Барои он, ки хатогиҳо накунед, хуб аст, ки бидонед, ки чӣ қадар мардон азият мекашанд.
Маро бубинӣ, оё ман фикр намекунам ...?
Не, он ба ӯ назар намекунад, ки шумо фарбеҳро, фарбеҳро надоред, ӯ ҳатто пӯсти каме надоред. Пас, бори дигар ба камбудиҳои шумо хотиррасон накунед. Агар ягон бор қафо нагирифта бошад, ӯ дар бораи намуди зоҳирии худ ягон чизро талаб намекунад, бинобар ин, ҳама чиз ба ӯ мувофиқ аст. Агар шумо доимо ба ӯ гӯед, ки шумо як ҷуфти иловагӣ ба даст овардаед, шумо пир шудаед, шумо бадтар мешавед, вай дар бораи он фикр мекунад ва ба назараш бештар назар мекунад, аммо танҳо бо чашмони худ рӯ ба рӯ мешавад. Дар хавфи калон вуҷуд дорад, ки дар охири шумо метавонед ба ӯ бовар кунед, ки чизе бо шумо нодуруст аст.
Хомӯш накунед!
Вақте ки муносибат танҳо оғоз меёбад, духтарон барои чизе, ки ба онҳо писанд меоянд, мераванд. Онҳо омодаанд, ки дар давидан ба хоб рафтан, ҳар рӯз ба толори варзишӣ ва ҷарроҳӣ бираванд, ҳатто дар вақти зарурӣ ҷуброн кардани мӯйҳо нестанд. Баъзе вақтҳо мегузарад, ки ҳавобаландӣ ба вуқӯъ мепайвандад, духтарча медонад, ки мард дастгир карда шудааст. Бо вуҷуди ин, ба назар мерасад, ки ғамхорӣ ба ҳаяҷоновар, парҳезӣ ва мӯйҳо то рӯзи ҷашни зодрӯз, аллергия дар epilation рух медиҳад, вале дандонҳои бениҳоят ғамхорӣ ва шоколадҳои бесамар нест.
Одамон бо як духтар ба шавҳар мераванд, вале як чизи дигарро мегирад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ намехоҳад. Оё шумо бояд бо нав бо вақт сарф кунед?
Мушоҳида дар чекро нигоҳ доред.
Мардон офаридаҳои зиддимонополистӣ мебошанд, ҳатто нисбат ба занон бештар муқобилат мекунанд. Ҳикмат набошед, вале беақл набошед - ин мардон мехоҳанд. Онро ба назар гиред, ки яке аз онҳо якбора якбора аз якдигар фарқ мекунад, аммо ин комилан дуруст нест. Далели он аст, ки мафҳумҳои шахсияти зеҳнӣ ва чӣ гуна онро нишон медиҳад, шумо метавонед комилан дигаргун шавед. Агар шумо «боркунӣ» кунед, он бо ҷараёни ахлоқии иттилооте, ки ба ӯ равшанӣ меандозад ва ба таври назаррас ба назар мерасад, он каме хуб хоҳад буд.
Дар ин маврид, марди нодир мехост, ки ақидаи каме дар гирду атрофро бинад. Ӯ мехоҳад, ки баъзан баъзан бо шумо сӯҳбат кунед ва агар шумо як сӯҳбатро танҳо дастгирӣ карда бошед, муносибати шумо оқибат хоҳад шуд. Барои ба ӯ шавқовар шуданаш лозим нест, ки омӯзиши дастгоҳи мошин ва тамошобинони тамоми футболбаҳоро эҳтиёт кунед, баъзан баъзан ба чизҳои шавқманд таваҷҷӯҳ кунед. Ё ин ки фақат маҷаллаҳои мардон, ки дар он ҷо калимаҳо ҳастанд, хонед.
Ба муқаддасон наздик нашавед!
Афсонаҳо метавонанд ҳама чиз бошанд: футбол, дискҳо, компютер, T-shirt дӯстдоштаро. Ба ин чизҳо бе иҷозати нақлиёт ниёз надоред, кӯшиш кунед, ки каналҳоро дар вақти мувофиқаи худ иваз кунед ва кӯшиш накунед, ки чизҳоеро, ки шумо фикр мекунед, нестам. Масалан, дар файлҳои мизи корӣ. Ин ногузирро ба шӯриш халал мерасонад ва танҳо муносибати шумо бад хоҳад шуд.
Хомӯш бошед!
Ба дӯстони худ, модар ё ҳамшираҳои худ дар бораи муносибати худ нақл накунед. Ӯ сахт ғамгин аст. Ҳаёти дӯстдоштаи худро бо дӯстони худ ва модараш муҳокима накунед, ӯ дигар онро дӯст намедорад. Ҳикояҳои дигари одамонро рад накунед - мардон одатан ба саволҳои нигоҳ доштани сирри дигар одамон хеле ҳассосанд. Ва умуман, каме сӯҳбат кунед.
Ин амма набошед!
Одатан духтаронеро, ки фикри худро надоранд, дӯст намедоранд. Албатта, ин хуб аст, вақте ки духтар ба як сарчашмаи ягон ҳикмат назар мекунад, вале ба ҳадде рафтан намехӯрад ва наметавонад худашро худаш муайян кунад. Марде, ки пеш аз ӯ зиндагӣ мекард, маълум нест, агар қодир набошанд, ки чӣ гуна пӯшанд, ба куҷо рафтан, чӣ бигӯянд ва чӣ орзу кунанд. Оё ӯро ба ғазаб хабардор накунед, пас мард метавонад ба шумо як маҷмӯи анкетаҳо харидорӣ кунад ва ба ояндаи дурахшон дар фазои пуршукӯҳ эҷод кунад.
Ӯро ба роҳи худ даъват накунед, агар шумо фикр накунед, ки мехоҳед рафтан мехоҳед. Умуман, дар хоҳишҳои худ хеле мушаххас ва аз ҳад зиёд баъзе аз чизҳои масъулиятро эҳтиёт кунед.
Хоб накунед!
Одамон одамон зиндагӣ мекунанд, бинобар ин, ҳайратовар нест, ки онҳо духтарони оддӣ ва шодии худро дӯст медоранд. Агар шумо ҳамеша бо сабаби ҳеҷ гоҳ ғамгин нашавед, аксар вақт дар болишт, дар бораи сеҳру ҷоду, ё дар таркибҳои фикрронии пинҳонӣ, дар муддати тӯлонӣ бо шумо ягон шахс бо шумо мемонад.
Албатта, шумо метавонед дар бораи он чизе, ки шумо ниёз доред ва он чизе, Тамоми сирри он аст, ки танҳо як маслиҳати хуби хуб аст: бо ӯ роҳе, ки мехоҳед, ки бо шумо муносибат дошта бошад, рафтор кунед. Ва танҳо пас шумо натиҷа мегиред, ки шумо ҳам мехоҳед.