Чӣ тавр ба стимулятсия кардани пӯлоди хурд
♦ Боварӣ ҳосил намоед, ки кӯдаки аз либосҳои таркиби тарашшударо вайрон накунад, вай гурусна набошад, ӯро аз пӯшида нигоҳ надоштааст ва ба банди тропикӣ дахолат намекунад. Сабаби асосии ин ғамхорӣ аз нешзанӣ ва азияткашӣ аз мастакҳо иборат аст. Аммо агар ҳама чиз дар тартиб бошад, ва дар шабақа дар хоб, дар «ҳеҷ каси чашм» хоб накунад, он вақт вазъиятро саривақт ислоҳ мекунад.
♦ Зудрати шабона дар рӯзи фаъол! Ин шиор метавонад бар як уқёнус бимонад. Бештар, фарзандатон дар давоми рӯз қобилияти кофӣ надиҳад, каме ва ҳаракатро ҳаракат медиҳад. Ба ҳаёти кӯдаки фаъол бештар илова кунед, тамошои бозичаии бозичаҳо дар бозиҳои тиллоӣ, иваз кардани лотиниҳо - дар маҷмӯъ, барои ҳама, чаро шумо метавонед дубора, ҷустуҷӯ кунед ва кашед. Илова ба машқҳои ҷисмонӣ, дар бораи психологӣ - сӯҳбат бо кӯдакиҳо фаромӯш накунед, мусиқиро гӯш кунед, сурудҳои сурудҳоро хонед. Вақти бештар бо кӯдак дар ҳавои кушод, дар бораи гимнастика ва массааш фаромӯш накунед. Бо вуҷуди ин, дар ҷустуҷӯи шабона оромона, шумо дар ҳаёти таназзул инқилоб накунед. Афзоиши зиёдшавии фаъолияти ҳаррӯза ба балоғат расидааст. Барои бозиҳои мобилӣ ва вақтхушӣ, субҳ ва нисфирузӣ кунед, дарсҳои софро барои бегоҳ бипӯшед, то ки фарзандаш пеш аз рафтан ба бистар хоб накунад.
♦ Ба диққат диҳед, ки чӣ қадар кӯдак дар давоми рӯз хоб мекунад. Кӯдаки солиме, ки дар синни се моҳ рост ба шаш моҳ садо медиҳад. Ва барои истироҳат ва қобилияти бозиҳои нав қобилияти баланди якбора то ду соат кофӣ аст. Агар кӯдаки шумо рӯзона рӯза дошта бошад, шояд вақти хобро каме кам кунад? Аммо он тадриҷан. Аз оғози кӯли кӯдак то панҷ дақиқа пеш аз он, баъд ба даҳ ва то дара, то даме ки вақти хоби рӯзона ба меъёр мерасад.
♦ Дар танаффуси шом дар тайёр кардани хоби шаб нақши муҳим мебозад. Ин тарзи кӯдакро ором ва осон мекунад. Дар об, шумо метавонед як decoction аз набототи ширин илова - valerian, аз наъно. Хуб, агар ҳангоми шомгоҳӣ қисми расмии доимии рафтан ба бистар гардад. Кӯдакон хеле зуд ба хотир меоранд, ки бозгашти тухмҳо-лулмӣ.
♦ Хароҷот ё сумкаро харид кунед. Ӯ озодии кӯдакро маҳдуд намекунад, балки ҳамчунин иҷозат намедиҳад, ки ӯ бо ҳаракатҳои шадиди дастҳо ва пойҳо бедор карда шавад. Дар болишти хоб, кудак кушода нахоҳад шуд ва хоб намекунад. Истехсолоти дигари муфид як нури шаб аст. Ин энергияи бисёрро истеъмол намекунад ва метавонад тамоми шабро бедор кунад, ба шумо имконият медиҳад, ки хӯрокҳоро парвариш диҳед ё тағир диҳед. Дар ин лаҳзаҳо ба кӯдакон сӯҳбат намекунед ва ба чашмони худ нигоҳ накунед. Одатан, кӯдакон мефаҳманд, ки шабона вақти муошират нест.
♦ Агар шабақаҳои шабона аз як моҳ зиёдтар бошад, ба духтур муроҷиат кунед. Беэътимодии хоби кӯдакон бо бемориҳои мақомоти дохилӣ, системаи асаб пайваст карда шудааст. Бинобар ин, зарур аст, ки дар вақти хуби хоб рафтан ва гузаронидани муолиҷа муайян карда шавад.
♦ Кӯшиш кунед, ки худро барқарор кунед. Ҳатто кӯдаки шумо имкон дорад, ки қувват гиред. Баъзе аз хоҷагиҳои хонавода ба дӯши дӯстони наздикатон интиқол дода, дар нимаи шабонарўзӣ бо буттаҳо истироҳат мекунанд. Дар акси ҳол, хастагӣ ва хашмгинии шумо ба истеҳсоли шири сина таъсири бад мерасонад. Ва вақте ки дар миёнаи шаб, шумо бори дигар бедор мешавед, ки ба гиряҳои кӯдак ё «овоза», кӯшиш кунед, ки якҷоя гиред. Дар хотир доред, ки ин як махлуқест, ки дар зулмот зуҳур мекунад, на душман бо зӯроварӣ мубориза мебарад, бо ғубори саркашӣ ва даҳони худро бо осебпазирӣ, ва фарзанди худ ва фарзанди бефоида.