Мо дар бораи нешзанӣ, ҳушёрӣ ва сангсор кардани кӯдак, на танҳо қоидаҳои кӯмакро дар ҳамаи ин ҳолатҳо тасвир хоҳем кард, балки кӯшиш кунед, ки сабаби пайдоиши онҳо, фаҳмидани сабабҳо пайдо шавад: оё ягон омиле вуҷуд дорад, ки барои пешгирӣ кардани ин лаҳзаҳо имконпазиранд? Бо вуҷуди ин, мо сустии ҳаёти худро бе зикри ҳамон тасаввур мекунем - пас аз он ҳама чизи дигар, ҳамчун реаксияи муҳофизатӣ ё ҳамдигарии организм ба ҳар гуна омилҳои хашароти беруна.
Пас, биёед аввал дар бораи зуком гап занем - дар бораи падидаи ҳақиқӣ одатан маъмул аст ва на ҳамеша хушбахт аст. Миқдори каме ба мо осеб нарасонад, вале он рӯй медиҳад, ки он рӯз барои ҷустуҷӯи тамоми ҷӯйҳо - ва сипас ҳаёт танҳо тасаввур намешавад.
Чизе, ки хукук дорад? Инҳо нафасҳои кӯтоҳ, ки дар он glottis пӯшида аст: ин нафасҳо аз консерватизатсияҳои диафрагма - мушакҳои калон ва комилан ҳамворро, ки қабати шикамро бо пӯсти велосипӣ тақсим мекунанд.
Дар ҳолате, ки дар чунин ҳолат чунин ҳолат вуҷуд дорад, дар назари аввал, чизҳое, ки ба назар мерасад, метавонад сабаби асосии кӯмаки тиббӣ гардад. Аз ин рӯ, агар кӯдаки ҳомилагӣ зиёда аз се соат давом кунад ва ҳатто ором намемонад, шумо бояд ба имтиҳони гузаред. Ҳамин тавр, ҳамон ҳолатҳое ҳастанд, ки дар он ҳолатҳое ҳастанд, ки бо зардӯзи дардоваранд.
Чӣ тавр шумо метавонед фарзанди худро дар фарзанди худ қатъ кунед? Дар ин ҷо баъзе роҳҳои самарабахштарини "grandfather" ҳастанд:
1) аз кўдак пурсед, ки аз даҳони вай овезон аст, дар ҳоле, ки нафас кашидан ба якчанд ҳисоб;
2) аз hiccoughs як чой чой гулпечи гулӯла кӯмак хоҳад кард, то наҷот;
3) кўдакро ба оби нўшокї об додан, бењтараш ширинтар ва аз њама хубтар - бо илова намудани мукаабњои ях, барои он, ки таъсири муайян дорад;
4) аз яхдон берун кардани яхро кӯтоҳ кунед ва онро ба кӯдакон бигӯед, ки порчаҳои хурдро ғизо диҳед;
5) кӯдакро як бурида лимӯро бурида, бигзор вай шир диҳад;
6) ба таври дақиқан забони ду кӯдакро ду ангуштонро бигиред - ва бодиққат, онро ба пеш равед;
7) аз кўдак пурсед, ки клавиатура баста истодааст, дар болои сари ў гузоштааст; шумо дар ин вақт, як шиша оби сардро кашед ва ба ӯ об биёред, ки дар ҷавфҳои каме шуста шавад.
Акнун биёед дар бораи бемории муолиҷа гап занем, ки он низ «баҳр» номида мешавад. Ин мавзӯъ махсусан дар айни ҳол, дар давоми идҳои тобистона, вақте ки бисёре аз оилаҳои кӯдаконе, ки дар баҳр ҷамъ меоянд, муносибат доранд. Шумо дар муддати тӯлонӣ пеш рафта истодаед, ё шояд аллакай шумо аллакай ба киштӣ шӯҳратпараст ва шавқовар меравед, вале дар ёд доред, ки фарзанди шумо дар об ва дар роҳ санг аст. Чӣ бояд кард?
Барои сар кардани беморӣ, бемории равонӣ чунин ҳолат ва ғайриоддӣ дар кӯдак ё калонсоле мебошад, ки дар одамони дорои таҷҳизоти бесими заиф инкишофёфта, ки тӯли муддати тӯлонӣ озмудааст. Вазъият одатан аз сабаби беназорати умумӣ дар бадан, нишонаи саросарӣ бо саломатӣ зоҳир мешавад, кӯдак кӯдакро ба таври даҳшатнок сар мекунад, он гул мекунад ва аксар вақт қаноат мекунад.
Пас, чӣ гуна кӯмак ба кӯдакеро, ки ба ларза меафтад, пешниҳод кардан мумкин аст?
Агар шумо дар роҳ бошед, пас кӯрпаро ба қуттиҳои пешакӣ кӯч кунед (агар, албатта, ин имконпазир аст, масалан, ҳангоми ҳаракатдиҳии автобус, агар шумо бо мошин ҳаракат кунед, ин қоидаҳо бо қоидаҳои ҳаракати роҳ манъ карда мешаванд). Кӯдаке, ки бояд дар пушти сараш нишаст, нишастан надиҳад, то ки пештар рӯ ба рӯ шавад. Аз ӯ пурсед, ки ба қадри имкон, ба қадри имкон, ба дарахтон ва соҳаҳои дурдаст, ба чашм нигоҳ накунед. Сарвари бояд ба муқоваи махсуси сарлавҳа дар курсӣ пахш карда шавад. Эҳёи ҳаво метавонад аз ҳад зиёд бемориҳои кӯдаконро осон кунад, пас равзанаро дар мошин кушоед. Агар шумо дар киштӣ бошед, ба фарзандатон биравед, на нишаста, садақа, дар як кабуд ва ғарқшавӣ. Дар зери роҳ бо оби сард, чой ё шарбат - агар кӯдак ба санг шурӯъ кунад, ӯ бояд нӯшид, ки дар таркиби хурд бошад. Шумо инчунин метавонед худро аз тарафи шираи ширӣ, косаи ях ё дандонҳои нонамоён наҷот диҳед. Агар шумо ронда бошед, ҳар як соати ним соат кам мешавад. Ҳамчунин дар бораи доруҳои махсусе фаромӯш накунед, ки бемориҳои сиёҳро зуд зуд бартараф карда метавонанд. Бо вуҷуди ин, дар робита бо чунин маводи мухаддир, шумо бояд пешакӣ муайян кунед, то ки муайян кардани миқдори кӯдакро талаб кунед.
Чорањои пешгирикунанда:
- пеш аз сафари шумо ба шумо лозим нест, ки чизе бихӯред, фарбеҳро зиёд накунед;
- Инчунин тавсия намедиҳанд, ки кӯдакро пеш аз оғози сафар рехтан, барои шир ё сатил хӯрок диҳад;
- Тозакунии охирин пеш аз сафари дароз дар як соат пеш аз он оғоз меёбад;
- Агар шумо дар ҳавопаймо парвоз бошед, барои гирифтани билет дар пеши худ, ё дар наздикии канори он муроҷиат кунед;
- кӯдаке, ки шифо ёфтааст, набояд аз ҳад зиёд;
- Дар ҳоле, ки шумо танҳо сафар ба нақша гирифтаед, ба духтур муроҷиат кунед - бигзор ӯ доруеро бар зидди бемории ҳаракат дарорад.
Ҳоло мо дар бораи кӯрпаи кӯдакон дар сӯҳбат каме гап мезанем - ин падидаи низ хеле маъмул ва ногузир аст. Одатан шадидан хатарнок нест, зеро он ба шумо зарур нест, ки фавран ба духтур муроҷиат кунед. Хусусан, агар шумо бинед, ки сабаби он (масалан, аз тухми калий).
Бо вуҷуди ин, агар сабабе вуҷуд надошта бошад, ки коштан тавзеҳ диҳад, ва агар ҷабби кӯдакро аз хоб бедор накунад, кӯдак ба духтур нишон медиҳад.
Чӣ тавр ба кӯдакон дар ин ҳолат кӯмак расонед? Кӯшиш кунед, ки либоси худро тоза кунед. Пас, ӯ бо ҷойи ғазаб алоқа надоштааст. Махсусан эҳсосоти ногувор дар робита ба сенсетҳо, пашм ва маводи ғайриоддӣ. Бигзор кӯдак ба ванна бимонад, аммо дар айни замон ҳадди аққалан санҷишро истифода баред ва баданро шустани онро шуста кунед. Тарона ҳанӯз пӯстро шуста мекунад ва шадидан шиддат мегирад - кӯдакро дафн накунед, онро бипӯшед. Азбаски аксар вақт шадидан аз хушкшавии пӯст ба миён меояд, он қадар фоидаовар нест, ки ин макон бо лӯндаи ё яхмос пӯсида шавад. Ҷойгиркунии ошкоро низ таъсири мусоид дорад. Кӯшиш кунед, ки фарзанди худро аз корт пӯшед: даъват ба ӯ барои бозии дӯстдоштаи худ, як мулкҳои мулоимии тамошо. Агар шадидан пурра қатънашуда бошад ва дар кӯча шабона ва беморхона ба беморхона намеравад, пас шумо метавонед кӯдакро барои як маводи мухаддир хуби табобати аналогенӣ - як-маҳал ва дуввум - амали умумӣ диҳед. Аммо дар хотир доред, ки ин воситаҳо аз решаи ин мушкилот халос нахоҳанд шуд, аммо танҳо нишонаҳои он. Аз ин рӯ, сафар ба духтур дер карда намешавад!