Баъд аз ҳама, интихоби касб як қадами якум ва хеле муҳим дар ҳаёти шахс аст, аз ӯҳдаи хатмкунандае, ки аз он гурез нест. Аз ин интихоби хеле аз он вобаста аст: на танҳо ояндаи дурахшонаш, балки дар бораи худои ахлоқии ӯ ва тасаллии рӯҳонӣ.
Чаро ин барои ҷавонон интихоби касби ояндаи оянда аст - ин мушкилоти бузург аст? Якчанд ҷавоб ба ин савол вуҷуд дорад. Дар дунёи муосир рӯйхати бузурги ихтисос вуҷуд дорад, ки калонсолон пурра нобуд шудаанд, вале наврасон на танҳо наврасон, балки волидони онҳо дар бораи онҳо шунида нашуданд!
Насли нав имкон намедиҳад, ки бо ихтисоси касбҳои гуногун шинос шавад, масалан, дар замони Шӯравӣ. Ҳамаи ин бо сабаби он ки бизнеси муосир ба мудохила иҷозат надодааст, аксарияти равандҳои корӣ ба мушоҳидаҳои ногузир ниёз доранд, зеро онҳо дар сатҳи фикрӣ мегузаранд. Барои фарзандон ин комилан нодуруст аст, барои наврасон он беном аст, барои хатмкунандагон ин гуна ҳолат аст, аммо аз дохили он.
Боз як мушкилоти дигари муосир ин набудани гурӯҳҳои манфиатдор мебошад, ки волидони мо хеле зиёд дӯст медоштанд: якчанд радио ва техникӣ, доираҳои суратгирони ҷавон ва рӯзноманигорон, модели ҳавоӣ ва бисёриҳо. Меъмрҳо имконият надоранд, ки худро ба манфиати манфиатҳои худ санҷанд, то ин ки онҳо ба болишти болоӣ табдил наёбанд. Мактаббачагон метавонанд танҳо аз рӯи намунаи касби волидони худ фаҳманд. Аммо ин хеле кам аст, ки интихоби ихтиёрии худ.
Шумо метавонед ҳар гуна сабабҳои номуайянро номбар кунед, аммо он барои хатогиҳои имконпазир, ки наврасон ҳангоми интихоби хосиятҳои оянда метавонанд муфид бошанд, беҳтар аст:
- Кӯдакон аввал метавонанд интихоб кунанд, ки ба чашм меафтанд;
- Ҳамчунин онҳо ба баъзе касбҳо диққати ҷиддӣ медиҳанд, зеро онҳо боварии устувор доранд;
- ё барои ширкате бо дӯстоне, ки аллакай интихоб кардаанд;
- Шояд онҳо аз эҳсосоти шахсӣ барои шахсоне, ки ихтисоси муайян доранд, меоянд;
- иттилооти қаблӣ дар бораи ихтисоси имконпазир;
- мавзӯъеро, ки дар мактаб ва касб омӯхта шудааст, муттаҳид созед;
- онҳо наметавонанд ба худ гӯш диҳанд, онҳо малакаҳои худ ва хислатҳои шахсиро намефаҳманд;
- Ба қобилиятҳои ҷисмонӣ ё камбудиҳои худ аҳамият надиҳед, ки дар интихоби ихтисос муҳим аст;
- Аз рӯи принсипи шумо бояд касеро интихоб кунед.
Пас чӣ тавр бояд бошад? Чӣ тавр мо ба кӯдаконамон кӯмак карда метавонем, ки дар интихоби ихтисос оянд?
Барои ин, зарур аст, ки хусусиятҳои ихтисос пурра ба хусусиятҳои психологии кӯдак мувофиқат кунанд. Махсусан, дар ҷои аввал, бояд ба наврасон таваҷҷӯҳ зоҳир намояд. Ҳар як касб ба мавҷудияти сифатҳои касбӣ дар як шахс майл дорад. Ҳангоми интихоби касб, шумо бояд бифаҳмед, ки оё навраси дорои хислатҳои шахсӣ, ки барои касбу ихтисос зарур аст, бояд фаҳманд. Намуди касб бояд пурра ба хусусиятҳои шахсии шахс мувофиқ бошад. Барои он ки дар интихоби касб аз даст надиҳед, шумо бояд худро донед.
Ин ба имтиҳони санҷишҳо, ки имрӯзҳо бомуваффақият амал карда мешаванд, аз тарафи муассисаҳои таҳсилоти олии касбӣ ба амал меоянд, ин озмоишҳо бепул ва касбӣ мебошанд. Онҳо мефаҳманд, ки хатмкунандаи мактаби миёна - оё он тиҷорат аст ё ки ҷустуҷӯ аст.
Ин раванди стандартӣ аст ва ҷавоб ба стандарт аст. Пас аз он, ки барои дақиқии ҷиддӣ зарур аст, кӯшиш кунед, ки усулҳои психологии мураккабии бештар кӯшиш карда шавад.
Агар фарзанди шумо як чизи шавқоварро инкишоф надиҳад, муаллимон барои объективӣ маҷбур намекунад, қобилиятҳои ӯ дубора шинохта мешавад, пас мушкилоти касби ояндаи оянда ба волидон вобаста аст. Дажеевхое, ки мушкилоти махсус доранд, бо душвории калон бо талантҳои беохир мубориза мебаранд.
Аммо агар кӯдаки шумо як актерист буд, эҳтимолан ӯ барои ҳама кӯшишҳояш кӯшиш хоҳад кард, ва имкон дорад, ки вай ба даст хоҳад омад. Чунин фарзандон махсусан барои муайян кардани касбҳои ояндаи онҳо мушкил аст, санҷишҳо дар ин ҷо бефоидаанд.
Ин гуна усули психологии шинохтӣ ҳамчун омӯзиш зарур аст. Бо омодагии касбӣ гузашт, кӯдак метавонад аз шубҳаҳо халос шавад, омӯзиш дар вазъияти аз ҳама ноустувор ва вазъияти дар ҳама ноустувор кӯмак мекунад. Тренерон имкониятҳоро ошкор месозанд, кӯмаки психологиро ба кӯдакон расонанд ва ба афзоиши шахсии худ такя мекунанд. Ҳамчунин, нақшае, ки ба нақша гирифтааст, кӯмак хоҳад кард ва барои ноил шудан ба натиҷаҳои минбаъда равона хоҳад шуд!
Дар хотир дошта бошед, ки шумо наметавонед зӯроварӣ накунед, агар кӯдаки шумо дар интихоби касб ба зудӣ қарор қабул кунед. Шумо, волидайн, набояд ба фишор, таъом ё ҷазо диҳед. Пас шумо метавонед танҳо ба он муваффақ шавед, ки кӯдаки шумо дар худ бимонад! Дӯст доштан, кӯмак кардан, роҳнамоӣ ва сӯҳбат кунед Агар мушкилие вуҷуд дошта бошад, барои ҳалли ҷустуҷӯ, ташриф овардан ё ба озмоиш гузаред. Баъд аз ҳама, имрӯз интихоби калони мутахассисон, ки омодаанд ба кӯмаки шумо бирасанд ва маслиҳатҳои баланди тахассусӣ дошта бошанд. Танҳо дар ин ҳолат шумо метавонед ба фарзандатон чун калонсоли калон шудан кӯмак кунед. Дар оянда, ӯ ба шумо барои кӯмак ба ин гуна масъалаи муҳиме, ки ӯро интихоб мекунад, ба шумо миннатдор хоҳад кард. Дар хотир дошта бошед, ки он метавонад рӯй диҳад ва ҳамин тавр кӯдаки шумо интихоби нодурустро кунад. Шояд ӯ ҳеҷ чизеро, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ мекунад, пайдо мекунад. Аммо он мумкин аст, ки он хеле дер хоҳад буд ... Чӣ тавр ӯ аз солҳои нангинаш пушаймон шуда метавонад! Ин ҳодиса рӯй дод, ба фарзандони худ бодиққат бошед ва ҳама чизро ба худат бифиристед!