Секс бо дӯст: профессор
Яке аз афзалиятҳои муҳими ҷинсии дӯстона дар чунин робитаҳо осон ва истироҳат аст, агар ҳам ҳам шарикони худро дарк кунанд, ки муносибати онҳо ба ягон чиз ҳатмӣ нест. Онҳо танҳо бо ҳамдигар хоб мераванд, агар онҳо бо ин ғамхорӣ мекунанд ва танҳо аз он истифода баранд. Ҷаласаҳои ҷинсӣ бидуни беэътиноӣ бе ягон маҳдудият ва фишор, бидуни ҳеҷ гуна эҳсосоти муҳаббат талаб карда мешавад. Ин аст, ки дар ибораҳои оддӣ, ҷинсии дӯстона як чизи ба монанди истифодаи мутақобила нест ва танҳо он.
Ҳамчунин, аз ҷинси муқаррарӣ, дӯстона як қатор ихтилофҳоро пеш мебаранд. Пеш аз ҳама, марҳилаи флютинг ва инчунин тарсу ҳаросе, ки хоҳиши мард ва занро талаб мекунад, зеро онҳо якдигарро хуб медонанд. Онҳо тамоман бепул ва осонӣ эҳсос мекунанд, метавонанд ҳар гуна рафтореро, ки мехоҳанд дошта бошанд, бе он ки ғамхорӣ кунанд, аз он баҳра баранд ё худ нишон диҳанд, ки аз онҳо беҳтар аст. Ҳатто агар дар рафти ягон мушкилот вуҷуд надошта бошад, шарикон метавонанд бо ҳамдигар муносибатҳои дӯстона дошта бошанд ва ҳатто дертар аз якҷоя бо кӯшиши ногузир дар якҷониба наздик шудан ба ҳамдигар муҳокима карда шаванд.
Бо вуҷуди ин, чунин ҳолат танҳо дар шароите, ки онҳо ба таври ошкоро ва ростқавлона муносибат мекунанд, имконпазир аст. Ҳеҷ яке аз онҳо бояд пинҳонӣ умедвор бошад, ки муносибати онҳо баъди марги наздиктар ба марҳилаи наздиктар хоҳад рафт. Агар мард ё зан (хусусан занҳо), ҳатто хурдтарин ва нангин, умед ба чизе бештар аз дӯсти дӯстдоштаи ҷиддӣ, пас эҳтимолияти пас аз ҷинсӣ, дӯстӣ то абад мемонад. Чун омор нишон медиҳад, ки баъд аз муносибати наздикона як марди дӯстдоштаи ӯ аксар вақт дӯст медорад, ё хусусан шавҳар. Ва агар чунин як вазъият пас аз зӯроварии ҷинсӣ, духтарча кӯшиш мекунад, ки ба нақши дигар нақл кунад, ба ғайр аз нақши дӯсти худ, мард эҳтимолан аз ҳаёти худ маҳрум мешавад. Бинобар ин, барои ҳамаи духтарон ва занон муҳим аст, ки дар бораи он, ки ҷинс танҳо ба танҳоӣ ва танҳо танҳо агар хоҳиши қонеъ кардани хоҳиши ҷинсӣ ва дигаронро надошта бошад, муҳим аст. Дар акси ҳол, хатари назаррасе, ки фақат як дӯсти гумшуда дорад, вуҷуд дорад.
Ҷинс бо дӯст: о
Зарарати асосии ҷинсии дӯстона ин аст, ки дар бисёр ҳолатҳо яке аз шарикон ба ҳамдигар пайваст шуда, ба тадриҷан расидан ба фикри он ки ӯ чизи бештарро танҳо дӯст медорад, ва агар нияти ӯ аз ҷониби дигар ҷавоб нагирифта бошад, барои рақобат кардан.
Бо гузашти вақт, чунин андозагирӣ дар назди дўстии дӯстӣ ва муҳаббат бештар аз ҳама, албатта, ба нобудшавии муносибатҳои дӯстона ва пеш аз ҳама дар боло зикршуда, ба як марди бегона дар байни марду зан оварда мерасонад. Бо вуҷуди ин, дар ин маврид тасаввурот хеле зиёд аст, аммо дар аксари мавридҳо натиҷаи ҷинсӣ барои дӯстӣ ин аст. Дар наздикии физикӣ дар ин маврид фақат барои ҷойгир кардани ҷой барои таркидан ҷой надорад.
Дигар, норасоии ҷиддии ҷинсии дӯстона ба муносибатҳои ояндаи бо дӯстдорони наздик таъсири манфӣ мерасонад. Масалан, агар марде пайдо кунад, ки бо дӯсти худ хоб кунад, ҳатто агар вай аз ӯ дур нашавад, вай эҳтимол эҳтиромашро ба даст хоҳад овард. он ҳанӯз ҳам бо ҳасади ҳамаи дӯстони худ, ҳамкорон ва ғайра ҳасад мебарад. Ба ҳамин монанд, эҳтимол аст, ки зан як марди комилро ба даст хоҳад овард, агар медонист, ки бо дӯстдоштаи зебои ӯ хоб мекард.