Дар айни замон, истеҳсолкунандагони зиёди масткунанда аксарияти занонро барои дарёфти имконоти васеъ, инчунин гирифтани ҷобаҷогузорӣ, ки на танҳо ба тамоюлҳои охирини мӯд, балки ба хусусиятҳои физикии он мутобиқат мекунанд. Аз ин рӯ, саволе, ки чӣ тавр интихоб кардани либос барои духтарони пуртаҷриба, бисёр духтарони муосирро ташвиш медиҳад. Баъд аз ҳама, қобилияти либоспӯшӣ ба шумо имкон медиҳад, ки либоси дурустро интихоб кунед, ки на танҳо гарм мешавад, балки зебоии соҳиби онро низ таъкид мекунад. Ҳар як ходими ҷавон медонад, ки беҳтар аст, ки баъзе камбудиҳояшро бо ёрии либос пинҳон кунанд, дар ҳоле, ки афзалиятҳоро таъкид мекунанд. Ҳа, ва чун таҷриба нишон медиҳад, ки чунин ҳунарҳо асосан ҷавонони ҷавонро бо шаклҳои зебо пайдо мекунанд, ки бо кӯмаки либос мехоҳанд, ки ба чашм пошидани нокомии нокофӣ ё танзим кардани таркиби онҳо бошанд.
Самти асосии он.
Оё мехоҳед фаҳмед, ки чӣ гуна либосро чӣ қадар беҳтар нигоҳ дорад, сарфи назар аз он, ки вай чӣ гуна афзоиш дорад, ё хусусияти физикӣ? Сипас фаҳманд, ки чизи асосӣ фаҳмида мешавад. Консепсияи таркиби як чизи гумроҳӣ, як тавозуни муайян бо симметрия дар либоси интихобшуда мебошад. Шакт ба андозаи дастрасии либос, ё тамғаи мӯй, инчунин тамоюли охирин вобаста нест. Машваратчии ҳайати мушаххасро бодиққат хонед, ё тамоман тамоман навгиркунӣ танҳо барои нусхабардории бештар дар он, на ҳатман. Ин қаноатманд аст, ки якчанд қоидаҳои умумӣеро, ки барои заҳмати бештар ва шадидтар шудан кӯмак хоҳанд кард, муфид аст. Калиди ҷавоби ба саволе, ки чӣ тавр интихоб кардани либос барои духтарони пурмуҳаббат ин аст, ки ҳар як зан бояд намуди ӯро медонад. Аз ин рӯ, осонтар аст, ки ҷобаҷогузории худамонро гирем.
Ин рақам як pear аст.
Ин навъи ҷӯйборҳо бо кунҷҳои нисбатан васеъ тавсиф карда мешаванд, аммо то ки қисми болоии бадан каме аз як пасттар бошад. Ҷавондухтари ҷавон бо чунин тасвири, чун қоида, дорои сандуқи кофӣ хурд аст, вале як асбоби муайян. Дар ин ҳолат беҳтар аст, ки тавозуни дурустро интихоб намоем, аз ин рӯ, барои интихоби либос дар роҳи зерин, бо мақсади ба чашм расонидани ҳадди аққал як қисми поёнии ҳайати зан. Занҳои ҷавон бо чунин санҷиш бояд либосҳои сангу бетартибро интихоб кунанд.
Барои як намуди шабеҳи шакли trapezoidal - алалхусус, нишондод, каме поёнтар аз зонуҳо, дар якҷоягӣ бо секунҷа, ё ҳадди аққал аз снарядҳо кор мекунад - хуб кор мекунад. Чунин кандашавии чашм метавонад ба таври рамзӣ шиддат дода шавад, метавонад диққати худро аз hips васеъ гардонад. Ин махсусан на танҳо барои интихоби тарзи дуруст, балки сояи сирк ба худи он муҳим аст. Дар чунин ҳолат имконияти беҳтарин метавонад нақшаи ранги сиёҳ ва қариб ҳамаи рангҳои торик бошад. Пиракии танг бо намуди мавҷи тасвир бо матн бо дарозии корт, ё яхистар пӯшонида шудааст, ё бо шифобахши ҳамвор ҳамвор карда шудааст. Илова бар ин, чунин сарпӯш барои ҳама одамон нест, бинобар ин онро бо диққати махсус ва маҳорат истифода баред.
Пойчакҳо ё ҷуфтҳо барои интихоби ростгуи рост ва классикӣ беҳтар аст, каме васеътар мешавад ё пасттар. Варианти хуб метавонад даъвати қаллобӣ бошад. Гарчанде, ки пластикӣ бояд шакли шаклии бетартиб бошад, дарозии он поёнтар аз hips, аммо он беҳтар нест, кӯтоҳтар аст. A jacket рости ростина метавонад ҷомаашро пинҳон кунад ва тасвирро ба анҷом расонад. Агар мо дар бораи ранг кардани либос гап занем, ки барои духтарон бо либосе, ки ришва медиҳад, сипас ранг, сиёҳ ё торик торафт беҳтар аст. Ҷойҳо инчунин, эҳтимолан, рангҳои торикро интихоб мекунанд ва онҳоро бо blouses ва танзимоти якҷоя, вале дарозии ба мобайнии қабати.
Агар дар поёни чунин намуди тасвири сиёҳии торик, худи худи он ҳам бояд сабук бошад, ҳатто рангҳои оддӣ ва оромона. Либос бояд каме pritalennoe интихоб шавад, аммо дар ҳоле, ки диққати диққат ба қисми болоии ин нишондиҳанда ҷалб карда шавад. Дар ин ҷо шумо метавонед як V-гардан ё либосҳоро дар рахҳои борик, инчунин бо як машъал, балки бо як гардани чуқур ва драйзер интихоб кунед.
Намуди ин рақам як себ аст.
Ин намуди тақрибан ҳамон ҳаҷми дастрасии сина бо боист ва hips хос аст. Барои ин намуди аксарияти духтарон, ки ба пуррагӣ майл доранд. Барои духтарон пурсида мешавад, ки беҳтарин вариант бояд ба пойҳо, ё дар минтақаи фарогирӣ равона карда шавад. Илова бар ин, интихоби либос дар роҳи зерин беҳтар аст, то ин ки визуалӣ онро тасвир кунад. Ин аст, ки интихоби либос бо рахи амуд, ё бо хати доимии буриши он, инчунин бо асбоби хеле баланд. Мушкилоти шабеҳ, ба монанди пенсилантҳо бо шалғам, инчунин бояд бодиққат интихоб карда шаванд, то ки ба ҳеҷ ваҷҳ фишорбаландии тасодуфиро ҳар гуна роҳро халалдор накунанд. Беҳтар аст, ки аз харидани либосҳои якчанд лавозимот, ё ҳадди аққал хурд, ё кунҷҳои танг, инчунин намунаҳои бо асбоби паст дошта бошанд. Ин як либоси хуб аст, вале бе sleeves ва бо V-гардан, набуред, ғайримустақим, ё бо асбоби бардавом. Биёед, ки дар болои бомҳо низ бояд ба синаатон таваҷҷӯҳ кунед.
Намуди тасвири рамзӣ аст.
Ин намуди тақрибан ҳамон ҳаҷми сандуқе бо сатр ва hips, ки дар маҷмӯъ ба чорвақта монанд аст, хос мебошад. Дар аксари мавридҳо, бисёр духтарони пурмӯҳтаво чунин тасвир доранд. Дар ин ҳолат, нақши калидӣ бо вазни боз ҳам зиёдтар мешавад: он бештар аз он калонтар аст, камтар аз нуқтаи назари ин рақам назар мекунад. Ин яктарафа хоҳад шуд.
Гулҳо бо бомҳо бояд як silhouette каме интихоб кунанд. Дарозии болои боло аз сатҳи поёнии сатр беҳтар аст. Воситаи асосӣ беҳтарин дар болои тасвири иҷрошаванда, аз ҷумла, гарданбанд, дасти бо тарафҳо анҷом дода мешавад. Бо ин мақсад, бо V-гардан, ё унсурҳои гуногуни тарроҳӣ дар сатҳи сина, хуб кор мекунанд. Занҳои ҷавон бо чунин тасвири беҳтарин ба канораҳо мувофиқат мекунанд, поёнтар. Дар ин ҷо ва trapeze, ё сарпӯши-офтоб ҷой ҷойгир аст, ва дар ин ҷо низ дар кунҷи-қалам хоҳад хеле хуб. Аз сабки бо камтарин паст дар ин ҳолат рад кардани он зарур аст. Усули визуалӣ барои такмили сигнал ба моделҳои хеле камшударо бо пластикӣ, махсусан, агар онҳо танҳо як тугма дар сатр бастаанд.
Ин рақам як қуттиҳои сақф аст.
Ин навъи ҷилд бо либоси тиллоӣ бо ҳаҷми нисбатан баробар аз сандуқ, инчунин лӯнҳо тасвир шудааст. Чунин духтарон ҳатто ба ҳасад меоянд. Дар ин ҷо инчунин диққати асосӣ ба ҳам баробар аст. Масалан, як духтари пуртаҷриба, ки дар муқоиса бо сеҳру ҷодуро бо кӯмаки як ҷомбаҳои зебои зебо беҳтар аст. Занҳое, ки ба ҳамин монанд метавонанд ба ҳамон қоидаҳое, Аммо дар чунин ҳолат зарур аст, ки танҳо дар гардан ва рангҳо диққат диҳем. Дар ин ҷо, як болопӯши боло ё як шиша V-гардан метавонад мувофиқат кунад, гарчанде ки он бояд махсусан чуқур бошад. Пойчакҳо, ё пачақҳо низ бояд пӯшишҳои гуногунро дар бар гиранд, ки танҳо ҳаҷми нолозимро ба hips илова мекунад ва ҳамчунин таносубро ба танзим медарорад.
Мо умедворем, ки маслиҳатҳои дар боло зикршуда метавонанд шуморо роҳнамоӣ кунанд, ба шумо кӯмаки дуруст расонанд.