Одатан автомобил парки мошинро пошида ва осонтарини нуқтаи дилхоҳро дар шаҳр ҳатто бе харита пайдо мекунад, ҳатто агар он ҷо бори аввал ба он ҷо меравад. Ва дар яхдон ӯ маҷмӯи равғанро намебинад, ва пӯшидани либоси дурустро дар қуттиҳои ҷустуҷӯӣ намедонад. Зан метавонад дар бораи проблемаҳои худ эҳсосоти худро эҳсос кунад ва вақте ки мард дар бораи сеҳру ҷодугарӣ ё кӯмаки пешниҳодшавӣ ғамхорӣ намекунад, ӯ мегӯяд: "Шумо ҳеҷ гоҳ маро гӯш намекунед!". Чӣ тавр ба ҳамдигар дилбастагии дилхоҳро фаҳманд, то ҳамоҳангии бештар осонтар гарданд? Биёед кӯшиш кунем.
Моликӣ ё ороишӣ
Шумо чӣ фикр мекунед, ки мардҳо аксар вақт маҷбур мешаванд, ки барои муҳаббат нисбати зан музд бигиранд? Дар маънои аслӣ ва маънавӣ, мард маҷбур аст, ки ба манфиати шахсиаш фоида диҳад, агар ӯ намедонад, ки чӣ гуна бояд гуфт. Бале, занони сарватдор аксар вақт барои тӯҳфаҳои зебо ва сафарҳои азиме аз мардоне ҳастанд, ки ду калимаҳоро пайваст карда наметавонанд. Ва романтик, шеър ва мусиқачӣ, ки зани зебо бо зебоии суханаш зебо зада метавонанд, бинобар ин метавонем дар камбизоатӣ зиндагӣ кунем, ки зан бо суханони зебои худ ва ҳикояҳои зебои худ қаноатманд аст.
Зан занонро мешунавад, ва мард бояд боэҳтиёт бошад. Агар ӯ мехоҳад, ки дӯст дошта бошад ва дар камбизоатӣ бошад, ё агар ӯ мехоҳад, ки "карма" -ро барои ҷалб кардани ашёи савдогар халос кунад, ӯ қудрати хеле муфид хоҳад дошт. Бештари вақт психотерапевтҳо мунтазам ба мизоҷони мардона, ки аз муҳаббати бепарвоӣ маҳруманд, ба курсҳои такмили ихтисос такя мекунанд. Бинобар ин марди беҳтарин - на он қадар сарватманд аст. Ин аст, ки чаро, рӯзноманигорон ва мутахассисон, дар бораи рентгениҳо дар бораи он, ки дар бораи ҳиссиётҳо фаромӯш мекунанд, аксар вақт дар риштаи шикаста мемонанд. Ва онҳо хеле ҳайратоваранд, ки чаро ин зани дигар ба марди камбағал рафтааст.
Муҳаббат ё ҷинс
Юмор ба ҳайрат намеояд, ки зан барои ҷинс барои муҳаббат муҳайё мекунад, ва мард бояд ба зане, ки барои ба даст овардани ҷинс муҳаббатро муҳайё мекунад, нишон диҳад. Пас он аст, ки: бисёр мардон эҳсоси идеалии марбут ба мутобиқати ҷинсӣ доранд. Ва занҳо тайёранд, ки ба хотири қаноатмандии мардон бисёр имтиёзҳо оранд, зеро онҳо эҳсос мекунанд, ки ин роҳи худро дӯст медорад. Дар асоси принсипи стратегияи мард ва зан оид ба дарёфти муносибатҳои муваффақ ҳамдигарро такмил медиҳанд ва дар назария бояд ба хушбахтӣ оварда расонад.
Он рӯй медиҳад, ки беҳтарин мард бояд занро ҳис кунад, ки ӯ бо ӯ муҳаббат дорад, ва баъд ӯ имконият медиҳад, ки ба ҷинси қудрати комил қодир бошад.
Оила ё дӯстон
Занон аксар вақт орзу доранд, ки марде дошта бошад, ки дар тамоми ҷонибҳои ҳаёти худ иштирок хоҳад кард. Онҳо аз шавҳар хулоса мебаранд, ки соат вақтро муҳокима мекунанд, ки рафтори дӯстдоштаи дӯстдоштаро ё машхуртаринҳояшонро дар бар мегирад. Ва онҳое, ки хушбахт хоҳанд буд, бо онҳо тамошо хоҳанд кард.
Агар шумо фикр мекунед, ки мард бояд ба зан чӣ гуна муносибат кунад, вай ба васвасаи беҳтарин дӯсти зани ҳамсояатон табдил ёбад. Мутаассифона, барои оила ва муносибатҳо, ин ҷуфти ҳамсарон барои худкушӣ хеле зарароваранд. Дӯстон, хешу ақрабоҳо ва одатҳои нораво набояд лаҳзае, ки дӯсташонро дар бар гирад, ҳаёти худро тарк накунад.
Мутаассифона, он арзёбӣ мешавад, ки харидорон барои мардони синну соли аҷибашсола аксар вақт дар саратон мезананд ва ҳама мардҳо зери фишори баланди супермаркет, ки дар он занҳо барои соат вақт ҷудо мекунанд, зери фишор қарор доранд. Бале ва муҳокимаи муносибати мардон низ омода нестанд. Онҳо дар ҷаҳон мавзӯъҳо бештаранд: технология, бизнес, варзиш ва табиат. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки барои муваффақ шудан ба зан, мард бояд як хатти чап гузорад. Ҳамсоягии беҳтарин барои харид дар ҳолати пеш аз ҳолати фавқулодда аз заифтараш дар харид ба дӯстдухтари заиф бадтар аст. Ин аст, ки чаро дар ҳаёти беҳтарин мард бояд дӯстон бо онҳое, ки ӯ таъмири моҳир, футбол ва таъмири мошинро муҳокима карда метавонанд. Зане, ки мехоҳад, ки марди комилро ҷустуҷӯ кунад, бояд танҳо якҷоя бо дӯстони худ, бо дӯстони худ иштирок кунад.
То он ваќт, ќоидањои универсалї дар робита бо марду зан зан надоранд ва наметавонанд. Шояд шумо суол ё назаре доред? Ва дӯстон метавонанд ба тамошобин тамоман тамаркуз кунанд. Шавҳаратон метавонад ба осонӣ дар бораи қобилияти сухан гуфтан, ки ӯ дар платформаҳо ва хонаҳоятон манфиатдор аст, бо шумо дар мавзӯъҳои мухталиф баҳс мекунад. Пас, агар зан ба марди комил ҷустуҷӯ кунад ва мард мехоҳад, ки беҳтарин барои зан бошад, роҳи беҳтарини омӯхтани якдигар, омӯзиш ва дарёфти чунин нуқтаҳои иртиботӣ мебошад, ки ҳама хушбахт хоҳанд шуд. Ва бидуни ашёи универсалии хушбахтӣ, ки дар табиат вуҷуд надорад.