Ин аксар вақт рӯй медиҳад: шумо зебо, зебо, ҳамеша шӯҳратпараст, шоду хушнуд ва хушбахт ҳастед, аммо дар роҳе, ки шумо танҳо пазмони мардон мешавед. Назарияи охирин, ки боз ҳам дар муҳаббат шуморо тасаллӣ медиҳад. Аммо вақт мегузарад, ҷароҳатҳои шифо - ва шумо боз ҳам шитобед бо ҳамроҳи дигар. Масъала чист? Ҳамин тавр, вохӯрӣ дар мавзӯи «Сирри зебо» ё чаро ман фахр намекунам ».
Табиат оқилона аст ва аксаран маслиҳатҳои олиҷаноб медиҳад. Ки мо, мутаассифона, аксар вақт ба гӯши гӯш. Ногаҳон. Шумо дар боғи ботаникӣ қарор доштед ва шояд дар он ҷо растаниҳои тропикӣ мавҷуданд. Онҳо қурбонӣ ба ранги дурахшон ва хушбӯй мезананд, сипас онро бо барг ва филиалҳо меандозанд. Баъд аз ин, қурбонӣ танҳо як чизро дорад - барои нест кардан.
Хушбахтона, одамон аз анъанаҳои растаниҳо наметарсанд. Мо бо дигар хатарҳо бадарға мекунем. Яке аз ҷолиб дар назари аввал, ба монанди бӯи гули тропик, ва ҳамчун афшураи он заҳролуд аст. Ва яке аз ин хатарҳо "марди фавқулодда" ном дорад.
Вақте ки подшоҳ ба дандон табдил меёбад.
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки дар якҷоягӣ бо мардон бо намуди бегуноҳ ва риоя кардани ин институти имтиёзноки духтарони ҷавон муҳаббат ба даст меояд. Аммо ҳуқуқшиносоне, ки дар талоқҳои ихтиёрӣ ҳастанд, мегӯянд, ки занҳои баркамол ва бомуваффақият аксар вақт ба муҳаббати худ машғул мешаванд. Онҳо, баръакс ба ҳисси маъмул, барангехтаанд, ки мардон боэътимод ва ба онҳое, ки эътимод надоранд, эътимод надоранд.
Шумо метавонед, албатта, ҳама чизро бо таркиши ҳунарӣ, ҷинсӣ фаҳмонед. Аммо аксар вақт дар шабакаҳои зӯроварони мардони зани содда романтикӣ, тендер, зиндагӣ ҳаёти рӯҳи нангинро ба вуҷуд меоранд. Аксар вақт, занҳо дӯст медоранд, ки амалҳои худро тавзеҳ диҳанд, зеро онҳо дар ниҳояти кор prince prince. Ӯ нисфи ӯ. То он даме, ки ҳаёти онҳо гулу ғамгин буд. Бале, баъд аз чанд вақт ҳукмрон шудан ба фоҳишаи оддӣ, аждадорандаи масткунанда ё ҳатто ғамгин. Ва пардохти як лаҳзаи кӯтоҳ бо хушбахтие, ки одами бегуноҳ бардурӯғ мешавад, инҳоянд: ғамгинӣ, депрессия, зӯроварӣ ва оилаҳо.
Аммо ҳатто баъд аз сар задани гиреҳҳои ҷаззоб, баъзе қурбониёни чунин фоҷиаи фоҷиабор мегӯянд, ки онҳо ҳеҷ чизро пушаймон накардаанд, ки танҳо бо ин марди пурқувват эҳсосоти эҳсосоти худро эҳсос мекунанд. Саволи ин аст, ки пайравони муҳаббат чӣ гуна қурбонии худро қурбонӣ мекунанд? Ва чаро баъзе занҳо дар робита ба хатарҳои хатарнок, дар ҳоле,
Дар як семинари психологӣ, ки ба мушкилоти коммуникатсия алоқаманд аст, дар давоми сӯҳбат маълум шуд, ки тақрибан даҳ зан дар якҷоягӣ бо ҳамин мушкилӣ омадаанд. Ҳамаи занони ҳозир соҳибкорони муваффақ буданд. Аммо, вақте ки онҳо дар 90-ум тиҷорати худро оғоз карданд, онҳо хеле тарсу ҳарос буданд. Аз ин рӯ, занон ба ҳамкасбони дӯстдоштаи худ ҷалб карда шуданд. Бо гузашти вақт, фаъолияти тиҷоратӣ тағйир ёфт. Занон кор мекарданд ва шарикони онҳо фоида мегирифтанд ва ягон чиз надоранд ва маслиҳату дастурҳои беасосро ба таври ҷиддӣ дахолат мекунанд. Баъзеҳо нӯшиданд. Дигарон дӯстони худро бо сиррҳои машҳури девонаашон гум карданд. Аксар вақт қисмати зиёди пул ба пахтакашони худ пошид. Пас шумо ба иқдомҳои бегона гӯш медиҳед ва ҳайратовар ҳастед: ки чӣ тавр заҳматҳои тиҷории сахттар дар ҳаёти шахсии худ чунин хато мекарданд?
Мо ба одамони хатарнок чӣ чизро ҷалб намудем?
Мисли гули гилин, ҷалб кардани ҳашарот бо ранг ва бӯи он, марди пурқувват метавонад занонро бо роҳи ошӯб табрик кунад. Ӯ бо тасвири марде, ки дар соҳили баҳр ҷойгир аст, мусаллаҳ аст. Дар назари аввал, вай тарсидан, саховатмандона, зебо ва, албатта, хеле зебо аст ...
Танҳо пас аз дидани шахсе, мо аллакай дар бораи он мегӯем, ки оё мо онро дӯст медорем ё не, ҳалли он дар сонияҳо меояд. Ва бинии мо онро мегирад. Акнун он машъал аст, ки дар бораи бӯйҳои махсус - феромонҳо гап мезананд, ки он як чизи зиёд дорад, бинобар ин, онҳое, ки аз онҳо ширинтар аст, хеле секс аст. Касоне, ки аз мағозаи ҷинсӣ фахр намекунанд, барои истифодаи парфунҳо бо феромонҳо пешниҳод мешаванд. Дар асл, adrenaline дар хун як марди хатарнок ба воя мерасонад, зеро ҳамеша омода аст, ки мубориза бар зидди он - оё он як кап Ва дар он ҷо adrenaline аст, testosterone аст, - ҷолиби беҳтарин барои занон ҷинс муқобил аст.
Ин тааҷҷубовар нест, ки дар занони содиқе, ки ин дӯконро амалан ба ҳайрат меоранд. Гарчанде ки ҳамаи мардон бо намуди бегуноҳ нармафзоянд. Ва ба категорияи "хавфнок", психологҳо на он қадар зиёд ҳастанд, ки ба қонуншикани қонуни мутобиқат мувофиқанд, чунки бисёриҳо бо зане, ки ба онҳо эҳтиромона муносибат мекунанд, муносибатҳои хубро инкишоф медиҳанд, сипас онҳоро осон мекунад.
Alphonse ё loafer талант?
Дар ҳоле, ки дӯстони ӯ дар таркиби устухонҳои худ кор мекунанд ва ҳар як рублро ба даст меоранд, ӯ ҳеҷ гоҳ дар бораи худаш ҳеҷ чизро азият намедиҳад. Ӯ дар мошинҳои гаронбаҳо меравад, либоси либоси либос мепӯшад, бисёр чизҳои тӯҳфаҳои гаронбаҳоро медонад ва ҳамеша дар узвҳои мӯд истиқбол мегирад. Шумо мепурсед, ки зани муваффақ дар ин ҷо чӣ гуна аст?
Ва тасаввур кунед, ки чанде аз хешовандонаш аз сибти офисҳои касбӣ, медонанд, ки чӣ кор кардан лозим аст, аммо ба истироҳат ... Аз ин рӯ, бо чунин марди зебо барои ӯ намефаҳмед. Ва он, ки ӯ нон аст, дертар равшан мешавад. Аммо санъати тасвири ӯ дар поёни зане, ки зани зебо аст, ба зане, ки дӯсташ медорад (бо пулҳои гарон, ба ресторан рондан, истироҳат) медиҳад. Ва ин муҳим нест, агар дертар пулашро аз байн барад ва нишон медиҳад, ки ӯ дар қарзи мисли ipek аст. Ба як шахс-истироҳат бо ӯ ҳамроҳ шуд, зане, ки дар муҳаббат хушбахт аст, ба ӯ пул медиҳад.
Ассотсиатсия, вақте ки он ҳис мекунад, ва онро сарф мекунад, ҳоло хеле маъмул аст. Ва, бешак, кофӣ, чунин иттифоқҳои хеле устувор мебошанд. Чаро? Зеро наздиктарин ба ӯ, ӯ аввалин ҷашни ҷолиби озодӣ аз ҳаррӯзаи худ ҳис мекард. Зеро ки ӯ медонад, ки чӣ тавр дар лаззати худ зиндагӣ мекунад ва дар ӯ тамоман ҳаёташро меомӯзад. Баъзе занҳо боварӣ доранд, ки чунин илм арзиш дорад!
Чун қоида, мардоне, ки марговар медонанд, чӣ гуна ғамхорӣ мекунанд. Ҳатто ин ҳолат барои занон хеле шавқовар нест. Омили муҳими он аст, ки ин навъи муҳаббат ҳеҷ гоҳ дар бораи ҳиссиву муҳаббати худ гап задааст. Шахси оддӣ барои муддати тӯлонӣ шарм хоҳад кард ва шубҳа дорад: хоҳ дар бораи эҳсосоти худ гап занед, ва баъд аз он, ки ӯ ҳоло тайёр нест, ки ба издивоҷ тайёрӣ бинад.
Аммо одамоне ҳастанд, ки чунин шубҳа надоранд. Ӯ медонад, ки ӯ никоҳ кардан намехоҳад, лекин агар ин ягона роҳи ғалабаи занони ғазаб бошад, ӯ омода аст қоидаҳои худро бозӣ кунад. Аз ин рӯ, дар санаи якум, ӯ дар бораи муҳаббати дустии худ, ва дар дуюм - бехатарона мегӯяд, ки ӯро пешниҳод кунад, ва сипас ... умуман ҷавобҳои занг заданро бас намекунад.
Дар маҷмӯъ, вақте ки зан занашро дӯст медорад ва муносибати ӯ ба болоравии он, ба таври пурра ба тасвири "дӯстдоштаи беҳтарин", ки дар суратҳои филмҳо ва занҳо такрор мешавад, мувофиқат мекунад. Ин «беҳтарин», ки ҷолиби экзотикӣ аст, ки дар он қурбониҳои он рехтанд.
Дар тӯли садсола дар ҳамон давра.
Барои адолат, бояд гуфт, ки на ҳамаи онҳо «алоқаҳои хатарнок» мебошанд. Занҳо заноне ҳастанд, ки ба онҳо зӯроварони мардони марговар кор намекунанд. Аммо бисёриҳо на танҳо ба таври муназзам дар як ҷабҳа, балки дере нагузашта, онҳо ҷароҳатҳои худро фишурда, наметавонанд аз паи мушоҳидаи худ фаромӯш кунанд. Дар бораи саволи қудрати худ онҳо гуфтанд: «Чаро ман - зебо, зебо, беақл будам?» - психологҳо ҳамеша тавсия медиҳанд, ки кӣ ва барои чӣ онҳо шарикони худро интихоб мекунанд.
Бигзор, ки ман дар бораи ин чизи "фиребхӯрда" каме ба шумо нақл кунам. Муносибати он оддӣ аст. Дар қалби ҳар гуна фиреб барои пул гирифтан як ва як хусусияти афкори инсонӣ - нокомии эътироф кардан ба зӯроварӣ мебошад. Ин чӣ scammers аст, ки симптомро истифода мебарад: "Ба рубли русӣ биравед ва шумо ду маротиба зиёдтар ғолиб хоҳед!" Тақрибан ҳамон чиз дар муҳаббат рӯй медиҳад. Ҷони худро, қувват, асаб ва солҳо ба шахси номаълум муқоиса кунед, шумо қувват надоред, ки ба он ҳамроҳ шавед. Ҳама вақт чунин мешуморед, ки ба ин лоиҳаи ноумедӣ эҳсосоти ночизи каме илова кардан зарур аст - ва аз ҳама вазъият он чизи хуб ва фоидаовар хоҳад буд ... Аммо ин тавр рӯй намедиҳад! Барои қавӣ ва далерӣ қонеъ гардонидани он хеле муҳим аст, ки эътироф намояд, ки талафи баргардонида намешавад ва аз нав оғоз кардан лозим аст. Ҳаёт сарватманд аст, ва дар он ҷо барои ҳама хурсандии зиёд дорад!
Пайвандҳои хатарнок. Чӣ тавр аз онҳо канорагирӣ кардан?
1. Калима ва тиҷорат. Аз як таассуроти аввал мардро доварӣ накун. Ба суханони худ диққат диҳед ва ба амалҳои минбаъда диққат диҳед. Дар хотир доред: тасвир ҳеҷ чиз нест!
2. Нигоҳ кунед. Гирифтори классикии герой-герб, ин зани зебоест, ки бо як чизи васеъ, тӯҳфаи гаронбаҳо, сафари равғании постро тааҷҷуб мекунад. Фикр накунед, ки ин ҳамеша хоҳад буд.
3. Боварӣ, аммо тафтиш кунед! Шитоб накунед, ки бори вазнини масъулиятро барои тиҷорати худ ва амволи ғайриманқул ба сарбаландони қавӣ тағйир диҳед. Ин хеле эҳтимол аст, ки шумо танҳо даромади худро тақсим кардаед ва кор ва проблемаҳо бо шумо мемонанд.
4. Чӣ гуна аз бозгашти шумо халос шавем? Агар романҳои шумо бад шаванд, ва шарикон доимо мушкилотро пешкаш мекунанд, ба оғози муносибати нав оғоз накунед. Беҳтар аст, ки ба семинари психологӣ рафтан ё мутахассиси машваратӣ гузаред.
5. Диққат диҳед, ки бевосита дар бораи шубҳаҳои худ гап занед. Занон метарсанд, ки муносибати худро бо шарикон бо шубҳа шарҳ диҳанд. Аммо "хуб" шумо ба шумо мефаҳмондед, ва "писари бад" қарор хоҳад дод, ки шумо наметавонед сари сари худро фиреб диҳед.
7. Натарсед парҳоро. Хушбахтона bamboo нестанд, онҳо шабона хастаро нахоҳанд дид. Агар шубҳа дошта бошед, интизор шавед. Вақт ҳама чизро дар ҷои худ мегузорад.
8. Нагузоред, ки хашмгин шавед. Агар шумо шубҳанок бошед, ва он ба «нодуруст» табдил ёфтааст, пеш аз он ки бехатариро оғоз кунед ва оғоз намоед. Муҳаббат низ кор мекунад.