Мардон ё таълими доманадори мардон

Мард ва зан ду ҷаҳони комилан муқобиланд, бо энергияи гуногун ва дарки ҷаҳон. Бо вуҷуди ин, барои якҷоягӣ бо мардон - истироҳат ҷовидона барои озмоиш, шумо бояд донед, ки якчанд усулҳоеро, ки рӯҳияи қудрати пешакӣ дар канали осоишта ва наздик ба шумо доранд, медонанд. Ин усулҳо усулҳои тренингӣ ё "тазриқи кунҷковӣ" номида шуданд.

Барои оғози бомуваффақияти омӯзиш зарур аст?

Барои истифода бурдани усули домии мард, ҳар рӯз ҳатто ҳатто хурдтарини онҳое, ки бо тағйироти онҳо, аз он ҷумла системаҳои асабӣ ба воя мерасанд, заруранд. Бештар аз ҳама фаъолнокгардонии мардон то 30 сол ва баъд аз 30 сол - даромади бештар, вале нисбат ба одатҳои аллакай муқарраршудаи рафтор ва арзишҳо душвортар аст. Ҳамчунин, қувваи таъсири зан ба мард вобаста ба намуди ӯ хеле вобаста аст, яъне хусусиятҳои фардии ҳар як намуди аломат дар як мард (сангин, флюматик, melancholic, choleric) зарур аст. Баъд аз ҳама, чунон ки мо медонем, дар шакли поки навъи инсон хеле нодир аст, одатан омехта мешавад. Ҳамчунин дар муносибати инсон бояд бо ҳисси тақсим дар ҳама чиз роҳнамоӣ шавад. Хатогии асосии зан дар ин марҳилаи ибтидоии омӯзиш ин мардро дар моликият ва назорати барзиёд ба ӯ («баровардани сақф»), ки баъдтар ба ақидаи нодурусти рафтори зан оварда мерасонад. Барои тақвият додани марҳилаи ибтидоии таълим, зарур аст, ки тарбияи тифлии занона аз принсипҳои омӯзиш ва риояи онҳо дастгирӣ карда шавад.

Принсипҳои кор

Пеш аз он ки ба омӯзиши «вохӯрӣ» шурӯъ кунед, пеш аз ҳама амалҳои худро назорат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки байнидавлатӣ робитаҳои эҳсосӣ ва муҳаббат доранд ва танҳо баъд аз он, ки шумо метавонед ба ташаккули принсипи омӯзиш идома диҳед:

1. Қадамҳои аввалини омӯзиш дар роҳи беэътиноӣ;
2. Аввалин «малика» -и шумо бо тренерҳои оддӣ омехта, сипас ба таври ҷиддӣ ва душвортар гузаред;
3. То оне, ки шумо натиҷаҳои ду принсипҳои қаблӣ ҳамроҳи таҳия кардани малакаҳои нав дар ҳайвонот оғоз накунед;
4. ҷорӣ намудани методологияи нав бояд дар оғози шиносоӣ дар субҳ анҷом дода шавад, дар ҳоле, ки мард ба комёбиҳои зиёд итоат мекунад ва аз кори ҳаррӯза хаста намешавад;
5. давомнокии омӯзиш тадриҷан афзоиш меёбад;
6. Тренер бояд доимо шароитҳои беруна ва дохилиро ба назар гирад;
7. ба таври равшан муайян кардани он, ки шумо дар охири ноил шудан мехоҳед. Худро таҳия кунед, на тарроҳӣ.

Вирусҳо vperedirovke:

1. набудани маълумоти гирифташуда ва маълумот дар бораи объекти таълим, тарзи ҳаёт;
2. рафтори ғайритиҷоратӣ дар робита бо мард дар вақти фармоиши мурофиавӣ;
3. рафтори ношоистаи ноком ва ногузир ба «таҷрибанок»;
4. нокомии диққати омӯзиш, қобилияти аз ҳад зиёд ва нармафзори мард.

Методҳои таҳқиқотӣ ё равиш барои ҳадаф

Ҳар як шахс медонад, ки ин мард бо ин тариқ ба таври худ ба таври худ ба чашмаш нигарист. Дар робита бо варианти дигари гирду атрофи мардон ба се гурӯҳ тақсим мешаванд: визуалӣ, аудитҳо ва ҳунармандӣ. Вассалоҳо ба монанди ҳама чизи дурахшон, ба даруни чашм бипайванд - ороиши зебои шумо, даруни хонаҳои ошкоро. Огоҳӣ ба монанди шунидани мусиқӣ ва дар бораи хешовандони худ гап мезананд. Ва кестесттикам монанди гулҳои арвоҳи дилхоҳатон ва формулҳои занона. Ҳамчунин намуди дигари ҷинсии мард вуҷуд дорад, ки бо он хеле душвор аст, вале бо хоҳиши худ имконпазир аст.

Мардон аз рӯи хусусиятҳои худ ба тақсимоти зерин тақсим мешаванд:

• онҳо сахтгиранд, онҳо ростқавланд, экстремистӣ, золимона, вале зуд ба роҳи касбӣ ҳаракат мекунанд;
• melancholic - онҳо ба худ ҳамеша диққати худро талаб мекунанд, худро ба худ шӯхӣ накунанд, бисёр популяранд;
• пинҳон доранд - онҳо доимо аз чизе норозиянд, гарчанде ки онҳо ба чизҳои каме эҳтиёткор мешаванд (ёддоштҳои худро ба ёд оред);
• бадбахт - онҳо ҳама чизро дар ҳама чиз ба даст меоранд, то ки ба ҳар як рубли худ сарф кунед. Барои мубориза бар зидди ҳадди аққал дар идоракунии буҷет, ҳамаи сарчашмаҳоро нишон надиҳед, дар хона бо иродаи неки хешовандон ё дӯстон пайдо шавад;
• spender - баръакси пурраи хашму ғазаб. Онҳо хушбахтанд, ба осонӣ худро ба ҳама чиз муаррифӣ карданд, ин нурӣ дар робита бо пул нишон дод. Ин рафтор аз сабаби камбизоатӣ будани "таҷрибавӣ" ё нишондиҳандаи тарбияи бебаҳо дар оила, ки ҳама чизро ҳамеша харид кардан мумкин аст;
• вироишҳо - онҳо худро барои муваффақияти худфиребии худ эҷод мекунанд, бо чунин намуди беҳтарин барои пайдо кардани муносибат, вагарна шумо ба ҳаёти шумо зарар мерасонад. Аз инҳо, аксар вақт берун аз гиголо, freeloaders, ки зебою дӯхҳояшонро, духтарон ва занони сарвари худро истифода мебаранд. Аз ин намуди ноустуворӣ дурӣ ҷӯед, онҳо мисли чубелҳо ҳастанд;
• духтарон ва духтарон - онҳо дар навбати худ ба 4 категория тақсим мешаванд:
• Дон Хуан Романтик - онҳо аз сирри ва дастрасии занон ба даст намеоянд, агар шумо ин нишондиҳандаро моҳирона истифода набаред, ӯ бемор аст;
• худпарастӣ - аксаран ҳатто аз занҳо метарсанд ва аз онҳо дарк мекунанд, ки онҳо маҷбуранд, ки аз қабатҳои худ дар аввали кӯдакӣ ё ошкорои занони номаҳдуд ба даст оранд, барои эҳёи талабот ва эҳтиёҷоти худ эҳтиёткор бошанд;
• Либосҳои ҷинсӣ озодии муҳаббатро доранд, ба тағйироти зудтари шарикон дучор мешаванд, вале агар шумо сабр кунед ва чашмони худро ба огоҳиҳои худ пӯшонед, ӯ албатта ба шумо имконият намедиҳад, ки ҳаракати озодонаи худро тавассути ҳаёт пешгирӣ кунад;
• Занони платоникӣ одатан аз тарафи тақсимоти мунтазами мукофотпулиҳо ба тарафи чап ва рост ба худ дода мешаванд, вале онҳо танҳо як шахсро бо якбора бо ин нишондиҳандаҳои система ва фаҳмиш алоқаманд мекунанд.

Таъсири таъсири таълим

Ин сирре нест, ки ҳомилаи асосии мард озмоиши проструктивӣ мебошад, ки он вақте ки гӯшти гов ба даст оварда мешавад, ба ибораи «роҳи инсон ба воситаи меъда аст» бекор карда шудааст, ҳамин тавр амал кунед! Ба онҳо эҳтиёт шавед, ба худ бипайвандед. Бо вуҷуди ин, агар мард ҳеҷ гуна тағйиротро тағйир надиҳад, дар тамоми рӯз, ба каналҳои телевизион гузаред, ва интизор шавед, ки дар қишлоқҳои осебпазири худ, ҳамаи бори вазнини оилаи эҳсосиро дар нигоҳубини оила нигоҳ доред, он нишон медиҳад, ки нишондиҳандаи соҳиби домейн аст. Гарчанде, ки шумо ба пухтан, шустани он ва тоза кардани дигар корҳои хона, шумо метавонед бо виҷдони пок бори вазнини оиларо кашед, ва ба шумо имконият диҳед, ки ба хона гармии шумо, оромона ва тоза нигоҳ кунед.

Ҳамчунин, фаромӯш накунед, ки марде, ки ба назараш синну солашро тағйир медиҳад ва афзалиятҳои худро тағйир медиҳад. Масалан, дар синни 14-16-солагӣ шавқовар аст, аз синни 25-солагӣ мардро дӯст медорад, дар синни 30-солагӣ, ҷиддӣ ва бениҳоят ғамхории ҷинсӣ аст ва 45-ӯ бояд ба гӯшҳои худ кушояд! Дар ҷустуҷӯи ҷавонони гузариш, аксар вақт аъзоёни оила ба ҷисми ҷисмонӣ дучор меоянд, кӯшиш мекунанд, ки тағйиротро аз сар мегузаронанд. Бо вуҷуди ин, агар шумо на танҳо берун аз он мондан, балки дар дохили тару тоза, коши пӯсти шумо ба душворӣ наравад, он ба пойҳои худ хоҳад хезад.