Чаро занҳо ҷинсии шифобахш доранд?

Қариб ки ҳама мегӯянд, ки онҳо онро дӯст медоранд. Дар ҳақиқат, cunnilingus ва дар баъзе мардон ва занон дар кинаву адоват аст. Аз ин ду достон? Чаро занон ба ҷинси шифобахш ва мардон афтодаанд?

"Ман бӯса намехӯрам", мегӯяд Георгиа Робертс, фоҳиша дар филми "Pretty Woman." Барои баъзеҳо, ин ибораи рамзи ҷинсии прагматикӣ аст, ки ҳатто сояи романтикӣ нест.

Бо мисолҳо амал кунед

Ҷиноятҳои шифобахши қариб ки ҳар як ҷинс дорад. Якчанд ҷасурро эътироф мекунанд, ки онҳо «намефаҳмиданд» - дар маънои аслӣ ва рамзӣ. Аммо чунин одамон вуҷуд доранд, ва каме аз онҳо вуҷуд надоранд. "Ҳатто дар мусоҳиба байни занон, ба занон осон нест, ки ба эътироз ба гумроҳон эътироф кунанд. Бисёре аз дӯстони ман мегӯянд, ки онҳо дӯст медоранд, зеро онҳо мехоҳанд, ки нақши занони озод, ғайримуқаррариро пешниҳод кунанд. Аммо дар асл, ин хеле рост аст. " Касе аз либос ё мутобиқати спирт намехӯрад, ҳаракати ҳар як узви мард дар даҳони эмотсионалӣ ғамгин мешавад. Ҳамчунин мардон ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ шарики шаробхӯрӣ намеҳисобанд. "Баръакси зани ҷинсӣ, шифобахш, бичашонем, ва бӯи бӯши онҳо. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки намуди зоҳирии шахси ҷолиб аст, ва бӯи он нокоромадаро меорад. Таҳқиқот дар соҳаи неврологӣ исбот кард, ки занон махсусан ба мардоне, ки бӯи хушк ба бӯи падараш монанд нест, ҷалб карда шуданд. Аз ин рӯ, интихоби зеҳнии генҳо барои таваллуди фарзандони фарзона вуҷуд дорад. Нақши муҳими ҷинсии шифоҳӣ бо гигиена сурат мегирад. Агар қоидаҳои он риоя шаванд, ин таҷрибаи одатан шарики шарик аст. Танҳо ногузир ё таҷрибаи пешқадами фоҷиавӣ метавонад халал расонад. Сӯхтагӣ ва линглинг як қисми алоқаи ҷинсии ҳамаи primates, ки мо, одамон, аз он. Беҳтар аст, ин аст, ки ин метавонад аз ҷинси шифобахона сар карда шавад. Лаблабу - маънои онро дорад, ки мисли ҳайвонот бошад.

Муштарии бештар осонтар

Дар хотир доред, ки ҷинс як офаридаи бефосила мебошад. Дар ин ҷо шумо метавонед бозӣ, биёед бо чизи нав, аз нав кӯшиш кунед, аз лаззат озодии худро эҳтиёт кунед, ҳис кунед, ки тамоми ҳуқуқҳои худро худатон ба худ бидиҳед. Нақшҳои навро санҷед. Ҷиноят қобилияти додан ва қабул кардан, бовар кардан ва ғалаб кардан, ҳукм кардан ва итоат карданро дорад. Нақшҳо як маротиба ва барои ҳамаашон таъин нашудаанд, мо метавонем онҳоро тағйир диҳем ва бо навгониҳо биёем. Ба маҷбурӣ маҷбур накунед. Дар ҷинс, танҳо бозии "зӯроварӣ" иҷозат дода мешавад - маҷбурӣ ҷой нест. Баъд аз ҳама, ҷинсӣ яке аз ифодаҳои хоҳишҳои мост. Агар мо ба ҷуфти шифохона шубҳа дошта бошем, ин маънои онро надорад, ки мо барои ин кор кардан маҷбурем. Бисёр роҳҳои дигари ба даст овардани лаззат вуҷуд доранд. Барои баъзеҳо, ҷинсии шифобахшӣ метавонад бо ҷинсии ивазкунандаи ҳамзабонӣ баробар бошад. Ҳатто пеш аз оғози фаъолияти ҷинсӣ, наврасон аз давраи ҷанҷолкунӣ, қаноатмандии ҷинсӣ, заҳрҳои эрозияро бе нопурраи узвҳо (бӯйҳо, дастгоҳҳо, саратон, решакании алоқаи ҷинсӣ ба воситаи либос ва ғайра) мегузаронанд. Ва танҳо баъд аз он, ки онҳо ба ҳавасмандгардонии ҷисмҳо тавассути ҳавасмандкунӣ ва шиддатнокии шиддат мегузаранд. Шояд, бо ин сабаб, касе метавонад даҳонашро ҳамчун шакли номуносиби ҷинсӣ бинад. " Барои алоқаи ҷинсӣ бештар аз дигарон, ҷуфти ҷавон, ки дар минтақаҳое зиндагӣ мекунанд, ки анъанаи нигоҳдории муҷаррадиро пеш аз никоҳ талаб мекунанд. Илова бар ин, маҳдудияти динӣ дар бораи ҷинсҳои шифобахш вуҷуд дорад. Аммо дар ин ҷо низ, ҳеҷ як ақида вуҷуд надорад: ин ҳолатест, ки дар баъзе мавридҳо лаззатбахширо афзоиш медиҳанд ва онро бо ҳисси вайрон кардани қабати собиқ.

Саволи ҳисси эҳсосот

Даҳон яке аз минтақаҳои азхудшудаи организми мост. Омодагӣ ё рад кардан ба ҳамкорон бо лабҳо ва забон нишон медиҳад, ки чӣ қадар бузург аст, ё баръакс, наздикӣ ва эътимод дар ҷуфти кофӣ нест. "Дар бӯйҳои оддӣ, нисбат ба баъзе амалҳои ҷинсӣ муносибати наздиктар вуҷуд дорад. Ҳамаи даҳсола аз депрессия вай Лаура кӯшиш ба фаҳмидани чаро fellatio ва бибекон ногаҳонӣ ба вай нафратангез шуд. Вай китобҳоро хонда, шунид, ки чӣ гуна одамони синну соли гуногун ва доираҳо мегӯянд. Ман ҳатто ба гурӯҳи синфҳои психотерапевтӣ омадам, ки онро фаҳманд. Оли махсуси як зане, ки аз гурӯҳ ҷудо шудааст, миннатдор буд. Вай бад мебинад, ки вайро бӯса карда, фикр мекардагист, ки вайро ба дӯзандагӣ мезанад, ва дар ҷинс ӯ аз ӯ хост, ки ҳамроҳи ӯ бошад. Аммо як рӯз ӯ дар муҳаббати бештар аз ҳарвақта афтод. Ва ногаҳон ӯ ҳамаи инро мехонд. Ин ҳама чизро ба анҷом расонд ҳаёти занаш. Ӯ пас аз 54 рӯй дод. " Дар алоқамандӣ бо ҷинсии шифобахш, мо бевосита дар назди мақомоти ҷинсии шарикона мебинем. Онҳо аз худи мо фарқ мекунанд - ва ин метавонад маъқул нашавад. Вале эҳсоси қавӣ барои бартараф намудани душворӣ кӯмак мекунад. Дискҳои нав ва эҳсосот сарашро сар мезанад, ва лаззат бурдан аз барнагаштан аст. Баъзан, афсӯс ва дигар роҳи дигар: мо коре карда истодаем, барои худкушӣ аз тарс аз тарсидан аз худкушӣ даст мекашем. Ин таҷрибаи бад аст. Зӯроварӣ бар худ метавонад ба он сабаб бошад, ки дертар, ҳар гуна шакли ҷинсӣ хурсандӣ хоҳад кард. На худи шумо ва на шарики шумо маҷбур кардан лозим аст, ки ягон чизро иҷро кунед. Бо вуҷуди ин, барои сеҳру ҷоду, пешниҳод ва кӯшиш кардан зарур аст. Суръатбахшии ҳаяҷонбахшии роҳҳои нав аз якдигар фарқ мекунад. Дар чунин мавридҳо монеаҳои қаблӣ шикастанд ва манъкуниҳо нобуд мешаванд. Вақте ки Лао ба Олег, шавҳари дуюмаш, ки пеш аз он ки ӯ бо ҷуфти шифоҳӣ шубҳа кард, ба ӯ иқрор кард: «Ман ҳайрон шудам, ки оё он танҳо барои занон чунин эҳсосоти худро чунин ҳис мекунад - яъне аслан тамос. Ман якчанд дӯстони ман сӯҳбат кардам - ва тасаввур карда шуд, ки баъзеи онҳо намехоҳанд дӯстдоштанӣ кунанд, ва cunnilingus ба онҳо тӯҳфае медиҳад. Агар писар дар як зергурӯҳи «ватанӣ» инкишоф ёбад, пас ӯ қоидаҳоро барои ӯ қабул мекунад. Бо ин қоидаҳо, баъзе чизҳо кор карда наметавонанд ва чаро - шарҳ дода нашудааст. Танҳо ҳама медонанд, ки cunnilingus «на дар роҳи аҷиб аст». Ман мардонеро, ки дар маъхазе, ки писандро мекоштанд, дӯст доштам, вале пеш аз он ки онҳо аз дӯстдухтари худ суол карданд, ки ӯ ҳеҷ гоҳ ба касе чизе нагӯяд. Боз як чизи дигар. Баъзе мардон назар ба он фикр намекунанд, ки ин ҷинс ҳисобида нашавад. Билл Клинтон дар конфронси матбуотӣ дар бораи Monica Lewinsky суханронӣ кард, ки бо ӯ дар бозиҳои шифоҳӣ заиф шуда буд: "Ман бо ин зан муносибати ҷинсӣ надоштам". Љинси бе дахолат кардан - барои мардњо баъзан роње нест, ки ўњдадорињои худро бо ўњдадорињо, ќаноатмандї ќабул кардан, аз наздикї даст кашидан аз муносибати маънавии худ дошта бошад. Ҳамин тариқ, баъзе занон занро паст мезананд. Аммо дар як ҷуфти муҳаббат, ғамхории даҳшатзада маънои комилро фароҳам меоварад: онҳо ба боварӣ ва хоҳиши ба дигарон маъқул шудан шаҳодат медиҳанд.

Бе ягон маҷбурӣ

Хурсандӣ ба хушнудӣ меорад. Ин ба эҳтиёт ва дилсӯзӣ ниёз дорад ". Азбаски дар ҷинсии шифобахши шарикӣ, шояд, бештар аз ҳама чиз вобаста аст. Дар ҳама ҳолатҳо, ҳама чизҳо бо роҳҳои гуногун рӯй медиҳанд, ва ҳар як ҳолат сирри нави муҳаббатро мефаҳмонад.