Массажаи хуб метавонад на камтар аз ҷинсро қонеъ гардонад. Кулоб баъзан ванна гарм мекунад. Бо ин роҳ, бисёриҳо ба он монанд мекунанд, ки вақте як дӯстдошта дар давоми шустани шампӯши нармбонӣ ба пӯшиши пӯст. Бо дасти ва пойҳо сар кунед, ки дар он ҷо бисёр нуқтаҳои ҳассос ҷойгиранд ва стресс аксар вақт дар ин соҳаҳо мутамарказ карда шудааст. Вазифаи шумо барои истироҳат кардани мушакҳои мардон аст. Як воқеаи тааҷҷубовар: сутунҳои баъзе аз ҷинсҳои қавӣ - минтақаи заифи этимод. Бодиққатонро бӯй кунед ва бубинед, ки ба худатон! Тақвиятро қавӣ гардонед. Фаромӯш накунед: масофаи заҳролудӣ, масалан, мағзи калий. Мағрур нашавед. Ба як нафаре, ки дӯст медошт, ба дасти каси худ ҳис намекард ё танҳо хоб нарафта буд, бо аломатҳои дигар бо бӯйҳо.
Сипас, мо ба пушт меравем. Одатан одатан бӯйҳояшро меписанданд ва дар қисмати поёнии гарданбанд ва дар пушти ӯ мезананд - танҳо дар болои тиреза. Масъалаи ин зилзилаҳо бо ташакулоти даврӣ. Онро набояд фаромӯш кард, ки минтақаҳое, ки одамони якдигарро дар ҳолати муносибати ҷинсӣ алоқаманд мекунанд, худ доранд. Шояд шарики шумо аз мағзи сарпӯшро аз даст медиҳад. Шумо метавонед бо овози баланд ба ӯ гӯед, ё ҳатто каме танг кунед. Акнун мо ба он рӯ ба рӯ мешавем, то ба фасли фархунда. Мо дар бораи пошидани он фаромӯш намекунем: Зан ва шикам ба таври бодиққат, меҳрубонӣ мезананд. Занҳои мард, ба мисли ҷуфти зан, ин қадар минтақаи заҳр нестанд. Аммо аз ҳавасмандии доимӣ, ҳассосияти онҳо баланд мешавад. Оғоз намудани ин нуқтаҳо - бе фишор, боинсофона, бо забонҳои оромонаи забон. Оё ҳамчун "масолеҳи массаӣ", ки барномаи муайяни дорад, кор накунад: ба эҳтироми яке аз дӯстони худ диққат диҳед. Агар сулфаи ӯ зудтар шавад - шумо ба ҳадафи худ наздик ҳастед.
Мо дар поён нозил кардем. Аз узвҳои даврии мушакҳои pectoral ва ҳавасмандкунии лабораторияҳо мо ба меъда мегузарем. Ман пинҳон хоҳам кард: дар мардҳо аз ҳад каме паст аст, ки нуқтаи хеле ҳассос вуҷуд дорад. Онро бо ангушти худ ё забонро бардоред. Шумо мебинед, ки чӣ гуна муҳаббат ба қонеъ кардани эҳсосоти худ такя мекунад. Парадоксикӣ, бо минтақаи зуком дар вақти масоҳати заҳролуд бояд эҳтиёткор бошад. Баъд аз ҳама, аз дастгоҳи шумо ба онҳо хурсандӣ намебарад, то боз ҳам зебо шавад - эҳтимолан, он ба ҷинси зӯроварӣ табдил меёбад. Хусусан, агар шарики шумо ҷавон ва гарм бошад. Аз ин рӯ, пас аз гузаштан аз аксарияти «таркиш», поёнтар поён. Ҷойгиркунии байни сутунҳо ва анус низ минтақаи оҳанист. Ба ӯ бо ангуштони забон ва хушҳолӣ хушхӯю ғамхорӣ кунед, ба тадриҷан ба анус наздик шавед. Ӯ, бо роҳи, низ ба тамос ҳассос аст. Баровардани ногузирҳо, ва ба ман бовар кунед, ки лаззати шарик кафолат медиҳад. Масалан, массивҳои эффективӣ барои мардон зиёда аз 40 исбот карда мешавад, ки барои онҳо хеле муҳими муҳаббати муҳаббат муҳим аст. Агар дӯсти шумо ҷавон бошад, шумо метавонед бо ӯ дар бозии ҷолиб бозӣ кунед: дарозии қоғазро дарозтар созед, вале массааш ба алоқаи ҷинсӣ намегирад. Чунин санъат дар як вақт ба шумо магистр нахоҳад расид. Ба туфайли ҷовидона будан ба шарик, шумо бори дигар ба баландии бештари техникӣ ноил мешавед, ки дараҷа ва самимияти эҳсосоти худро нишон медиҳад. Акнун мо медонем, ки чӣ тавр масофаи заҳролуд барои мардон.