Тарҳрезии дохилӣ дар хобгоҳҳои кӯдакон ҳамеша вазифаи масъулиятнок ва душвор барои волидон мебошад. Объектҳои дар тарҳрезии ҳуҷраи кӯдакон нақши калонро мебозад. Баъд аз ҳама, ҳуҷраи боэътимоди интихобшуда барои ҳуҷраи кӯдакон хусусиятҳои беҳамто дорад. Онҳо ба шумо имконият фароҳам меоранд, ки фазои рӯҳию эҷодӣ ва муҳаббатомезеро, ки дар он кӯдак эҳсос мекунад, осон ва осонтар ҳис кунад.
Кадом намуди деворҳоро барои хобгоҳи кӯдакон интихоб кардан мумкин аст?
То имрӯз, интихоби девор барои кӯдакон хеле калон аст. Дар мағозаҳои махсус, деворҳо дар сояҳо ва рангҳои гуногун, матнҳо ва тасвирҳо пешниҳод мешаванд. Ҳангоми интихоби девор, чизи муҳимтарине, ки волидон набояд фаромӯш кунанд, ҳамаи меъёрҳоро ба назар гиранд.
Общой барои кӯдакон тавсия дода мешавад, ки онҳое, ки аз маводҳо сохта шудаанд ва муҳити атроф ба ҳисоб мераванд, интихоб карда мешаванд. Беҳтарин вариант шишаи девори коғазӣ аст. Кӯдакон хеле хушҳоланд, ки пластҳои гуногунро дар девори девор ҷойгир мекунанд. Корти тасвири ин мақсадҳо бештар мувофиқ аст. Илова бар ин, ин деворҳо хеле гарон нестанд, қудрати "нафаскашӣ" доранд ва иловаҳои иловагии синтетикӣ надоранд. На беҳтарин имконият барои ҳуҷраи кӯдакон усули табиии vinyl ба шумор меравад. Кӯдакон хеле мобил аст, ва бо фиребҳои гуногуни ин девор ба осонӣ зарар диданд.
Илова ба коғази коғазӣ барои ҳуҷраи кӯдакон, шумо метавонед як обои объекти обиро интихоб кунед. Бо чунин коғази девор, эҷодиёти кӯдакон хеле вазнин нест, зеро ин деворҳо ба осонӣ дар ҳар гуна ранги дигар ранг карда мешаванд. Аммо чунин тасвири девор метавонад "сетка" зад. Аммо, сарфи назар аз нархи баланд, ин деворҳо хеле маъмуланд.
Шмо метавонед боғчаи хушсифат ва хушсифат барои нигаҳдории толори шифобахш. Онҳо аз заҳролудшавӣ аз хурдтар ва хурдтар аз онҳо метавонанд тоза карда шаванд.
Ҳангоми интихоби девор барои ҳуҷраи кӯдакон чӣ бояд кард?
Албатта, ранги ва намунаи девори девор дар хобгоҳҳои кӯдакон хеле муҳим аст. Барои чунин тасвирҳо беҳтарин ҳалли ранг як ранг, нарм ва ором хоҳад буд. Мувофиқи психологҳо, рангҳои дурахшон ва рангин метавонанд ба кӯдакон таҳдид кунанд. Беҳтар аст, ки барои тасвири кӯдакон дар «осмон», «футбол», «nature», «ҳикояҳо», ва ғайра. Шаклҳо барои интихоби оҳанги мулоим, банақшагирии беҳтарин тавсия дода мешаванд.
Дар дохили ҳуҷраи кӯдакон бояд ҳуҷраи кӯдакон бояд бозигарӣ ва инкишофи рӯҳӣ дошта бошад, дар ҳоле, ки тамоман кӯтоҳ нашавад ва рӯҳияи ӯро зарар намебахшад. Хонаи кудак бояд "лона" -ро дошта бошад, ки дар он рангу ройгон аст. Баъд аз ҳама, дар хобгоҳҳои кӯдакон бояд фазои атроф на танҳо дар бозиҳо, балки дар истироҳат бошад.
Агар кӯдаки ҳанӯз хурд бошад, ҳангоми интихоби девор барои кӯдаки худ масхара кардан лозим аст. Психологҳо барои классификатсияҳо бештар тавсия медиҳанд, ки интихобҳои оҳангҳои камераро сард кунанд, вале ҳеҷ гуна сояҳои торик. Барои кӯдакони флшмикӣ ва суст ҷойгир аст, беҳтар аст, ки бо рангҳои ранги гарм ва гарм интихоб кунед. Хобгоҳҳои кӯдакон бо девори рангҳои ранг ва намунаи абрешим барои кӯдаконе,
Агар фарзандаш аллакай фикри дошта бошад, барои волидайн ҳангоми интихоби девор дар бораи фикру ақидаи худ ҳатмӣ аст. Агар шумо ин корро накунед, пас муҳити кӯдакон дар ҳуҷраи кӯдакон метавонад барои психикаи кӯдакон монеа шавад. Дар чунин ҳуҷра фарзанди бесамар хоҳад буд.
Ба эътиқоди он, ки зардолу ва решаҳои шоколори девор ба муҳити кӯдакон бехатар ва гармтар аст. Сюлҳои сояҳои зард ба бедор кардани ҳисси баланди фарзанд барои омӯхтани омӯзиш мусоидат мекунанд. Овозҳои оҳангҳои тасвири девориро дар ҳуҷраи офтобӣ, ҳавои офтобии мусоид офаридааст.
Ҳангоми интихоби тасвир, шумо бояд дар хотир доред, ки тасвири аксар вақт дар болои девор метавонад зудтар тезтар гирад ва зуд тозашавӣ кунад. Агар девор як ҳикоя ё тасвири ягонаро тасвир кунад, ба шарофати он, тасвири мумкин мумкин аст. Масалан, моҳӣ дар девори девор ба косаи кабуд дар наздикии бистар, ки нақши "ҳавз" -ро иҷро мекунад.
Хонаи хобгохе, ки писари ношинос ё фарзанди духтар аст, дунёи махсуси каме аст, ки фарзандаш ором аст, сурудхонӣ мекунад. Хобгоҳҳои кӯдакон қисми муҳими кӯдакон мебошад. Ин аст, ки ҳангоми интихоби девор барои ин утоқат ба шумо лозим аст, ки ба инобат гиред. Дар ҳуҷраи кӯдакон, деворӣ ба хусусият ва оҳанги асосӣ дохил карда мешавад.