Чӣ тавр интихоб кардани ламс

Баръакс ба фикри занон, мардон арзёбии худ ва арзиши хеле зебои зебоии занон ва ҷалби, дар ин арзёбӣ, дар ҷои аввал пойҳои дароз ва пӯст, на сина, на коҳин, балки лабҳои занона надоранд. Тагйироти мардон гуногунанд, баъзе аз лабҳои ҳассос, дигаронро бад ва сахт. Аксари занон медонанд, ки чаро онҳо лабҳояшон бисёр вақт наздиканд. Муҳим аст, ки дар лабҳои худ табиати зебои табиӣ ва табииро ба таври дуруст таъкид намоем. Шумо метавонед онро бо ду роҳ кор фармоед: якум, шумо бояд бидонед, ки чӣ тавр ба лабҳои худро ранг кардан, ва дуюм, шумо бояд дурустии оҳанги ламсро дар мавзӯъ бо либос ва умуман оҳанги фардиро интихоб кунед.


Ин кор душвор аст, зеро Имрӯз интихоби хеле калон аст, ва сояи худ пайдо кардани он душвор аст. Аммо он равшан аст, ки лампаи лампошак бояд лампошак бошад, хосиятҳо лабаки хубро нишон медиҳанд. Лавозимоти сифат бояд тобовар бошад, бояд дар ҳавои гарм нӯшад, бояд напӯшед. Илова бар ин, як лампаҳои хуб бояд пӯсти лабҳои худро нигоҳубин кунад ва албатта, занро ҳатто бештар ҷалб кунад. Ман мехоҳам фаҳмам, ки чӣ тавр якҷоя кардани ҳамаи нуқтаҳои муҳими як лампочкаро интихоб кунед ва онро дуруст интихоб кунед.

Намудҳои лампҳо

Нишонаи классикии лаблкираси намуди маъмултарин мебошад, вақте ки асбоби фишурда аз ранги силиндристикӣ бардоштан мумкин аст, чун қоида, чунин лутфҳо хеле муфид ва муносиб барои истифодаи онҳо мебошанд ва онҳо осон нестанд.

Равғани хушк дар шишаҳои ҳамвор ва васеъ пайдо мешавад, мизоҷони махсус барои истифодаи он ба фурӯш гузошта мешаванд. Чунин лаблабу ва барои муддати тӯлонӣ пӯшида нест, аммо пӯшидани чунин лаблабаро дар лабҳо ногузир аст, илова бар ин дар бисёре аз рангҳо вуҷуд дорад.

Равғани кремӣ, ки бояд бошад, дар ҳамҷоягӣ ё дар лӯнҳо истифода бурда мешавад, он метавонад ба лабҳо дар ҳама гуна муносиби беҳтарин, ҳадди аққал бо ангушт, дар ҳадди аққал бо ресмонҳо истифода бурда шавад. Сифати мусбати он ин аст, ки он бе ранги ранг аст, ва дурахшон аз он зебо аст. Нуқтаи назари он аст, ки он хеле ноустувор ва зуд тоза карда мешавад.

Равғани сиёҳ дар шишабандии силиндравӣ ҷойгир аст, шустани доимӣ доимист, ки ин як шиша барои лошае монанд аст. Равғани хеле хуб, пӯсти пӯстро тасвир мекунад, тира ва ҳаҷм медиҳад, аммо ин ламс бояд танҳо баъд аз қалам ба нуқтаҳои ламс истифода бурда шавад, дар акси ҳол, равғанҳои ламсӣ.

Намуди ором, асои тиллоии он аст, ки дар лаҳзае, ки дар лабҳо нигоҳ дошта мешавад ва дар бораи он нигоҳ дошта мешавад, дар ҳоле, ки вазъияти аввалияи худро аз даст надодааст. Ба осонӣ ба кор бурдан осон аст, аммо агар пӯсти лампаҳои зани заҳролуд ё хеле хушк бошад, пас ин ламсро истифода набаред.

Равған-рангест, ин қалам, хеле равшан ва ранг аст, ки ба истифодаи чунин лампуш ҳамчун як контрат ё ҳамчун лавозимоти анъанавӣ истифода бурда мешавад.

Интихоби дурусти рангҳо

Ранги сиёҳро вазифаи хеле вазнин аст, зеро ин ба аввалин лампаҳои каме дар рӯмолҳои худ муроҷиат мекунад, гарчанде ки ин овози аҷиб аст, вале ин усули дурусти интихоби он аст. Далели он аст, ки пӯсти ангуштҳо ба қадри имкон ба пӯсти лабҳо наздиктар аст ва аз ин рӯ, лаблабу ҳамон якбора дида мешавад. Илова бар ин, ранги рангҳои дӯстдоштаи шумо ба лабҳои худ назар намекунад, балки бо ангушти худ онро бодиққат ва нурҳои гуногун тафтиш кунед.

Агар шумо ба салон равед, дар ин ҳолат соддатар мешавад, мушовири нармафзори бисёр санҷишҳои тестӣ мегузаронад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки рангҳоеро, ки барои шумо мувофиқанд, интихоб кунед. Бо вуҷуди ин, бисёри занҳо танҳо таъми худро доранд, ба он мефаҳмонад, ки кадом чиз барои шумо дуруст аст, чӣ не, чӣ тавр пӯшидани хато ва чӣ гуна ба лабораторияҳоятон таъкид кардан. Барои мисол, барои лабораторияҳои резинӣ, оҳангҳои оромтар мувофиқ ҳастанд, яъне, на он қадар равшан, бронзм, қаҳваранг ва арғувон, оянда хоҳад буд.

Аммо барои лабҳои борик ба он тавсия дода мешавад, ки ба ананати нур тавсия дода шавад, ҳамчунин ба назар гирифтани ранги мӯй зарур аст. Масалан, бо мӯйҳои блоги гулӯла, рангҳои cappuccino, сояҳо ва ранги пинҳонӣ хуб ба даст меоранд. Соҳиби тилло тиллоӣ шафтолу ширин, зардолу, гиёҳҳо хеле хуб аст. Ҳамчунин, ранги пӯст румӣ мекунад, масалан, tones terracotta торикӣ хеле мувофиқ аст, вале redheads метавонад ранги дорчин истифода бурда мешавад ва он барои онҳо беҳтарин хоҳад буд.

Ин арзишест, ки бо рангҳои ғайримуқаррарӣ таҷассум меёбад, ба монанди ранги норинҷаи дурахшон, ҳатто дандонҳои дурахшон барвақт ба чунин зани ламс рӯбарӯ мешаванд. Занони пиронсол тавсия намедиҳанд, ки ранги лампаҳои беназирро истифода баранд, онро бо заҳрдорон лаблабу лаблабу сиёҳ мекунад. Агар шумо овезон ва мулоҳизакорона як бор истеъмол карда бошед, пас танҳо бо истифодаи пӯсти ранга, ки одатан барои пӯст, refreshes ва ба лабҳо ширин медиҳад.

Истифодаи ҳаррӯза барои истифода кардани бодом тавсия дода мешавад, ки дар лаблабу бе лампошак ё лаблабиҳо ҷойгир аст. Агар балзам дар болои лифофа ҷойгир бошад, пас ранг равшан хоҳад шуд, бӯйҳо ба суръат меафзояд, ки нармафзорӣ зоҳир хоҳад шуд. Бо роҳи, дурахшон дар ин ҳолат монанд нест, балки, баръакс, омехтаҳои iridescent. Ин як варианти беҳтарин аст, агар шумо дар як ҳизб ғолиб шавед ва мехоҳед, ки аз худ дур кунед.

Текст

Текст аз ҳар гуна ламсӣ дар се ранг тасвир шудааст: дурахшон, модда ва модари марворид. Ранги matte is always saturated and expressive, он ранги устувор аст, аммо он ҳамеша лабораторияҳо. Миёна-марворид метавонад вобаста аз он чӣ гуна нурро ба назар гирад, сояҳои гуногун дорад, аммо барои ҳамаи лабҳо ин оҳанги мувофиқат намекунад, танҳо бештари онҳое, ки ба занони ламсӣ муносибат доранд. Масъалаи он аст, ки модари мӯй ҳама гуна тарқишҳо ва тарқишҳоро медиҳад. Нишондиҳанда бо дурахшон аст, он мисли зинда аст, он пӯсти лаблҳост, аммо ин ламсот устувор нест ва аз осеби лабҳо берун меояд. Агар шумо ламсро интихоб кунед, пас шумо бояд бидонед, ки ҳар гуна ламсот ба лабҳо шитоб мекунад.

Текст аз ламс

Текст аз руи пӯст ба се намуд тақсим мешавад: ғизо, moisturizing ва гигиена.

Навъи луобпази ламсӣ сабук ва ором аст, ранг ин гуна шармандагӣ ва ҳамеша бо шарофат аст. Либосҳои тару тоза рехтанд, дорои равғанҳои косо, гилолак, авокадо, офтобпараст ва ғайра мебошанд. Аммо ин гуна лутфҳо ноустуворанд, ва дар сардиҳои, пӯсти лабҳои хушк, то ин барои зимистон нест.

Либоси ғизоӣ, ин аст, ки лабҳои худро барои сардиҳои лозим аст. Ин бисёр муми аст, ки пӯстро аз тарқишҳо муҳофизат мекунад, он мулоим аст ва лабро хушк намекунад. Хусусан хуб аст, ки бо қаламчаи корпоративӣ дар ширкат бо истифода аз он, сутунҳои чубби метавонад бо чунин лампаи ҳамвор пайдо шаванд. Ягон парда нест.

Равғани гигиенӣ ба ҳама маълум, эҳтимол ҳатто ба мардони зиёд маълум аст. Вазифаи он зебо нест, балки дар бораи ҳолати лабҳо, ғизо ва муҳофизат, дар фасли зимистон аз таркиб, тарашшавӣ, ғизо, ғизоӣ ва пӯсти лӯхтакҳо муҳофизат хоҳад кард. Илова бар ин, ин лаборатория бар зидди нурҳои эритреатриро муҳофизат мекунад.

Ҷузъҳои ламсӣ

Илова ба зебогии берунӣ, лаблабу бояд пас аз лабораторияҳо, бинобар ин, лаблабам бояд дорои алоо, витамини E, намакобҳо, равғанҳо, муми ва моддаҳои фоиданок бошанд. Дар акси ҳол, лаблабун пӯсти лаблаборо хушк мекунад, хусусан барои ламсӣ дорои филтрҳо аз ultraviolet, дар фасли зимистон ва тобистон зарур аст.

Санаи ниҳоӣ

Гарчанде ки ягон миқдори дақиқ мавҷуд нест, лизнӣ бояд дар шароити муайян ва тавсияшаванда нигоҳ дошта шавад, дар ин ҳолат он метавонад якчанд сол хизмат кунад. Барои шароитҳои ҷойгиршавии банақшагирии бе офтоб, на дараҷаи баланд, балки, чун қоида, дар либос ва дар гармии либос ғарқ шуда истодааст, бинобар ин, ҳаёт аз лампаҳо то 3 моҳ кам карда мешавад.

Арӯсии ламсӣ

Барои ин бояд барои лаборатория зарур бошад. Бӯи решакан бояд бениҳоят заҳрогин ва бӯи бӯй дошта бошад ё ҳама бӯй надорад. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки лаблабаки бӯйро гум мекунад ё ба бӯи хушк бистар мегардад, ки ин маънои онро дорад, ки баъзе элементҳо бад шуда, онро бе таҳқир партофта истодаанд.

Намоиш

Сутуни лаблабу дар бораи ҳолати ламсӣ бисёр маълумот медиҳад ва он бояд ранги ягона дошта бошад, бидуни сутунҳо ва тағироти ранг, сутунҳо, дандонҳо ва тарқишҳо низ иҷозат дода намешавад.

Чӣ тавр дуруст истифода бурдани лаборатория

Барои кафолат додани он, ки лаблабурӣ ҳама рӯзро хуб нигоҳ медорад, пас аз бақияи қабати болаззат пешгирӣ кардан лозим аст, пас қабати навро гузоред ва онро бо дастмоле, ки барзиёдро хориҷ кунед, бардоред. Агар ранги лампеде дошта бошед, ки шумо тамоми маводи моеъ ва нонро доро бошед, пас шумо ба қаламрав ниёз доред, ки контурро аз байн гирад, бе он ки шумо намунаи равшанро намебинед.

Бояд донист, ки лабханд ба касе дар қаламрави шифобахши ва vzheludok меафтад, барои як сол дар бораи як лубаи пурраи гиред. Аз ин рӯ, лавҳаи харидро бе компонентҳои зараровар бихаранд ва намефаҳмед,