«Зани мустаҳкам ва заиф як чизи фарқкунанда ё бад аст»
"Шумо бояд ба марди худ муроҷиат кунед". Ва агар ман намехоҳам, ки худро тағйир диҳам? - аз ҷониби Ҷан, 36-солаи корманди ширкати аудиторӣ, ки бевосита ҷустуҷӯяшро барои шавҳараш ҷустуҷӯ мекунад, пӯшонад. - Чаро танҳо як каме - ҳамин тавр фавран иваз кунед? Ман худам дӯст медорам. Ва на танҳо ба худам, балки ба кордиҳанда, мизоҷон ва дӯстдорони он. Ва ҳатто ба сагонони дигар. Ман хуб ҳастам. Ва ман аз як мард каме ниёз дорам! Ба ман лозим нест, ки ягон чизи обрӯманде надошта бошам, ягон машваратчӣ надорам. Аммо танҳо як марди миёна ва соҳиби мустақил ҷавобгӯӣ ва эмотсионалӣ. Бо нишонаи хуб. Ман музди хубе дорам. Ман худам метавонистам мушкилоти худро ҳал кунам ва ман ҳеҷ гоҳ танҳо буданамро аз даст надодаам. Ман як пухт хуб ҳастам ва хобашонро дар ҳуҷра бартараф мекунам. Ман муносибати ростқавлиро дар муносибат мехоҳам. Барои он ки ба шавҳараш дурӯғ нагӯед, ки ӯ дар хона аст, агар ман бештар пул мегирифтам ва хусусияти қавӣ дошта бошам. Барои худкушӣ барои худкушӣ худкор нест! Ва ба ман ҳеҷ гуна мӯҳрҳои хушкро пешгирӣ накунед ва бо тозакунанда! Шавҳари ман чунин аст, ки дар давоми даҳ сол - хона, ҷои корӣ, гандум ва рашк. Танҳо дар пойафзоли меҳмонон аз ҳасад розӣ набуданд, ва ҳамин тавр ҳамаи ҳамкасбон ва дӯстдоштанҳо маро фиреб доданд. Swear, чаро ман бо онҳо бештар аз вақт дар хона сарф. Дар ҷавоб ба муҳаббат - фосид. Дар давоми рӯз ӯ хӯрдан надошт, зеро ӯ ранҷ мебурд ва шабона пинҳонӣ аз тарангарӣ, мисли Локинкин дар китоби «Гӯсолаи тиллоӣ»! Не, зани заиф ва одамкуши заиф як чизи фарқкунанда ё нопок аст. Бо ман қувват! Мо дар қаҳвахона дар як қаҳвахона нишастем, ки дар нимаи ҳисси ғамгиниҳо нимпӯш буд, аз коктейл берун кашида, дар бораи мардон фикр мекард. Мо тасаввуроти аҷибе доштем, ки агар Яна камбизоатӣ, хушбахтӣ, аз ҳад зиёд дардовар бошад, шаффоф аз бемориҳои музмин ва аз ҷониби ақидаи духтар беэътиноӣ карда шавад, вай барои издивоҷ хеле осонтар хоҳад буд: аввал, ин талаботҳо ҳатто камтар, дуюм , дар он ҷо одамоне буданд, ки мехоҳанд пушаймонӣ, гарм ва ғамхории зебои нокомро ба наздикӣ ҳис кунанд, ки ба он қавӣ ва ҷиддӣ ҳис мекунанд. Мо аз ҳамаи дӯстони худ, ки дар издивоҷи муваффақ буданд, ҳамаи мардони шинохтаи Яна ба як маҷмӯи мухтасари номзадҳо барои шавҳарон табдил ёфтанд ва дар бораи чизҳои аҷибе, ки шумо ба шумо ва хушбахтона мубодила менамоям.
Мард як мард аст
Умуман, дар ҳама чизҳо, ҳадди аққал дар ҷамъоварии варзишии занбурўѓњо ё дар пошхўрӣ, дар флюорсия, ниҳолҳои ҷангал ё бизнеси суғурта. Натиҷа - ин нишондиҳандаи қобилияти баланди мард аст: ӯ - метавонад! Бо чунин мард ҳамеша бо як забони умумӣ таблиғ мекунад: ӯ дар болои сари пойафзолҳо камтар аст ва ӯ бо ҳасади худ ба ташвиш намеояд. Ва ҳол: он рӯй, бомуваффақият - на ҳамеша сарватманд. Чанд пул аз қаҳрамони Аврупо дар бораи моҳидории яхкунӣ? Ӯ тамоми маоши худро тавассути чиптаҳои ҳавопаймоӣ ва ҳавопаймо медиҳад. Ва иблис бо онҳо, бо пул, шумо пулро барои интихоби шавҳарон, ки шумо мехоҳед - барои ақл ва хушнудӣ, ва на барои ҳамёнатон. Ва чӣ дар бораи талафот? Мо набояд дар ин масъала андеша кунем. Бигзор духтарони ҷавон ба камбудиҳои миёнсол ва калонсол машғул шаванд - онҳо дар тӯли чандин солҳо зиндагӣ мекунанд, вақти кофӣ барои нигоҳубини он доранд ва кӯдаконро аз он таваллуд мекунанд ва барои омӯзиши инкишофи шахсӣ бо ӯ имзо мегузоранд ва аз ӯ канорагирӣ мекунанд ҳеҷ чиз кӯмак намекунад. Ва маслиҳатҳои соатаи биологии шумо - он вақт барои шитоб ва бедор шудан нест. "Геле вақтро бефоида намекунад.
Гоҳе як шавҳарро қабул намекунад, ҳатто агар ӯ як доми аҷиб ва шахси хуб бошад
Пас аз як ҷавони ҷавон ба Бернард Шоу гуфт: "Кадом фарзандони зебо дар мо таваллуд карда метавонанд: зебоӣ - дар ман, дар ақидаи ман." Нависандаи бузург ишора кард ва таъкид кард: "Ва агар он баръакси бардурӯғ барояд?" Ин шавҳар барои кӯдак таваллуд шудан аст. Ин хуб аст, агар фарзанди шумо ба ақидаи шумо биравад. Ва агар - дар папа?
Вақтхушӣ ва рангоранг кардани вақтро надоред
Шумо ба марде, ки дар марҳилаҳои поёнии марҳилаи иҷтимоӣ қарор доред, ронанда, коргари сохтмонӣ, посбон ё бехатарӣ. Ин маъмул аст, ки ҳисси эҷодӣ - ҳассосият, қобилияти дарёфти зебоӣ, хоҳиши омӯхтани чизҳои нав ва лаззати он - аз касб ва мақоми иҷтимоӣ вобаста нест ва худидоракунии таҳсил метавонад ивази таҳсилотро иваз кунад. Мо бовар намекунем! Хуб, мо ҳеҷ гуна эҳсосоти эҳсосӣ ва ғамхории худфаъолияти худро аз фурӯшгоҳ надида будем. Ва коргари сохтмон - низ. Формула - дидан. Ҳатто ду. Рассом - Не. Ҳангоме, ки марди эмотсионалӣ эмотсионалӣ худро мустақил меҳисобад, ӯ якчанд қадамҳоро то ба поён мерасонад ва ба омӯзиш мегузарад.
Муносибати ягон амалияи рӯҳонӣ
Ин мардест, ки бо мо зиндагӣ мекунад, ва нисфи он дар олами оромии косметикӣ ва энергетикии ӯ зиндагӣ мекунад. Вай аз ҳаёт як косаи биринҷ, як кобина барои мулоҳиза, як гурӯҳи одамон, ки баъзан якчанд шогирдони шӯҳратдорро эҳтиёт мекунанд, талаб мекунад. Албатта, барои ӯ низ пул лозим аст. Аммо ӯ ба ҳеҷ чиз сабабе надод, ки мисли "баъзе macho" бо зане, ки зани худро дӯст дорад, барои касе, ки шарҳи пур кардани ҳисобро ба даст меорад. Ӯ дорои афзалияти дигар аст - ӯ худашонро беҳбуд мебахшад ва сирри ин ҷаҳонро дарк мекунад. Зальчикро аз он хориҷ кунед - он дӯстонашро ҷамъ мекунад, хонаашро барои берун аз шаҳр бунёд мекунад - ӯ мактаби худро кушода хоҳад кард. Ӯ ба шумо ҳеҷ гоҳ ғамхорӣ намекард. Ӯ хеле кам ва хеле зебо аст. Шумо ба ӯ хоҳед омад, ки ба дунёи худ биёяд - барои ғизои рӯҳонӣ. Агар шумо бо арвоҳҳои аҷдодон алоқа надоред ва нусхаи эффектҳои косметикиро ба назар гиред, аломати шиори шишагариро - шумо дар роҳ ҳастед. Шумо бояд ҳадди аққал як қисми фикру ақидаҳои худро ба таври самимӣ мубодила кунед - бовар кунед, ки муҳоҷират ба ҷисмҳо ё дар ҳақиқат, ки дар хоб мо ҷаҳонро дар атрофамон тағйир медиҳем. Ӯ солим, хандовар, мутавозин ва бесавод нест. Ва, чун қоида, ба сифати як кӯдак таваккал. Агар шумо аз ҳасади шарики пештараатон хафа шавед, ҷон ва ҷисми шумо дар ширкати ҳунарӣ истироҳат хоҳад кард - ӯ ҳар як қадами худро пайравӣ нахоҳад кард. Агар шумо мехоҳед, ки худашро иваз кунед, ӯ онро то он даме, ки дар як банде дар бистаратон бо либосатон дӯст медорад. Ин бисёр рӯйпӯшакҳо рӯй медиҳад ва тӯли солҳои зиёд тасвирҳои худро мефаҳмонад. Ӯ роҳи ягонаи ҳаётро роҳбарӣ мекунад - баъзан ӯ шабона хоб намекунад ва танҳо пас аз офтоб ғизо медиҳад, на ҳамеша кофӣ. Давра ба давра алоқаи ҷинсӣ намекунад. Вақтсор талаб мекунад, ки шумо якчанд одатҳои беназири худро тақсим кунед - масалан, лоақал бо ӯ дар субҳ. Баъзан гурўҳҳои касбӣ аз ҷониби пайравонон - кармаҳои даҳшатноки ҳамаи mentors бомуваффақиятро фаро мегиранд ва шумо ба онҳо ҳасад мебаред. Ва ниҳоят, муошират бо ӯ аз шумо як ҳисси маъмулии дилхоҳро талаб мекунад, то ки бо ӯ ба дунёи гумроҳӣ рафтан, балки дар ҳаёт ва дар ҷои кор мондан.
Олимон
Намояндаи муҳити таълимӣ як ҷуфти беҳтарин барои зане, ки соҳибкори муваффақ аст, мебошад. Ӯ мероси олии якҷояро (якҷоя дар ҷаҳони ҷолиб, ки дар он ҷо метавонад ба дидор, аммо на камтар аҷиб) ва касбӣ (дорои аломати қавӣ, балки психологи нисбатан устувор бошад) муттаҳид мекунад. Нависандаи англисӣ Агата Кристи мегӯяд, ки ба марди олиҷанобаш издивоҷ кардааст. Вай намунаи "ҳақиқии" мард буд: зебою зебо, герой, сарпараст, муҳофизатчӣ, барои издивоҷ ва дастгирӣ кардани издивоҷи худ. Аммо вақте ки занаш ба таври хаттӣ пул кор мекард, вай худро аз худ дур кард ва вақте ки вай номаро ба вай нишон дод, ӯ зани оддӣ ва тангдастро ба оғӯш гирифт. Агата Кристи ниҳоят сахт ташвишовар буд ва маблағи каме аз ғамгин набуд. Онҳо издивоҷ мекунанд. Номи дуюми вай як археологи ҷавон буд, ки дар гирду атрофаш машҳур аст. Ӯ аз дастовардҳои занаш шод гашт ва китобҳои вай ба ӯ писанд омад. Вай дар муҳаббати худ ба Шарқ тавлид кард ва аз Миср берун рафт. Ва онҳо якҷоя зиндагӣ мекарданд, ки ҳаёти пурқимати абадӣ зиндагӣ мекарданд. Шумо роҳи худро дар роҳи ҳаёт, дӯстон ва дӯстдоштаи худ қарор надиҳед, ва ҷаҳонро қабул мекунед. Он бо ӯ шавқовар аст. Ӯ метавонад боварӣ дошта бошад. Ва ӯ қариб ҳеҷ гоҳ тағйир наёфтааст - зеро ӯ худашро бо роҳи дигар на бо ҷинс, балки ба таври дигар мефаҳмонад. Ин тамоюл ба ҷаҳони шумо меафтад, ва он набояд фарёд кунад. Вай аксар вақт ба молҳои миёнарав ночиз аст ва баъзан пароканда мешавад. Масалан, ӯ аз семинари илмӣ бе чипта бармегардад - танҳо он дар поезд фаромӯш карда шудааст, зеро намедонистам, ки ҳамаи доруҳо ва клавиатураҳои ройгон бо суфиҳо дар компактори компютер ҷойгиранд. Ва ӯ кофӣ буд. Ва умуман, иблис бо ӯ, бо чӯб - мо дигар қаҳвахона ва чӯбчаи дигар харидорӣ хоҳем кард.
Марде аз шумо аз хурдтар (зиёда аз ҳафтсола)
Мо ба таври ногаҳонӣ дар ҳузури як ҷуфт, ки ӯ ҷавон ва сарватманд нестанд, вале ӯ ҷавон ва камбизоат аст. Ва мо бовар дорем, ки вай барои пул ё писаре истироҳат мекунад, ки худро модаре пайдо кардааст. Кадом стереотипҳо: зане, ки аз худаш калонтар аст, аксаран дар муҳаббат бо марди ҷиддии ҷаззоб - зебо, шавқовар, ношинохта ба андешаи ҷамъиятӣ ва хеле зиёдтар аз он ки ӯ бояд солҳо бошад. Дар синни 25-сола ӯ мисли чоряк ҳиссаи худро ҳис мекунад ва занеро, ки ба синни психологӣ, на дертар шиносномааш мувофиқат мекунад, мегирад. Ӯ ба ҷашнҳои ҳавасманд намерасад. Шумо наметавонед бигӯед, ки ин ҷавонон дар гирду атрофи ҳар як қадами роҳ қарор доранд. Аммо онҳо вуҷуд доранд ва баъзеҳо онро мегиранд. Масалан, шавҳари Деми Мур, Эштон Катчер, акнун аз 15 сол хурдтар аст. Вай дар нигоҳи ҳаёт консервативӣ дорад ва ба манфиати ӯ бо ӯ розӣ аст. Зане, ки худро дӯст медорад, ҷавондухтараш бояд на танҳо некбахтона, балки беҳбуд ва самаранок бошад. Вай набояд ба духтари бегона назар афканад ва хашмаш шикаст хӯрд. Намуди зоҳирӣ бояд ҷолиб ва мутобиқ ба вазъи вай ва ҷаҳони ботинии ҷаҳонӣ бошад. Дар акси ҳол, марди ҷавон ба он ҷавоб намедиҳад. Вай физикӣ, қавӣ ва сеҳри аст. Энергияи ҷавонро барангезед ва ба муносибатҳоятон раҳо кунед. Барои он ки ҳомиладор «35-сол» -ро аз худ дур кунад, нисбат ба ҳамтоёнаш осонтар аст - зеро ҳосилхезии одамони синну сол низ коҳиш меёбад. Фаслҳои психологӣ аз дигарҳо: бисёриҳо муносибатҳои шуморо пешгӯи мекунанд. Ба одамони ҳасад диққат надиҳед. Агар фарқияти синну сол аз 15 сол кам бошад, он метавонад беэътибор дониста шавад. Дар фарқияти солҳои 20-ум дар панҷ-ҳафт соли ҳаёти муштарак. Хуб, мо муддати тӯлонӣ зиндагӣ дорем, ҳаёти мо аз қисмҳои гуногун, аз якчанд муҳаббатҳо ва вохӯриҳои зиёд иборат аст. Чаро дар китоби достони шумо нависед, ки дар бораи он ки шумо бо ин марди ҷавон ва чӣ гуна шумо якдигарро дӯст медоштед, бо хурсандӣ нависед?
Ихтисос
Имконият стандартизатсия аст - мардест, ки кори худро дӯст медорад: духтур, барномарез, ҳуқуқшинос. Дар 25-сола, Андрей як сари мӯйсафеди мӯйҳо - мӯйҳояшро аз зери пои ӯ, чашмҳояш ва орзу дошт - ба омӯзиши кӯдакони математикӣ. Дар чорчӯбаи чорум - пешрафтҳои сиёҳ бо чӯбҳои баланди, сеҳрнокии ақибнишинӣ ва пости директори мактаби давлатӣ. Вай ба литсейҳои шахсӣ роҳ надод - ӯ намехост, ки ба пулҳои дигар пул вобастагӣ дошта бошад. Ӯ муаллими аз Худо ва bessrebrenik аст. Ва агар дар маҷмӯъ, касе ҳеҷ чизро пардохт накунад, вай то ҳол ба ин мактаб рафтааст, то ин блокҳоро таълим диҳад. Аммо ӯ ҳанӯз барои касби худ касб мекунад. Ӯ ба Лола тиҷорати Маскав издивоҷ кард, ки аз он дар давоми якуним сол бо заҳмати девон барои сафар ба Москва ба ғолибони Олимпиада дар забони русӣ пул сарф кард. Онҳо чӣ гуна зиндагӣ мекунанд? Ва шумо медонед - ин хуб аст! Ҳамчун дӯсти худ, як адвокат, бо паноҳгоҳ бо истифода аз табиб. Ҳар касе, ки ба тиҷорати худ дилсӯз аст, барои он ки аз ҳама муҳимтар аст, ҳизби муносиб барои занони мустақил ва мустақил аст. Шумо бо ӯ дар соҳаҳои мухталиф ҳамкорӣ мекунед, ӯ дар тиҷорати худ муваффақ мешавед ва якдигарро ҳасад намекунед. Шумо дар хона дар ҳақиқат мард ҳастед. Бо қудрати мутахассисони хусусӣ садақаҳои тиҷоратӣ зиёдтар мешавад - ин зарур аст, ки чунин талантро ба тиҷорати худ дӯст бидоред, на ба он ки фоидаовартар аст ва ҳар ҷое, ки мехоҳед, муваффақ шавед. Онҳо дар ҷинс хеле қавӣ ва хуб мебошанд. Ва шумо метавонед ба онҳо такя кунед. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки имрӯз ҳама чиз бо шумо хуб аст ва кор дар дасти шумо мемурад ва фардо, на кор, на саломатӣ. Муштарӣ ҳамеша бо шумо мемонад ва шуморо аз танаффус берун мекунад. Бизнес барои ӯ аз шумо муҳимтар аст. Ӯ дар хона каме зиёдтар аст ва муддати тӯлонӣ лозим нест, ки боэҳтиётона эҳтиёткор бошем: агар он ба мардони дигар, ки ба даст меоранд, қаҳру ғазаб мекунанд ва онҳоро барои пухтупаз барои пӯшонидани пасти меҳнаташон маҷбур мекунанд, вай ба дигараш меравад ё бад мешавад ва бадбахтии шахсии шумо мегардад. хушбахт