"Вақте ки шумо ба коре нишастед," шахси одамӣ заиф мегардад, худро нобуд мекунад, саломатӣ ва муносибати шахсии шахс. Дунёи бузург бо тамоми гуногунии он ба доираи ками вазифаҳои истеҳсолӣ, ки дар он ҳамаи диққати асосӣ ба он равона шудааст, паст карда шуд. То он даме, ки аз ҳад зиёд ташвишовар аст: оила, хешовандон, дӯстон - аллакай дар ҳолатҳое, ки ин ҳолат муҳим нестанд. Кор тадриҷан роҳи ҳаёташон мегардад. Он мард ба назар мерасад, ки ӯ пеш меравад, аммо дар асл ӯ дар як давра ҳаракат мекунад. Ин хуб аст, агар механизатсия ба кори касбӣ роҳбарӣ кунад ва кӯшишро бо музди меҳнат ҷуброн намояд. Аммо оила дар ҳама ҳолат аз сабаби кори ибтидоӣ - беморӣ ё ҳолати рӯҳӣ: алоқаи эмотсионалӣ гум мешавад, ҳамсояҳо тадриҷан аз якдигар ҷудо мешаванд, кӯдакон бе таваҷҷӯҳи падар ва иштирок дар ҳаёти онҳо ба воя мерасанд.
Сабаб чист?
Сабаби ҳамеша психологӣ ва эҳтимолияти решаҳои он дар кӯдакон аст. Яке аз ин корҳо метавонад нақши ин нақшҳоро номбар кунад: роҳи тарғиби худшиносӣ (агар шахс ба худ боварӣ дошта бошад):
маънии ҳаёт (агар касе намехоҳад, ки дар ҷустуҷӯ барои дигар маънояш стресс);
қобилияти барҳам додани тарс (масалан, тарс аз сабаби алоқаманд бо муносибатҳо);
як роҳи ба масхара гирифтан, ҳисси эҳсосоти эҳсосӣ ва зиёдшавии adrenaline ҳис кунед. Барои ҳама вариантҳо, барои пешгирӣ кардани мушкилоти шахсӣ, ташвишҳои ҳаррӯза, равшании муносибатҳо, яъне аз фишори психологӣ маъмул аст.
Чӣ бояд кард?
Масъалаи корњои коррупсионї - бемории ё њолати психологї ин аст, ки корнопазир, ќоида, ин гуна зиндагї хеле хурсанд аст, худро худаш медонад ва ба ягон чиз таѓйир намеёбад. Гуфтугӯҳои маъмулӣ дар ин мавзӯъ каме ба вазъият таъсир мерасонанд. Албатта, беҳтар аст, ки ба мутахассис мутахассис шавед, аммо шумо метавонед бо худатон мубориза баред.
Ҳамчун таҷрибаи кор бо коррупсия, аз шавҳар хоҳиш кунед, ки алмосаро кашад, ки болои он 4 соҳаҳои ҳаёт барои шахси калонсолро муайян мекунанд: бадан (саломатӣ), кор, оила, алоқа (алоқа). Чӣ тавр вақти воқеии он дар байни ин компонентҳо паҳн мешавад? Ин имкон медиҳад, ки бодиққат ба назар расем, ки дар назар дошта шудааст, ки танҳо 100%, рақами миёнаи ҳар як бахш 25% мебошад.
Кадом нархи издивоҷи шумо ба нархи арзон баробар аст? Аз саломатӣ хафа? Оила? Вазифа - барқарор кардани тавозун дар тамоми соҳаҳои ҳаёт мебошад.
Имкони осоиштагӣ бо корсоолизм - ҳамон як қобилият ҳамчун қобилияти ронандагӣ. Ин метавонад бо роҳи рафтан ба ҳамон як марҳалаҳо, ки ҳангоми ташаккул додани ягон таҷрибаи дигар омӯхта шавад, омӯхта шавад.
Дар хотир доред: зарур аст, ки мунтазам риоя кунед, бинобар ин, ором шудан одатан мегардад.
Барои як зани меҳрубон барои сӯҳбат бо ширин - ин на танҳо хушнудӣ, балки ниёз аст. Мушаххасоти гуфтугӯ ё қатъ кардани интиқоли ҷиддии ӯ, одам ба худ бисёр мушкилиҳоро меорад: хоҳиши зане, ки гап мезанад, ба ӯ на танҳо дар шакли нодуруст бармегардад. Аммо чӣ тавр фаҳмидани хабари сулҳҷӯёна?
Хомӯшӣ ҳамчун моҳӣ
Яке аз сабабҳои имконпазир барои ором будан нокорист, ки танқид шавад. Ҳар як иттилоот метавонад ҳамчун силоҳ истифода шавад. Ҳикояҳо аз кӯдакон, муносибатҳои корӣ, чорабиниҳои оилаи падару модарон - ҳамаи ин далелҳо дар дасти занони соҳибихтисос барои шавҳар «ба мӯи сари» табдил меёбад. Ҳисси хатар ва корногизм - беморӣ ё ҳолати рӯҳӣ бо таҳқир ва пурзӯр кардани он: ягон маълумот вуҷуд надорад - роҳе нест, ки роҳро гум кунад.
Ӯ на танҳо худаш истироҳат мекунад, балки намехоҳад, ки занро гӯш кунад (масалан, роҳ рафтан ё рехтан ба садоҳо). Ин як протокол муҳофизат аст, роҳи он нест, ки мегӯянд. Шояд вай вазъиятро ҳамчун вайронкунии фазои шахсӣ , марзҳои психологӣ медонад.
Ба мард имконият диҳед, ки ба осонӣ эҳсос кунад.
Баъзан оромии одаме, ки бо коре машғул аст, як дастгоҳи тасодуфӣ аст - роҳи ҷинсро нишон медиҳад, масалан, агар ӯ бо шумо ором бошад, вале ҳамзамон бо дигарон хуб муошират мекунад. Занро маҷбур кардан лозим аст, ки худашро тасаллӣ диҳад, ӯ худашро тасдиқ мекунад ва аҳамияти худро зиёд мекунад. Равед. Ё то даме, ки ӯ гап занад, ё ба таври ҷиддӣ ва оромона вазъиятро муҳокима кунед, чун калонсолон. Оё мавзӯие, ки қарор қабул мекунад, дар муҳокимае, ки ӯ онро муҳофизат мекунад ва ба муҳофизатгари нангин меравад?
Агар ин ба шумо муҳим аст, ки ҷавобро шунавед, онро ба даст оред. Усул аз тасаввур ва имконоти шумо вобаста аст. Фармоиш диҳед, ки оё иқрор кардан лозим аст. Агар шумо истодагарӣ кунед, шумо бояд дар дохили ҳар гуна ҷавоб ҷавоб ёбед - ҳам мусбат ва манфӣ.