Духтари 8-солаи шумо бо думи худ дар пушти дӯсти худ давр мезанад ва ӯ эҳсос мекунад, ки ба ӯ ҳеҷ гуна диққат намедиҳад. Ё писари 13-сола, ки ҳамеша писари содиқи ором буд, ногаҳон кӯшиш мекунад, ки эҳтироми ҳамсинфонашро бо кӯмаки сигор, мотосид ва муноқишаҳои беохир бо муаллимон ғолиб кунад. Оё дар чунин мавридҳо ба маслиҳат кӯдакон маслиҳат медиҳанд ё ба онҳо ҳуқуқи ба худашон муқовимат карданро меомӯзанд ва аз хатои худашон омӯхтанд? Ва агар шумо хоҳед, ки сӯҳбатро давом диҳед, чӣ тавр калимаҳои дурустро интихоб кунед, то ки кӯдаки шумо гунаҳкор нашавед, ба шумо пуштибонӣ намекардед ва ба шумо пушаймон нестед ва ҳеҷ чизро дарк накардед? Чӣ бояд кард, агар кӯдак ба волидони худ итоат накунад ва ӯ бояд чӣ кор кунад?
Барои пешниҳоди маслиҳат, агар шумо дар бораи он талаб карда нашудед, яке аз вазифаҳои нохуб аст. Вале ҳатто ба кӯдак маслиҳат кардан душвортар аст, ки агар аз ҷониби як дӯсти ҷодугар аз як шахси мустақил табдил ёфта бошад. Ҳатто дирӯз ӯ муддати якчанд рӯз зиндагӣ карда наметавонист, ва имрӯз ӯ талаб мекунад, ки шумо ӯро дар кӯча бибӯсед ва ҳар боре, ки кӯшиш кунед, ки ҳикмати ҳаётро ба даст оред. Яке аз чунин истиқлолият дар 8 сол ва шахсоне, ки на бештар аз 14 сол худро ошкор карда метавонанд, вале дар ҳар сурат, ин барои нооромии ногаҳонӣ хоҳад буд. Истиқлолият ҳамеша дар бунбастест, ки дар муносибатҳои волидайн бо фарзанди калонсол блок аст. Ва агар дар ҷавоби кӯшиши дили дил ба дил гап занед, ба шумо найзаҳои ғамангез, гиряҳо ва ҳатто дарҳоро кушоед, шумо медонед: шумо танҳо нестед. Аммо, ҳатто агар кӯдакон мустақил бошанд ва ақли солим дошта бошанд, он дар давоми наврасӣ, ки онҳо ба волидонашон кӯмаки бештар медиҳанд. Ҳар рӯз онҳо дар бораи сохтори ин ҷаҳон чизи навро меомӯзанд. Онҳо бояд қарорҳои ҷиддӣ қабул кунанд, ки бо дӯстӣ, муҳаббат, муносибатҳои бо калонсолон алоқаманд. Ва танҳо волидон маслиҳатҳои заруриро пешниҳод карда метавонанд. Шакли асосӣ ин корест, ки кӯдак шуморо мешунавад.
Бо худ танқисӣ гузоред
Масъалаҳо Психологҳо аксар вақт такрор мекунанд: агар шумо хоҳед, ки ҳамсӯҳбататон шуморо гӯш кунад, шумо бояд оромона сухан гӯед ва эҳсоси оҳангҳои худро намоиш диҳед. Ин маънои онро дорад, ки дар калимаҳои шумо ҳеҷ гуна гунаҳ, на хашм, на айбдоркунӣ, на танқидӣ. Ба ман бовар кунед, ҳатто фарзанди 5-сола метавонад ба осонӣ аз тарафи ҷудогона фарқ кунад, модарам бо ӯ ба ғазаб меояд ё не. Чӣ дар бораи наврасон мегӯянд! Дигар чизи он аст, ки ба таври мусоҳиба хеле осон аст, вақте ки шумо садҳо маротиба такрор кардаед, ва натиҷаи нок аст. Анна, модари 12-сола Артем Анна: "Як сол пеш мо кӯчида будем ва мавзӯъ ба мактаби нав мерафт. Дар сола ӯ донишҷӯёни хуб буд, муаллимони ӯ ӯро дӯст медоштанд ва ӯро бисёр чизҳои озодӣ бахшиданд. Масалан, ӯ мӯйҳои дароз, либосҳоро дар тарзи варзишӣ мебандад ва умуман хеле мустақил аст. Дар мактаби нав, ӯ бо забонҳои умумӣ зуд пайдо шуд, вале бо муаллимони синфӣ як маротиба мушкилоти дигар оғоз ёфт. Аз сабаби он ки мӯйҳои дуру дароз ва сарпаноҳаш вайро ба ӯ навиштанд. Тақрибан баъди семоҳаи якум нишон медиҳад, ки дар якҷоягӣ дар Руссия, алгебра ва геометрия, ва мувофиқи хабари дӯстдоштаи ӯ (танҳо муаллими синфӣ) - се нуқта. Ва ин бо вуҷуди он ки ӯ дар ҳақиқат кӯшиш кардааст! Аммо он чизе, ки аз мактаби кӯҳна дар мактаби кӯҳна партофта шуд, дар ин ҷо сабаби мушкилот буд - ӯ ногаҳонро фаромӯш кард, чизе ба муаллиме дод ва гуфт, ки аз ҷои кор ба ҷои он «фикри худро баён кард». Барои ҳамаи ин ӯ тамом шуд. Ман бисёр писари ман ба шумо гуфта будам, ки шумо бояд ба таври хоксорона, қаноатманд бошед ва ба муаллимон аҳамият диҳед. Ин ҳама бефоида аст. Аммо баъд аз рухсатӣ пас аз марҳалаи якум, мо ба истироҳат рафтем ва ман ниҳоят муносибати дуруст пайдо кардам. Ба монанди ин чунин гуфт: «Кӯшиш кунед, ки худро ба макони муаллим баред ва аз нав хонданро аз назар гузаронед. Ин мард мӯйҳои дароз дорад, пӯшидани либосаш васеъ ва овезон хеле паст аст, ки аз зери болотар мебинӣ. Омӯзгорон ҳанӯз намедонанд, ки оё ӯ хуб омӯхтааст, аммо аллакай дарк мекард, ки ӯ дар ҳама масъалаҳо фикри сахт дорад. Чӣ тавр шумо калонсолонро ба ин мард мебахшед? "Артем ба ман ғамгин шуда, сипас гуфт:" Бале, ман дар бораи он фикр мекунам ". Ин пешравӣ буд, зеро пеш аз он ки ҳатто ҳатто чизе нашунид, намехост! Ва баъд аз бозгашти мо ба мӯъҷизаҳо оғоз шуд: писарак ба мӯйсафед мерафт ва - не, ӯ мӯйро кӯтоҳ намекард, вале каме мӯйҳои худро пӯшид. Вай ба ҳар рӯзи дигар шуста шуд. Ӯ аз ман хоҳиш кард, ки барои гули нав барои мактаб харам. Ва дар аввали моҳи декабри соли равон муаллими синфи таваллуд буд, ва писари ӯ ба ӯ тӯҳфа дод. Хулоса, ӯ дар мактаб ба таври гуногун рафтор кард. Дар охири семоҳаи дуюм, синф ба ман занг зада, гуфт, ки ман писари зебо ҳастам, ки дар зери таъсири коллективӣ ӯ пеш аз чашмони ӯ тағйир ёфтааст, вай чорякро дар таърихи худ тасвир мекунад, вале агар ин тавр бошад, ӯ панҷ сол хоҳад буд.
Дарсеро, ки шумо бояд омӯхтед
Дар вазъияти душвор, шумо эҳтимол бо васвасаҳо ба фарзандатон водор хоҳед шуд, зеро калонсолон хубтар медонанд! Аммо ин корро кардан мумкин нест. Беҳтар аз ҳама, агар шумо дар шаъни фарзандаш шубҳаро кишт мекунед: оё ман дуруст кор мекунам? Агар фарзандаш дар бораи он фикр кунад, пас, шояд ӯ қарори дуруст қабул кунад. Ва - ки хеле муҳим аст, он қарори худ, аз ҷониби калонсолон дода намешавад. Дар хотир доред, ки баъзе қоидаҳои оддии сӯҳбатро фаромӯш мекунанд: кӯдакон дар бораи ҳаёт сӯҳбатҳои дуру дароз ва софдилро ҳис мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки мактабчӣ шуморо гӯш кунад ва маслиҳат дихад, мухтасар гап занед ва бифаҳмед, ки шумо ӯро айбдор намекунед.
Ба фарзандатон қабул кардани қарорро иҷозат диҳед
Баррасӣ кардан мумкин аст, ва ҳатто агар духтар чизеро пешниҳод кунад, ки ба шумо намерасад (дертар ним соат дертар биёед ва 10 дақиқа ба мактаб омода шавед), биёед як ҳафта кӯшиш кунед. Ба волидон барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр кӯдакон хато мекунанд, душвор аст. Аммо баъзан хатоҳо барои ба даст овардани натиҷаҳои дуруст заруранд. Агар духтар кӯшиш кунад, ки онро дар роҳи худ кор кунад ва боварӣ ҳосил кунад, ки ин кор намекунад, дар оянда вай ба суханони шумо бодиққат гӯш хоҳад дод.
Дар вақти дуруст, дар ҷойи дуруст
Агар шумо ба таври мунтазам нависед, маслиҳататонро дар як сӯҳбати ҳафтаӣ нависед, имкониятҳое, ки шумо якчанд маротиба зиёд мешавед. Диққат диҳед, ки вақте ки фарзандатон бисёр вақт бо шумо гап мезанад. Касе, ки аз паси мактаб мегузарад, эҳсос мекунад, ки касе пеш аз хоб рафтан мехоҳад, ва касе наметавонад танҳо дар ҳафта истироҳат кунад. Агар масъалаи муҳокимашаванда хеле муҳим аст, интизор шавед, то ҳар дуи шумо ором ёбад. Кўдакон ба ҳолати эмотсионалии калонсолон ҳис мекунанд, ва азият додан ба шумо танҳо аз тарзи фикрронии шумо пешгирӣ мекунад. Вақте ки ҳавасҳо гарм мешаванд, беҳтар аст, ки якчанд рӯз интизор шавед. Дар ин муддат шумо ором мешавед ва ба вазъият нигаронида шуда метавонед. Ва танҳо пас аз он ки муҳокима кунед, ки чӣ рӯй дод.