Ҳангоме ки онҳо як писарро мебинанд, духтарон ба чӣ диққат медиҳанд

Ҳар духтар ҳамеша мехоҳад, ки ба чашмони мардон ҷалб кунад ва дар ин ҳолат онҳо аз навъҳои навоварии косметикӣ ва ҳатто табобат кӯмак мекунанд. Аммо чӣ гуна дар бораи ҷавонон, ки воситаҳои космосро барои аксар вақт истифода намебаранд. Диққати духтар ба он мард метавонад асосан қоидаҳои героинӣ ё зебои табииро сазовор бошад. Занон ба зудӣ ва осонтарини шахсро аз нуқтаи назари онҳо, ифодаҳои мӯй, ҳаракати онҳо, чӣ гуна идора карданро ба зудӣ ва сифат нишон медиҳанд. Ҳамин тавр, ин марди бегуноҳро фиреб медиҳад. Духтаре, ки мушкилиҳои зиёде надорад, онро ба таври пинҳонӣ фиреб медиҳад. Дар назди бинои хубе, духтарон ба чӣ диққат медиҳанд? Албатта, аввал чизи дар табассум вай. Агар мард бо пушти духтарча истода бошад, пас арзиши вай барои физикаи мард рост аст. Ин қонуни оддии Ҳисси табиат аст, ки шумо аз он ҷо берун намебаред.

Ин чизе нест, ки олимони Бритониё, ки дар бораи тадқиқоти даврии чашмҳои одии инсонӣ озмоиш карданд, хусусияти беназири занонро ошкор карданд. Занги чашмраси зани одди назар ба баррасии чашмраси мардон аз 30-40 дараҷа зиёд аст! Ин ҳақиқат аст ва шумо наметавонед бо ӯ баҳс кунед. Натиҷаи ин таҷриба нишон медиҳад, ки занон сарварони худро ба марди ношинос табдил намедиҳанд, вале онҳо дар бораи он, ки одатан мардро сари худ бармегардонад. Он воқеиятест, ки ҳатто бештар шавқовартар мешавад, он гоҳ ки ба духтарчаҳо диққат диққат диҳед, ин одатан як табассум аст ва маҷмӯи умумии маҷмӯи сангҳо на бештар аз 1-3 сонияро мегирад.

Дар муқоиса бо принсипи мардонаи арзёбии зане, ки таҳлили ҳамаҷонибаи занро аз сараш то ба боло, 5 сония мегирад. Ҳамаи ин таҷрибаҳо ва таҷрибаҳои аҷиб ва таҷриба дар бораи ҷинсҳои гуногун нишон медиҳанд, ки ҳама занҳо бештар аз сеҳрноктар ва мардон дар асоси хусусиятҳои аслии табиат ва аз ҳад зиёд аз нисфи қудрати инсонӣ тоб меоранд. Либос низ дар ҷалби диққати духтарон нақши хурд дорад. Ранги зебо, зебо, рости интихобшудаи либосҳои одамӣ ҳатто ба духтари ифтихорӣ таваҷҷӯҳ зоҳир хоҳад кард. Ва агар ин ҳам як навъ мавқеъи мавсимӣ бошад, муваффақияти ҷалби нобарорӣ ва нуфузи инсонӣ 50% кафолат дода мешавад.

Ин мард бояд танҳо ангушти худро ва гиря кунад, ва пеш аз он, ки вақтро дар бораи чизе фикр кунад, духтар ба ӯ занг мезанад ва дар бораи шахсияти ӯ шавқовар аст. Аз дидани он, ки ҳар духтар дар зинаи инкишофи ҷинсии ӯ дар ақидааш ва намуди интихоби ояндаи худ меафзояд, аз даст надиҳед. Баъдтар, вақте ки диққат ба як шахси нанговар нигаронида шудааст, ӯ ба назар мерасад, ки ба тасаввуроти худ дар шахси воқеӣ кӯшиш мекунад. Бо мушаххас кардани пӯсти шинохташаванда бо марди воқеӣ аз рӯи бисёр параметрҳо шавқу завқи бениҳоят калон вуҷуд дорад. Ва инкишофи минбаъдаи чорабинӣ аллакай ба қобилияти ӯ ҳангоми ба волидайн рафтани ӯ вобаста аст. Бисёр қудрати пурқувват ва дар айни замон ноаён ба дигарон эҳсос мекунад, ки зарур аст, ки диққати бештареро ба шахсияти ӯ танҳо аз ҷониби шиносҳо қонеъ гардонад.

Духтарон бештар ба тамошобинон бо намуди табиии табиӣ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ки дар энергияи барҷастаи худ ва суботи психологӣ аз лаҳзаи аввалини вохӯрӣ иборат аст. Бисёри одамон онро дар назари аввал дӯст медоранд! Аммо ба шитоб наравед, агар он муҳаббат бошад, он гоҳ шуморо ба шумо пинҳон намекунад. Ба зудӣ ё дертар шумо фаҳмед, ки ҳама чиз дар ин ҷаҳон ҷойҳо ва қасд барои ҳамаи одамон дар сайти мо мусоид аст. Баъд аз ҳама, муҳаббат диққати калон ва муносибати мутақобилаи як мард ва духтар аст.