Ҳисси ғафлат дар вақти гум шудан ё бо як дӯстдоштаи худ ҳеҷ чизро пур намекунад. Ҳангоми хӯрок хӯрдан, ин нодуруст аст. Агар шумо гуруснаед, ҳарчанд ки шумо фақат хӯрдед, пас шумо нодуруст истеъмол мекунед ва шумо бояд ин одати бадро аз даст набаред. Инчунин дар бораи он ки чӣ тавр бояд боварӣ ҳосил кард, ки идҳоятон бо хӯроки ношинохта алоқамандӣ надоранд.
Ғизои табиии бадан ба осонӣ қонеъ аст. Барои ин бояд танҳо бо миқдори фоиданок дар миқдори мувофиқ мувофиқат карда шавад. Ва гуруснагии эмотсионалӣ бо бӯҳронҳо ва рӯйдодҳои хурсандона алоқаманд аст. Хизматрасониҳои озуқаворӣ бо иҷозати ҳабатҳои хурсандӣ, ки сатҳи умумии ҳолати стрессро коҳиш медиҳад, зиёд шудани косаи баландро дорад.
Бо вуҷуди ин, ҳама чиз ин қадар фарқ надорад. Давлати Сталин ҳеҷ ҷои рафтан надорад, он дар бадан ҷойгир аст, он танҳо як лаҳза пас аз истироҳат меояд. Мутаассифона, бисёре духтарон чунин як майдони пӯшидаро ба вуҷуд меоварданд: духтар ба фарбеҳ меафтад, ғамгин мешавад, ба хӯрдани хӯрок хӯрда мешавад, otchechegoet ҳатто бештар. Сатҳи кӯтоҳмуддати эҳсосоти мусбӣ пас аз хӯрокхӯрӣ ба хӯрокхӯрӣ табдил меёбад, шахсе мекӯшад, ки қаноат кардани хӯрокро такрор кунад.
Барои он, ки аз доираҳои бадбахти аз даст додани хушнудии эҳсосӣ аз хӯрок хӯрад, бояд ба фаъолияти дигар, ки қаноатмандӣ меорад, зарур аст. Равзанаи тағйирот қобилияти кофӣ дорад, агар шумо дигар роҳҳои гирифтани эҳсосоти хурсандиро пайдо кунед, пас бе сабабҳои хӯрок хӯрданро қатъ кунед.
Агар шумо боварӣ ҳосил кунед, ки сабаби нохунакҳои иловагии шумо стресс нест, вале скансилаи номатлуб, пас шумо бояд нияти худро барои талафи вазнин пайдо кунед. Барои фаҳмидани ҳар гуна тағйирот дар масофаи бадан бо кӯмаки маҳдудияти озуқаворӣ, бояд омӯзед. Дар бораи хатари вазни баданаи ғайриметаллӣ фикр кунед, кӯшиш накунед, ки таъкид намоям, вале фаҳмед, ки талафи вазнин раванди муқаррарии организм аст.
Нишонаи вазнинии шумо метавонад маъмултарин бошад - «ба монанди оина дар оина» ва шахс. Пас аз он ки шумо барои мағлуб кардани вазни худ ноил шудан, худро ба депрессия монед, пас шумо аз ҳад зиёд нестед.
Ба худ бовар кунед, ки дар давоми ду моҳ кофист, ки хӯроки дурустро бихӯред, миқдори калория ва миқдори калорияҳоро назорат кунед ва шумо одати инкишофро инкишоф медиҳед. Одатҳои пешинаи шумо ва стереотипҳо шуморо дастгирӣ мекунанд.
Ҳангоми талафоти вазн, инчунин сабабҳои гуногуни норозигӣ мавҷуданд. Масалан, пӯсти пӯст ва рагҳои решавӣ дар оғози вазни фишори физикии физикӣ ба таври ҷиддӣ хароб мешаванд. Илова бар ин, набудани шириниҳои маъмулӣ ё шириниҳои ошомиданӣ хеле хафа мешаванд. Албатта, барои кӯмак ба ин, танҳо дарсҳои варзишӣ ва фитнес метавонанд. Бо вуҷуди ин, бо сабаби фарқияти калорияҳои истеъмолӣ, камшавии қувваи барқ ва иштироки гимнастикӣ ба таъхир афтодааст. Беҳтар нест, ки ин корро накунед. Вақте ки шумо ба варзиш машғул мешавед ва ба варзиш машғулед, шумо энергияи иловагӣ доред, зеро машғулият беҳбудии умумии баданро беҳтар мекунад. Муносибати худро ба фишори ҷисмонӣ тағйир диҳед ва ҷисм бо миннатдорӣ ҷавоб медиҳад. Муҳимтар аз ҳама дар ҳама гуна шаклҳои кор, мунтазам иҷро кардани онҳо, танҳо ин метавонад як килограммҳои иловагиро аз даст диҳад.
Барои иваз кардани афзалиятҳои муқарраршудаи тамоку, барои ба таври алоҳида хӯрок хӯрок додан зарур аст. Кӯшиш кунед, ки хондан, телевизорро бедор накунед, на ба дард кашед. Қабули озуқаворӣ бояд раванди мустақил бошад, ки дар он бояд ягон чизро ба ягон чиз диққат диҳад. Ба ҷои иваз кардани хӯрок бисёр, дар бораи ғизо фикр кунед, мо тавсия медиҳем, ки шумо дар бораи хӯроки нисфирӯзӣ фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки rasprobovat ҳар як порчаи озуқа, гӯш ба гӯш.
Албатта, мушкилоти асосӣ шомгоҳии zhor.Starayte кофӣ барои хӯроки нисфирӯзӣ, ба намуди гуруснагӣ дар давоми тамоми рӯз имконият надоред ва на ба overeat дар шом. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар яхдон хӯроки калорияи хурд, барои ин ҳолатҳо, агар шумо мехоҳед бихӯред. Бигзор он як пиёла орд ё баъзе меваҳо бошад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал як чизи фаврӣ бихӯред, зеро ғаму ғуссаи ғамхорӣ. Агар ин тавр набошад, пас як соат пас шумо бедор кардаед, ки сандвич хӯрад. Шумо бояд аз пӯсти хурд, калорияҳои пасттар қаноат кунед. Агар шумо толори муайяни худро гузоред, аз арзиши калорияи изофӣ зиёд набошед. Аксар вақт он ба истифодаи чой сабз, албатта, бе шир ва шакар кӯмак мерасонад.
Баъд аз чанд вақт, камшавии вазн ба эътидол меорад, зеро он имконнопазир аст, ки вазни бениҳоят вазнин шавад. Агар вазн қатъ шуда бошад, ноумед нашавед, эҳтимолан, ин вазни бадан ба шумор аст. Акнун танҳо зарур аст, ки дар бораи чӣ гуна гирифтани ин рамзи фикр кардан ва инчунин бо ёрии машқҳои варзишӣ фикр кунед. Худро вазн кунед, ки як ҳафта як соат субҳ кунед. Ба вазъияти депрессия, инчунин ҳолатҳои стресс иҷозат надиҳед. Диққат нест, ки аз сессияҳо, инчунин аз сабаби вазнии зиёдатӣ.
Агар шумо ният дошта бошед, ки ҷашни идро ҷашн гиред, ҷойе интихоб кунед, ки дар он ҷашнҳои идона намебошанд. Масалан, шумо метавонед ҳизбҳои бакалаврӣ ва ҳизби якҷоя бо писарон дар рангубор созед. Ҳатто дар нишастҳои мунтазам овезон накунед, ҳатто клуби классикӣ шуморо бо рақси хубтар мекунад, шумо ба ин функсияҳои иловагиро аз даст медиҳед.
Агар дӯстони шумо барои ҷашни идона истифода бурда шаванд, ин ташаббусро тағйир диҳед. Дар фасли тобистон ин ҳизб Ҳавайя буда, дар фасли зимистон сафари муштарак ба пойгоҳи кӯҳистон аст. Хӯрокхӯриро барои хӯрокҳои камғизоӣ омӯхта, барои тайёр кардани хӯриш бо ҳадди ақали калорияҳо. Дӯстони худро барои иваз кардани шириниҳо, майонез бо равғани зайтун, пиво бо шароб. Ҳамзамон, ҳама чиз осонтар аст.
Бисёр чизи душвор аст, ки қадами якумро ба даст орем, то ки чизеро тағйир диҳем. Аммо пас аз он, ки шумо натиҷаҳои ночизе аз меҳнати худ мебинед, он осонтар мегардад.