Оқибатҳои истеъмоли машрубот дар наврасон

Кӯдакон дар як ҷомеа зиндагӣ мекунанд, ки аз ҷониби калонсолон мувофиқи фикру ақидаи онҳо сохта шудаанд, бинобар ин, онҳо то он даме, ки ба воя мерасанд, нороҳат ва бединӣ ҳис мекунанд. Ин ҷаҳон онҳоро бо мушкилоти душвор ба ҳам мепайвандад, саволҳоро мепурсад, қарор қабул мекунад, интихоби хуб ва бадиро интишор мекунад, ҳатто вақте ки онҳо барои он омода нестанд.

Мушовир - як қисми муҳими дунёи калонсол, ҳатто агар ин калонсолон на аз машруботи спиртӣ, балки «аз ҷиҳати фарҳангӣ истеъмол кунанд». Аксарияти мо як шиша шаробро дар як ширкати хуб ҳис накунед, аз идҳо ҷашн намегиранд, мо бо дӯстони бо шодравӣ вохӯрӣ мекунем ва ба онҳо «каме нӯшокӣ» медиҳем. Ва он хуб мебуд, вале кӯдакон моро интизоранд, онҳо ба воя мерасанд ва ба бовариашон, ин синну сол муҳиманд, вақте онҳо худашон бичашонем. Ҳамин тавр, оқибатҳои истеъмоли машрубот дар наврасон мавзӯи муҳокима барои имрӯз аст.

Ҳатто пеш аз он ки шишаи аввалини онҳо дар бораи машруботи спиртие, ки ба истеъмоли машруботи спиртӣ машғуланд, бо машруботи спиртӣ, бо истироҳат дар хона, вақти ройгон сӯҳбат кунанд. Ва оё мо онро дӯст медорем ё не, як рӯз писар ва духтар дар вазъе, ки ба онҳо як шиша дода мешавад, мо дар атрофи он нестем. Чӣ тавр кӯдаки дар як ширкате, ки наврасон бо як далерии пурқувват муттаҳид мешаванд, чӣ гуна рафтор мекунанд? Гуфтугӯиҳо дар бораи хатари тамокукашӣ ва нӯшокиҳо бо кӯдакон дар мактаб сурат мегирад, мо ба онҳо дар бораи ҳамон хона хабар медиҳем. Аммо фазои одилонаи доварӣ, ки дар ҷомеа дар робита бо машрубот ҳукмронӣ мекунад, заминҷунбиҳои ғизоӣ барои таҷрибаҳои ҷавон мебошад. Бо пиво, аммо тавре, ки аз он шикоят кардан мумкин аст, наврасон бисёр вақт «шумо» буданд, рӯзҳои таваллуд, ҳамчунин бе нӯшокии спиртӣ кор намекунанд - волидон кӯшиш мекунанд. Духтурон инчунин қайд мекунанд, ки онҳо бояд кӯдаконро аз дарсҳо бо заҳролудшавии шадиди агрокимиёвӣ ба ҳайати нигоҳубини шадид ҷалб кунанд ва дар асл онҳоро аз марг наҷот диҳанд ...

Маълум аст, ки кӯшишҳои таълимии мо кофӣ нест. Эҳтимол, чораҳое, ки «табобати шок» низ заруранд? Эҳтимол, дар байни чизҳои дигар, волидон бояд тарбияи насли наврасро дар хона бинанд, вақте ки ба ӯ дастҳои худро шустанд, дандонҳои ӯро мекушоянд ва аз ҷониби ҳикояҳо хондаанд? Мутахассисон дар бораи ин чӣ фикр мекунанд? Сатҳи муназзами спиртӣ боиси кам шудани фагоситтизатсия - механизми муҳимтарини муҳофизатии бадан мебошад. Аммо он фагоситҳоест, ки микроэлементҳо ва ҳуҷайраҳоро вайрон мекунанд ва хатарноканд. Ҷузъи фишори муҳофизатии сафедаҳои хун, коҳиши шумораи лимфоситҳо - ҳуҷайраҳои иммунӣ вуҷуд дорад. Аз сабаби кам шудани ҳассосият, ташаккули доимии бемориҳои сирояткунанда вуҷуд дорад. Бо вуҷуди ин, хавфи асосии организм инкишоф додани антивирусҳо ба ҳуҷайраҳои оддии худ (автомобиланок) мебошад. Онҳо танҳо таҳти таъсири машруботи спиртӣ истеҳсол карда мешаванд. Бинобар ин, ҳар бемории дуюм аз ҳузури автомобилентбистҳо ба ҷигар, яке аз чор - ба зуком мегирад. Як қатор мақсадҳои автомобилӣ барои нангҳои мағзи сар доранд. Дар натиҷа, баъзе ҳуҷайраҳо дар бадан ба дигарон нобуд мешаванд.

Нобудшавии системаи асаб. Алҳолизм дар шакли гуногуни нишонаҳои нейлологӣ, ки дар ихтилоли метоболикӣ дар бандҳои асаб, фавти ҳуҷайраҳои невропӣ, баланд бардоштани фишори дохилӣ, таназзули паҳлӯҳои рахндориро нишон медиҳанд. Истифодаи доимии спирт ба синну соли пирӣ ва маъюбӣ ниёз дорад.

Интизоршавии онҳое, ки ба нӯшокии спиртӣ машғуланд, аз 15-20 сол камтар аст. Сабабҳои асосии фавти истеъмоли машруботи спиртӣ оқибатҳои садама ва ҷароҳатҳо мебошанд. Одамоне, ки машрубот доранд, чун қоида, аз касалиҳои спиртӣ, балки аз бемориҳое, ки ба онҳо ҳамроҳӣ мекунанд, мемурад. Онҳо дар робита бо кам шудани изолятсия, ба ҷигар, дил, зарфҳо зарар мерасонанд.

"Корҳои хонагӣ"

Волидони содда баъзан ба кӯдаконе, ки аз оташ метарсанд, сӯхтаанд, масса меандешанд ... Нокологҳо ба тактикаи пешгирикунандае, ки бо марди ҷавон бо машрубот алоқа доранд, иҷозат медиҳанд. Чун қоида, аввалин аксуламали спиртӣ дар кӯдакон 12-13 сола ва каме аз манфӣ калонтар аст. Шароб ба ӯ талх, ночиз аст; шумо метавонед сар ба дарди сар, дандон гирифтед ... Оё шумо фикр мекунед, ки он бо хуни худатонро озмоиш кард? Аксар вақт табиб моро ташвиқ мекунад, ки бемории ҷиддӣ инкишоф ёбад. Дар ин ҳолат, волид ҳамчун духтур амал мекунад ва сипас, бо якҷоя бо фарзандаш эҳсосоти худро нишон медиҳад, ба таври оддӣ имконоти тарзи дурустро пешкаш мекунад ва кӯшиш мекунад, ки кӯдакро ба машруботи спиртдор табдил диҳад.

Танҳо фикри муқобил вуҷуд дорад - дертар як шахс истеъмол мекунад, ки барои ӯ беҳтар аст. Масалан, дар синни 20, вақте ки ташаккулёбии бадан пурра анҷом меёбад, ҷигар ба андозаи оддӣ ва функсияҳо муваффақ гаштааст, дар рагҳои рентгененталӣ мавҷудияти enzymes-спиртҳои кофии спиртӣ, таъсироти спиртӣ ҳассостар аст. Ва дар ҳоле, ки парвариш - не!

"Vaccination" аз бемории сил

Пас, волидон бояд чӣ кор кунанд, чӣ гуна ба ақлу ҳисси фарзанди калонсолон, чӣ ба муқобилияти пинҳон кардани рекламаҳои пинҳоншудаи winemakers ва пивоҳо, ки дар ҷавонон хоҳиши кӯшиш кардан ба ҳама чизи нав, эҳсосоти ношиносро ба худ меорад? Шўрои мутахассисон оддӣ ва анъанавӣ - бо намунаи ӯ таълим медиҳед! Дар оила, ки волидон (ё падар) нӯшиданд, сӯҳбатҳои таълимӣ қариб ба кӯмак намерасонанд, имконнопазирии маърифати кӯдакон вуҷуд дорад, эҳтимолияти он, ки ӯ қобилияти худро такрор мекунад. Дар куҷо ягон шиша вуҷуд надорад, ки дар он ҷо машруботи спиртӣ зиндагӣ намекунад, кӯдакон метавонанд дар бораи оқибатҳои спиртӣ, ҳолати мастӣ, маслиҳати мушаххаси мушаххас пеш аз баргаштан ба як синф ба синфгарӣ, , шароб хоҳад буд.

Аммо вазифаи асосии волидон гуногун аст. Бояд ҷавондухтаронро, пеш аз ҳама, арзиши баланди саломатӣ, ва пеш аз ҳама, худписандии оддиро ташкил диҳем. Ва, албатта, иттилооти боэътимод дар бораи оқибатҳои истифодаи машрубот дар наврасон маълумот медиҳад. Якҷоя бо ин, ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки дар ширкати ҳамсолон дуруст кор кунад. Бале, таваҷҷӯҳи хоҳиши нав кардани таҷҳизот барои наврасон маъмул аст. Аммо, пас аз кӯшиши як машруботи спиртӣ, ӯ бояд қатъ шавад, ва агар вай дар оилаи солим ба воя расида бошад, агар ӯ дар фикри дигарон бошад, агар ӯ аз фикру ақидаи дигарон вобаста набошад, ӯ аз тарси «гӯсфандони сиёҳ» дар синф нест. "Бигзор онҳо дар бораи ман чизеро, ки мехоҳанд, фикр кунанд, бигузор ман ду дӯсти камтар гирам", чунин навҷавон ҳоким хоҳад дод, аммо ин роҳи ҳаёт барои ман нест!

Як алтернативаи хуб барои машрубот дар наврасӣ, зиддияти пурқудрати воқеӣ - як чизи шавқовар, фоидабахш аст, ин оилаи хуб хоҳад буд. Масалан, сафарҳои шомили якҷоя, моҳидорӣ, дарсҳои театрӣ, дар қисмҳои варзишӣ. Ва, албатта, боварии ҷавоне, ки дар тӯли солҳои зиндагӣ дар оила таҳия шудааст, ин ҳаёт бе шиша шавқовар аст ва бо рӯйдодҳои аҷоиб пур мешавад.

Хусусияти тарбияи наврасӣ

Мутахассисон дар бораи тарзи махсуси нӯшокӣ дар наврасон сӯҳбат мекунанд. Чун қоида, онҳо дар тарозҳои калон ғизо доранд, ҳама чизеро, ки онҳо метавонистанд, нӯшанд, бе он ки дертар тарк кунанд. Барои онҳо, муҳити атроф аҳамият надорад, онҳо ба шиша дар ҳар ҷой, дар даромадгоҳ, дар дӯзандагӣ кушода мешаванд. Алҳол метавонад бо якчанд намуди чизҳо дахолат кунад, ва ин бо ҳадди аққал озуқа - ду ширин барои ширкат.

Агар мо дар бораи истеъмоли пиво сӯҳбат кунем, пас онҳо ба мо мегӯянд, ки миқдори муайяни онҳо як ва ним то ду литр аст. Ҳамчун дору барои пиво, аксар вақт ба моҳии намакин табдил меёбад ва ин "коктейль" бори вазнин ба бор меорад. Қисми ҳатмии ҷашнвора барои наврасон дар бораи он ки чӣ қадар метавонад нӯшад; онҳо якдигарро маҷбур мекунанд, худоёни герой ва қаҳрамононро дида мебароянд. Амалҳои онҳо романтикшударо фаромӯш мекунанд, онҳо бо хурсандӣ аз он, ки онҳо аз милиса ва аз иҷораҳои дохилшавӣ пинҳон шудаанд, чӣ гуна онҳо кнопкаро кушода, ба таҳхона даромаданд. Дар бораи суханони калонсолоне, ки дар гирду атроф буданд, онҳо беэътиноӣ мекарданд ё ба таври пурра рад карда намешаванд.

Маълумоти омории истеъмоли машрубот дар байни наврасон гуногун аст, вале маълум аст, ки аз 17 сол то 86% -и фарзандони мо аллакай омехтаанд. Дар соҳаи полис ва табибон, онҳо ба ҳолати мастии аккосӣ гирифтор мешаванд. Азбаски наркологҳо мегӯянд, вобастагӣ аз нисфи то ду-се сол ташаккул меёбад. Пеш аз ҳама, одамони бевосита хавфи тарки ноустувор, бе дахолати дохилӣ, ба осонӣ дар зери таъсири дигарон қарор доранд - «ҳама рафтанд ва ман рафтам».

Агар, пас аз оиладор кардани оила, писарак дар хона нӯшидани нӯшокии ошомиданӣ дошта бошад, мекӯшад, ки аз ғазаби худ даст кашад ва тасмаро бипӯшонад. Посух додан барои фардо "бегона", бигзор хоб кунад ва барқарор созад. Ва барои сӯҳбатҳои ҷиддӣ тайёрӣ бинед, талаботҳои асосӣ - писар ба сӯҳбат бо наркологи навраси ҷавон меравад! Аммо вай бо чораҳои ҷазоро таҳдид мекунад, изҳорот оид ба муолиҷаи маводи нашъадор ба он нарасидааст, зеро духтур ҳеҷ касро айбдор намекунад, аммо ҳамеша тайёр аст кӯмак кунад.

Нӯшидани нӯшокиҳои барои наврасон монеа вуҷуд надорад, дар ин солҳо ягон воҳиди хатарнок метавонад хатарнок бошад. Шахси воқеан солими солим метавонад хусусиятҳои метоболикӣ дошта бошад, ки ӯ дар бораи он намедонад: баъзе норасоии сексивӣ, ки дар дистосии растаниҳои равғании растанӣ нишон дода нашудааст. Ҳар яке аз ин шароит метавонад боиси вокуниши мушаххас ба машруботи спиртӣ бошад. Ин фаҳмидани он аст, ки чаро ҳар нафаре, ки дар рӯзи таваллуди духтари зебо истеъмол мекард, аммо он барои як бад буд ... ё он ки баъд аз нӯшидани як шиша ҷигарсупорӣ, наврасӣ ростро дар трамвай гум кард, ки дар он вақт ӯ буд.