорӣ, бештар ба ӯ иҷозати рафтан ба Puzik диҳанд. Бигзор ӯ ғамхорӣ кунад, ӯро ба кӯдаке бигӯяд, ва ҳиссиёти падару модар бедор хоҳад шуд. Чунин муошират хеле муҳим аст - тавассути он муҳаббат таваллуд мешавад. Агар шавҳари шумо дар як девор дурӯғ бигӯяд, пас кӯшиш кунед, ки ӯро ба мағозаи худ партофта истед. Дар охир, рӯйхати харидро нависед. Бисёр мардон мувофиқи дастурҳо амал мекунанд, осонтар аст.
Модари дуюмам
Бале, имконпазир аст, ки бо шавҳар розӣ шавем ва осонтар ба ҳамдигарфаҳмӣ. Бо модарам, вазъият душвортар аст. Дар инҷо ин парадокс: бисёре аз занҳо аз набераҳояшон орзу мекунанд, вале дар айни замон онҳое, ки ба хушбахтии оилаашон беэҳтиромӣ мекунанд, нафрат доранд. Ё мехоҳанд, ки мавқеи худро, кӯмак, ҳавасманд ва дастгирӣ кунанд. Дар ҳолате, ки модараш дар ҳақиқат, дар асл, ҳайвонот аст, албатта хуб аст, алоҳида зиндагӣ кардан. Ва агар ин гуна имконият вуҷуд надошта бошад, пас аз вазъият ноустувор бошед, ба шаффоф назар афкандан, аз он ҷумла берун аз нақши нозирон бозӣ кунед. Ва беҳтар аст, ки мубоҳиса дар байни худ ва шахси бетараф - психолог.
Барои фаҳмидани зарурият зарур аст, ки муносибати қаҳрамонон хеле муҳим ба ҳисоб мерафт. Масъулият барои таъсиси робитаҳо на танҳо бо модарони дуюм, балки бо шавҳараш, бояд дар хотир дошта бошед, ки вақте шумо ба хонаи касе омадаед, шумо қоидаҳои худро қонеъ карда наметавонед, шумо бояд ба қоидаҳои фаъолият дар он ҷо мувофиқат кунед. як бозӣ барои наҷот, як рақобат барои як мард. Дар чунин ҳолатҳо, мо низ бояд гап занем. Бояд гуфт, ки ба модарам дар бораи он, ки писарашро аз даст надодааст. Плей: Ман бо шумо рақобат намекунам, ӯ ҳанӯз фарзанди шумо аст. Дар аксар ҳолатҳо, ки ҷаҳон дар гирду атрофи он гирад. Аз модарони шавҳар хоҳиш кунед, ки бо душворӣ рӯ ба рӯ шавед, аммо бо оилаатон аввалин оилаи худро нигоҳ доред, шумо бояд ба анъанаҳои муқарраршуда эҳтиром гузоред. Ба суханони модараш (ҳатто ҳатто беадолатӣ) эҳтиром гузоред. Баъзан, ба ҷои беғаразона будани мавқеи худ, аз он хурсанд мешавад: «Ҳамаи шумо, Мария Ивановна, шумо медонед, вале ба ман бигӯед, ки дар куҷо менигаранд? Биёед якҷоя чой тамошо кунем. "Актрисозони маъруфи намунаи хуби муносибати хуб бо модарам:" Вақте ки ман аввал ба хонаи шавҳарам рафтам, ман бӯхрони чуқур будам ва чӣ тавр Модар ба ин аҳамият дод ва гуфт: «Ман туро дӯст медорам». Аз ин рӯ ман ба модарам шавҳарам муносибати хуб пайдо кардам, ва мо дӯстиам шудем ».
Вазъият ба айбдоршаванда аст
Агар ҳам шавҳар ҳам нигоҳ дошта бошад ва ҳам модараш ҳам тилло бошад, шахси гирифтори ҳомиладор ҳатман метавонад дар шароити кунунӣ ё рафтори одамони дигар бошад. Сабаби ашкҳо барои ҳама корҳо хидмат мекунанд: аз коргарони корношоями корӣ даъват накунед, хонаҳояшон пурқувват аст, обу ҳаво бад аст ... Модар ва модарам аз шаш фарзанд Алена Лебедева занони ҳомиладорро маслиҳат мекунанд ... на танҳо худашон фикр мекунанд, балки дар бораи дигарон. Бӯалӣ номҳои занони ҳомиладорӣ (ин калимаи зебо, ки аз афсонаҳои амрикоӣ барои сиёҳ кардани сиёҳ ба шумор мераванд) - вазъияти ноустувории модарони оянда номида мешавад. Барои зане, ки худписандии комил дорад, сабаб намешавад .-- Ҳомиладорӣ вақти зиндагии зебои бисёр зан аст. Модари ояндаи одатан мисли кўдак рафтор мекунад ва ғамхорӣ ба монанди навзод аст, аммо одамони гирду атроф ҳоло ҳам ба мисли калонсолон меоянд ва дар якҷоягӣ муошират мекунанд. Аз як тараф, онҳо метавонанд дар ҳақиқат норозиянд Аз тарафи дигар, зани ҳомиладор бояд ба худаш назар кунад, хулоса барорад, ки оё шикоят дар ҳақиқат асоснок аст.
Ба худатон ва наздикони худ ғамхорӣ кунед
Умуман, хатогиҳо накунед, то хотираҳо аз ҳомиладории шумо танҳо беҳтарин бошад! Ба худатон ва наздикони худ ғамхорӣ кунед. Ҳомиладорӣ оғози сафари хеле дароз, ки шумо бояд бо кӯдакатон гузаред. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки танҳо якҷоя биёед ва роҳ равем. Оё модари шавҳари ӯ бори дигар маслиҳати зараровар медиҳад ва ба бизнеси худ дахолат мекунад? Ба дурустии ин роҳе, Он чиро, ки ба муқобили душманон аст, ба шодии модарам даъват карда истодаед. Тағир додани замина дар ҳомиладор ҳангоми ҳомиладорӣ боиси афзоиши моил ба омилҳои беруна мегардад. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна хафа мешавед, ҳамеша дар бораи он чизҳое, ки шумо дарднок мешавед, пеш аз ҳама ба худатон ва фарзандатон фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳама чизро, ки метавонад ба эҳсосоти манфӣ оварда расонад, ва бо кӯдак бештар муошират кунед.