Аммо биёед дар бораи кӣе, ки пойафзолро интихоб мекунанд, гап занед.
Хӯшаҳо ё мӯи сари, баландии зиёда аз 7 см.
Соҳибони пойафзол бо чунин пошнаи баланд муҳаббат-меҳрубон, сеҳру ҷоду, бо назари аслӣ дар бораи ҳаёт. Гардани пӯст ҳамеша диққати дигаронро ҷалб мекунад. Бисёр вақт ба шавқу рағбати худ манфиатдор месозад, ки духтарро бо худфиребии паст нигоҳ дорад. Онҳо мехоҳанд рӯҳбаландкунӣ, диққат диҳанд Сабаби дигар барои интихоби пойафзоли хеле баланд - хоҳиши барпо кардани ҳамаи ҳар касе, ки дар гирди шумо қарор дорад. Вале ин хоҳиши он на танҳо барои истодагарӣ кардан, балки як тарзи ҳимоя аз ҷаҳони беруна аст, баъзан душманона.
Афсӯс ва ширин.
Чунин тасаввурот бо занони эҷодӣ, комилан бовариноктаранд. Вале онҳо аз рӯи хирад ва таъқибот фарқ мекунанд. Духтароне, ки бо пойафзол мепӯшанд, арзиши зебои худро медонанд ва қобилияти аз он лаззат бурданро доранд. Саломатӣ, осонтарини шинос шудан. Диндорҳои бетаҷриба.
Платформа.
Хусусиятҳои фарқкунандаи соҳибони пойафзолҳо дар платформа озодӣ, худидоракунӣ, ростқавлӣ мебошанд. Занони чунин намуди ғалабаи худ баҳоҳои зиёдеро арзёбӣ мекунанд, ҳамаи атрофиён бояд қоидаҳои худро риоя кунанд. Бо табиат, ин занон хеле амалишаванда ҳастанд, аммо аз рашкнизм нестанд.
Пойафзолҳои оддӣ дар канори паст.
Роҳбарони чунин пойафзол аломати осон ва оромӣ доранд. Аксар вақт ин занҳо боварӣ надоранд. Аммо ин ба осонӣ ва хушнудӣ дар алоқа таъсир намекунад. Хусусияти хеле романтикӣ, бо андешаҳои фалсафӣ дар бораи ҳаёт. Тактикае, ки аз ҷониби онҳо дар муносибаташон интихоб шудаанд, мураккабанд.
Роҳҳо дар зарбаи 5-7 см.
Ин пойафзол аксаран бо пойафзоли шадиде ҳамроҳанд. Соҳибони чунин пойафзолҳо парҳез мекунанд, занҳо, вале ҳамзистии худ. Онҳо мавқеи устуворро хеле баланд арзёбӣ мекунанд, гарчанде онҳо хеле пешгӯишавандаанд. Инҳо занон-ро бо чашми дурахшон дар ҳаёт мебинанд. Ҳамеша дар атрофи шавқовар.
Пойафзани занон, ки барои мардон таҳия шудаанд.
Заноне, ки ин пойафзолро интихоб мекунанд, худро ба худ эътимод мебахшанд, ҳаёти онҳо танзим мешавад. Онҳо бо худ ва дигарон бо ҳамдигар зиндагӣ мекунанд. Онҳо ҳаётро хеле хуб медонанд ва барои ҳама тасаввурот омодаанд. Бо вуҷуди ин, психологҳо мегӯянд, ки занҳое, ки чунин пойафзолҳоро маъқул медонанд, дар ҳаёти худ мушкилоти душворе доранд. Интихоби чунин пойафзол аксар вақт хастагӣ ва ҳатто депрессияро нишон медиҳад. Амалиёти чунин пойафзол ҳамеша хусусияти осонтарини соҳиби он намебошанд.
Пойгоҳи навъи варзиш.
Боғҳои варзишӣ рафторро ба осонӣ мегузаронанд, ҳатто мегӯянд, ки беэҳтиётӣ. Заноне, ки толори варзиширо бармегардонанд, бетафовут нестанд. Саёҳат хусусиятҳои хосаи фарқкунанда дорад. Ба осонӣ ба як ширкат, ҳатто як бегона, ба зудӣ ба одамон ҳамроҳ шавед. Аммо дар ҳаёти ҳаррӯза бо душворӣ зиндагӣ кардан душвор аст.
Ноутбаҳои бе пушт ва ё каме дандон.
Роҳбарони чунин пойафзолҳо ба осонӣ ба воя мерасанд, ки ба табиат ғамхорӣ мекунанд. Ин гуна занон занонро ташвиқ мекунанд ва онҳоро қабул мекунанд. Баръакс, онҳо ба назар нарасиданд, муҳофизатанд, аммо ин таассурот ҳамеша ба воқеият мувофиқат намекунад. Бештар ҷолиб, ҷолиб барои дигарон.
Ба пойафзоли худ нигоҳ кунед, харҷи худро баҳо диҳед. Шояд ин чизи дигарро тағйир додан лозим аст. Ягон чиз осон нест. Харидани пурра аз пойафзолҳои худ ва аз нав навсозӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки пойафзол ва хусусияти шахс бо ҳам алоқаманданд.