Тағйир додани мақоми зан ҳангоми ҳомиладорӣ

Муддати тӯлонӣ аз 9 моҳ оғоз меёбад. Кадом омилҳои асосии он ва чӣ бояд ба диққати махсус дода шавад? Он тақрибан 40 ҳафта хоҳад шуд ва шумо бо кӯдакатон мулоқот хоҳед кард. Ин 40 ҳафта дар интизорӣ ба сеюм тақсим мешаванд, ки ҳар кадоми он тақрибан се моҳ аст. Дар ҳар як инфиҷорҳо "нуқтаҳои психологӣ" муҳиманд, ки тавассути онҳо модарони ояндаи оянда мегузаранд. Тағйирёбии бадан дар давраи ҳомиладорӣ мавзӯи мақолаи мазкур мебошад.

Тримор якум ба 12 ҳафта мерасад

♦ Чӣ тавр зан ба хабаргирии ҳомиладорӣ гирифтор шуд. Дараҷаи муайяни номуайянӣ, ташвиш, ошуфтагӣ - ин меъёр аст. Масъалаи ҳолатест, ки вақте зан занро ба муносибати ҳомиладорӣ ҳамчун монеа идома медиҳад, вале дар айни замон, барои баъзе сабабҳо онро нигоҳ медорад.

♦ Чӣ тавр оила, хусусан падари ояндаи кӯдак, хабарро аз нав пур карда буд. Бадтараш аксуламали аввалини одамони наздик буд, ки барои зане, ки дар оянда ба эҳсосоти мусбӣ ва эътимоди мусбӣ эҳсос мешавад, душвор аст. Аммо агар вазъият ҳал карда шавад, шиддатнокии ибтидоӣ ба шодравӣ табдил меёбад.

♦ Новобаста аз он, ки зан ҳангоми ҳомиладории беруна ҳомиладор шуд, оё ҳомиладор шудан лозим аст? Эҳсоси «Ман ҳомиладор ҳастам», ки намояндагии он «насл» -и хурд, ки дар дохили шумо зиндагӣ мекунад, барои мутобиқ шудан ба давлати нави муваффақият муҳим аст. Агар зан ҳомиладор бошад, он ба вай кӯмак мекунад, ки роҳи беҳтарини пешбурди нигоҳдорӣ ва муваффақияти ҳомиладорӣ дошта бошад. Ин тағйирот дар режими рӯз, ғизо, маҳдуд кардани таҷрибаҳои ғайриқонунӣ. Вақте ки зан тарзи пешрафти ҳаётро пешгирӣ мекунад, бе рух додани бадрафторӣ, кӯдак ба воя мерасонад.

♦ Тағйирот дар заминаи ҳунармандӣ ва «ғамхории» занони ҳомила. Дар се давраи сеюм, зан як хислати махсус, рафтори ғайриоддӣ, асосан аз сабаби тағйироти ҳунарӣ, инчунин раванди мутобиқсозӣ ба воқеияти нав мебошад. Ин тағйирот табиатан ва пас аз гузаштани он.

♦ Ташаккул додани «мавқеи бемор». Ҳомиладорӣ раванди табиист, аммо шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, ки аз имтиҳони санҷишӣ гузаред, бисёр санҷишҳо гузаронед ва дар чунин вазъият барои зан «нигоҳ доштани бемор сабр» кунед. Масъалаи дар ин ҳолат афзоиши нигаронии модарони ояндаи ӯ ин аст, ки ба нишонаҳои заҳролудшавӣ назар андозед ва ҳолати ӯро ҳамчун беморӣ мушоҳида мекунад ва мехоҳад, ки худро аз ҷаҳон дур кунад ва аксарияти ҳомиладорӣ дар рухсатии бемор

Силсилаи дуюм то 26 ҳафта давом мекунад

♦ Кӯдаки аввалини кӯтоҳ. Тақрибан 17-18 ҳафта як мӯъҷизаи воқеӣ аст: модари ман аввал аввал шонаест, ки кӯдаки даруни кӯдакро ҳис мекунад. Муҳим аст, ки шумо онҳоро чӣ гуна ҳис мекунед. Албатта, аксар занҳо хурсандии зиёд, тааҷҷубовар, ифтихор ва ҳаяҷонангез доранд. Бо пайдоиши ҳаракатҳои аввал, падидаи номатлуби Дубай ташкил карда мешавад. Падари оянда метавонад як навъ дучориро ҳис кунад: аз як тараф, вай ва фарзанд як аст. Аз тарафи дигар, вай ҳис мекунад, ки кӯдак мустақил аст, ӯ шахси алоҳида аст. Ин барои ташаккул додани замимаи амиқ ба буттаҳо асос аст.

♦ Масъалаи ҷинсии кӯдак. Дар давраи дуввум (баъд аз 20 ҳафта) таҷҳизоти замонавии ultrasound ва табиби таҷрибадор қобилияти муайян кардани ҷинси кӯдакро муайян мекунад. Аксар вақт волидон ин иттилоотро боғайратона интизоранд. Аммо агар он ба ҷинси нодуруст баргардад, пас падару модар оянд метавонад дилхунук бошанд. Агар ин рӯй диҳад, шумо бояд бо таъсири манфӣ ба зудӣ ҳал кунед. Даъвати ҷинсии кӯдак бо рад кардани он ки чунин муносибат ба бадбахтии модараш таъсир мерасонад, кӯдак ". Беҳтарин ҷой дар вақте, ки волидон мехоҳанд, ки ба кӯдакони солим, на ба ҷинсии худ такя кунанд.

♦ Тағйир додани шакли ҷисми худ. Дар давраи дуюми дуввум, рақами зан тағйир меёбад. Дар аввал вай ин тағиротҳои хурдро ба таври мусбӣ баррасӣ мекунад. Аммо вақте ки мӯйҳо зиёд мешаванд, баъзе модарони ояндаро дар бораи ҳамоҳангии гумшуда сар карданд. Ин ҳиссиҳо асосан аз он иборат аст, ки барои онҳое, ки саволҳои ин рақам ҳамеша муҳим буданд, ва пеш аз он, ки ҳомиладорӣ, барои нигоҳ доштани як фишори сеҳру ҷоду бисёр кӯшишҳо сарф кунед. Аммо, аз нисфи дуюми ҳомиладорӣ, аз қабули тағироти ҷисмонӣ зарур аст. Дар курсҳои тайёрӣ барои таваллуд, психологҳо барои модарони оянда пешниҳод мекунанд, ки дар он ҳамаи иштирокчиён мегӯянд, ки чаро зани ҳомиладор зебо аст. Азбаски аксаран дасисаҳои оянда дар курсҳои монанд ҳастанд, калимаҳои онҳо дар бораи ҷалби занҳо эътимод надоранд, на танҳо дар шарикони онҳо, барои модарони дигар муҳиманд.

Трактори сеюм то 40 ҳафта давом мекунад

♦ Кори дигар тағйир меёбад. Акнун ин бо сабабҳои дигар рух медиҳад, ва яке аз пештара пеш аз таваллуд таваллуд шудан меафзояд.

♦ Фаъолияти шумо кам мешавад. Дар сеюм сеюм, ҳар ду функсияҳои ҷисмонӣ (бо сабаби ғамхории калон) ва иҷтимоӣ, алоқаманд бо кор ва робитаҳои дӯстона коҳиш меёбад. Ин раванди табиист, ки барои он ки шумо на ҳамчун зан, на дӯсти наздик ва дӯстонатон мазаммат кунед. Зан дар бораи ҳама чизи бо марбут ба кӯдак, таваллуд, ғамхории минбаъдаи ӯ бо шавқи зиёдтар таваҷҷӯҳ мекунад. Алоқа бо дигарон аксаран дар бораи ҳомиладорӣ ва таваллуд. Ангуши оянда метавонад бозгаштаро боз ҳам камтар раво бинад. Мавзъҳое, ки бо модарон алоқаманд нестанд, ки пештар муҳим буданд, ба ӯ намефаҳманд. Ба сӯҳбат дохил шавед, зан эҳсос мекунад, ки ҳолати бедарак ғамгин аст. Пӯшед он метавонад ба назар мерасад, ки он чизи ҳеҷ чизро намефаҳмад. Падари кӯдакон баъзан ба хафа шудан шурӯъ мекунад: «Вай тамоман хабар надодааст». Аммо ҳам зан ва ҳам оилаи ӯ бояд фаҳманд, ки раванди табдил додани манфиатҳо табиатан ва фоидаовар аст, ба онҳо имконият медиҳад, ки вазъияти наву зебои моддии модариро бе стресс ба кор баранд.