Тӯйи дар тарзи халқи русӣ

Имрӯзҳо бештар ва бештар алоқаманд аст, ки дар байни россияҳо решаҳои худро дар хотир доранд. Анъанаҳои қадимӣ, расму оинҳо ва тарзи ҳаёт, ташаккули хоси ҳақиқии русӣ ва ҷаҳонбинӣ, акнун бештар ба одамони зиёд таваҷҷӯҳ доранд, ки мехоҳанд, ғояву эҳёи ғояҳои оила, дӯстӣ ва муҳаббатеро, ки дар он нерӯи Русия ҷонибдорӣ аст, нигоҳ дорад. Ва агар ҳамсарон ояндаро қарор доданд, ки рӯзи асосии худро дар таркиби арӯсии русӣ сарф кунанд, онҳо метавонанд бо интихоби худ ифтихор кунанд. Зеро он на танҳо як зебои беназир ва беназир, балки як сафари воқеӣ барои ҳамаи меҳмонон мебошад.

Бақайдгирии арӯсии русӣ
Арӯсҳо дар Русия одатан дар охири тобистон бозӣ мекарданд, баъди он ки дарав ғурбат шуд, ва чун қоида, барои ягон чизи махсус лозим набуд, чунки идҳо дар ҷашни табиат ташкил карда шуданд. Аммо, агар санаи издивоҷ марҳилаи дигареро дар бар гирад, пас ҷойгоҳи тӯй метавонад толори банақшагиранда бошад.

Ихтиёрӣ барои ташкили як ҷомеъа имкон медиҳад, ки пойгоҳи туристӣ ё маркази истироҳат бо хонаи аъло бинӯшад, зеро меҳмонони ҷавони рус одатан бисёр чиз доранд. Дар мавсими тобистон, ҷадвалҳои чӯбӣ ва дебчаҳо бояд дар кӯча ҷойгир шаванд, эҳтимолан зери биноҳои мушаххас сохта шудааст.

Агар ҷашнвора дар хона сурат гирад, пас толори зебо бо гулҳои фоҷиа аз коғаз, селлюлоза кашида, дар пушти пушти ламс ҷойгир аст.

Тавсифи чунин як тӯй аст, албатта, хӯрокҳои. Он бояд чӯбӣ бошад - пиёлаҳо, косаҳо, хӯрокҳо, рангҳои бо рангҳои русӣ рангин. Аз шалғамчӣ ба ҳама, бе истисно, танҳо суратҳисоби чӯбӣ ба меҳмонон такя мекунанд.

Мизҳои бо ҷавфҳои сафед, ки агар имконпазир бошад, бо тракторҳои дурахшон ва бо як шаффоф ҳамоҳанг карда шаванд. Дар ҳақиқат, ҷадвалҳои ҷашнвораи фестивали русӣ ягон намуди зироатҳоро талаб намекунад, ба истиснои, аз хӯрок.

Менюи Тӯфонӣ
Мизи ҷашн бояд танҳо бо хӯрокҳои гуногун рӯ ба рӯ шавад. Зарур аст, ки дар давоми ҷашни тағйирёбии хӯрокҳои дар мизи ҷадда на камтар аз чор маротиба гузаронида шавад. Дар рӯзҳои қадим тӯйи арӯсии ҷашнвора бо фаровонии табақоти он машҳур буданд. Баъзан меҳмонон бояд дар дастҳои худ қуттиҳоро нигоҳ доштанд, зеро онҳо барои мизи ҷашнҳо ҷой надоштанд.

Муштарии маъмултарин барои чунин намуди зироат, полезиҳо, себ афтида, равған, моҳӣ, пиёла ва коса бо қубурҳои гуногун мебошад. Аз хӯрокҳои гӯштӣ шумо метавонед душидашудаи ҷавонон хизмат кунед, пурра пухта ва бо хокистарӣ пур карда мешавад.

Дар ҳоле, ки ба шароб, одатан арақ барои чунин миз аст - барои нисфи мардон меҳмонон ва ҳама намуди tinctures, liquors ва шароб хона - барои занон. Нӯшокиҳои ғайритиҷоратӣ барои ин ҷашнвора аз квассҳо, компостҳо ва нӯшокиҳои гуногуни мева мебошанд.

Либосҳо
Тӯйи хуб дар ин сабки ва факт, ки имкон ва функсияҳо барои чунин ҷашни зебо аз падари худ ҷустуҷӯ карда наметавонанд, на танҳо дар мағозаи харид. Арӯс як ҷомаи сафед бо либосҳои васеъ, бо намуна ва зарфбандии sarafan sarafan ё сабз дорад.

Дар пеш аз маросими тӯй ё арӯсӣ, арӯс бояд тоҷи арӯсӣ, заҳмати анъанавии арӯс, пӯчоқ, рангҳо, рангҳо ва рангҳо, сипас чун зане, ки оиладор бошад, ӯ бояд пнеоиникро пӯшонад. Мӯйҳо метавонанд бекор карда шаванд ва эҳтимолан канда шаванд.

Вобаста аз вақти сол, вақте ки тӯй баргузор мешавад, пойҳои арӯсу беҳтарин бо чӯбҳои кӯтоҳе аз пойафзол ё сатилҳои бе ҳаво, ки дар ранг ба sarafan мувофиқ аст, хизмат карданд. Ва албатта, мо бояд дар бораи заргарӣ фаромӯш накунем - толорҳои калон ва мағоза.

Барои домод, портҳои анъанавии анъанавӣ ба пиёлаҳо, як ҷомаи сурх, бо пашм ва қошуқи нав ҷойгир шудаанд.

Баракат дар тӯйи
Барои меҳмоннавозон бояд тасаввурот нишон дода шавад, аммо аз бозиҳои классикӣ барои ҷанг кардан, дар садақа ба даст овардани медалҳо ва хӯрдани гилсозиҳо зарур аст. Он ҳамчунин барои тамринҳои рақсии анъанавӣ, сурудҳои сурудҳои русӣ, яктоизаториро даъват мекунад ва озмуни частушки ташкил мекунад.

Ҳеҷ кас ба чунин аҷоиб ва бениҳоят шавқовар нахоҳад буд!