Дуруст аст, ки ҳама дар бораи ин фикри худ доранд. Ва сабабҳои издивоҷ (калимаи бад) низ барои ҳар яки мо шахсан аст. Ва баъзан онҳо на ҳама вақт нестанд. Танҳо «он рӯй дод», ё «кор накард» ... Дар ҳақиқат ин хеле шавқовар аст: чаро мо дар ҳақиқат мехоҳем ё намехоҳем, ки оиладор шавем? Эҳтимол, ба худамон эътимод дошта бошем, худро аз мушкилоти зиёди оянда наҷот хоҳем кард? Ва на танҳо худат ...
Ман мехоҳам биёям!
Мисли ҳамаи духтарони оддӣ, ман мехоҳам издивоҷ кунам. Дар давоми 16 сол - қариб ва алоҳида. Дар 19 - он девона ва зудтар. Дар 22 ман хурсанд будам, ки барои аввалин шахсе, ки ман вохӯрдам ва нагирифтам, «ҷуръат намекардам» ва ман «зиндагии худро вайрон намекард» - дар кӯтоҳ, ман аз он чи доштам, баҳра бардам. Дар 25-солагӣ ман бори дигар мехостам, ки ба шавҳар бароам, ҳоло рӯҳ рӯҳафтодагӣ, тасаллӣ ва оромии хона талаб мекунад. Ва дар синни 27-ум, ман ногаҳона фаҳмидам - чӣ хушбахт аст, вақте ки шумо худатон мехоҳед! Оё мехоҳед, ки шумо мехоҳед, ба хонае, ки хоҳед, хӯрок намехӯред, хӯрок намехӯред, ба зангҳои ҷавоб ҷавоб надиҳед, ҷомашӯши шафақи шаффофро бе либос, либосҳои дар ҳама гуна бадан ҷойгиркунанда ва бо касе, ки шумо мехоҳед, хоб кунед! На ҳаёт, балки як ҳикояи офтоб! Танҳо баъзан он чизеро ба монанди nostalgia меандозад. Мисли баъзе аз ҳасад ба дигарон. Шояд, баъд аз он, ин орзуи манфии манфии мантиқӣ дар шиносномаи худаш ҳис мешавад? ..
1. МАН БА ДИГАР Бале, ман мехоҳам як оила, кӯдакон ва пас аз ҳама хоҳ шавам. Ман мехоҳам, ки касе маро дӯст дорад, ба ҳасад, ғамхорӣ, ғамхорӣ кунам, ки ман болиштҳои вазнин дорам ва оромии каме дошта бошам, ба ман гулҳо дод ва пойафзоли маро тоза кард. Ман мехоҳам, ки "касе бошад" - зан, модар ва дар натиҷа, модарам ё модарам. Ҳатто агар ман дӯст медорам, ман метарсам, ки хиёнати шавҳарамро хафа кунам ва на ҳамеша ҷустуҷӯи чизеро, ки "ман" ҷустуҷӯ кунам. Ман мехоҳам дар муҳофизати як шахс, дар қалби касе бошам, баъд аз девори санг ба тарафи касе биравам. Шояд ман чизе ҳастам? Ва ҷустуҷӯи як харидор? Хуб, ҳамин тавр шуданаш мумкин аст.
2. Ман аз фанни экспериментсия мебошам. Агар касе барои ин фазои холӣ дар шоми хушбӯй бошад, пас барои ман ибораи "Оё шумо ҳоло ҳастед?" Одамони танҳоӣ марди гумшуда аст. Ӯ ҳамеша бояд ба дигарон исбот кунад, ки ӯ «дандон нест». Шумо мебинед, ки он аз ҷониби мо ошкор карда нашудааст ва барои мо тағйир додани давраҳои табии нест. Агар инсон ба ду ҷуфт тақсим карда шавад, агар он ба навъе нависад, ки ба навъи худ нависад, нависед. Ин қонуни табиат аст. Шумо онро метавонед дониши худфиребӣ номида бошед. Бо роҳи якҷоя зиндагӣ кардан хеле осон ва бештар шавқовар аст. Агар ин танҳо иттиҳоди ихтиёрӣ бошад. Ва агар шавҳари шумо на танҳо дӯстдорони хуб, балки дӯсти ҳақиқӣ бошад, пас шумо хушбахт ҳастед!
3. ҲАМРОҲ КУНЕД ЧӢ ТАВР БА осонӣ тоза кунед? Ман мефаҳмам, ки ман ба доми ноумедии мардум бармегардам, вале ман пурра розӣ мешавам. Эҳтимол, мо ба ин тавре рафтор кардем. Дар ҷои аввал ин оила аст. Карера, чизи дӯстдоштаи, баъзе манфиатҳои шахсӣ - ин ҳама "баъдтар." "Шумо як духтар ҳастед!". Насбкунӣ дар кӯдакон дар ҳама чиз як чизи дигар - нишаст ва интизори ҳукмронӣ дошт. Мисли дигаронро надоред. Бо роҳи ва кафолате, ки оғози ҷустуҷӯ барои шумо, на оғози? .. Не, ҳеҷ чиз набояд аз шаъни худ дурӣ ҷӯед. Бале, ман беҳтарин, меҳрубон ва зебо ҳастам ... Аммо ман лозим нест, ки дар бораи камбудиҳо фаромӯш кунам. Азбаски ин ҳолатест, ки шумо метавонед "муҳаббат" -ро ба чизе "чизе" диҳед, вале "баръакс" ба чизе ... Мутаассифона. Иттиҳодияи "Принсипи Принсипи" хеле кам ва хеле заиф аст, ки он ҳамеша интихоби издивоҷро тақозо мекунад. Эҳтимоли он ки ба атроф нигаред?
4. "ММД, БЕМОР!". Модар, дар ҳақиқат, ростӣ, ростгӯӣ, ман қасам ҳастам - ман оиладорам! Акнун шумо набояд дар бораи "ояндаи ман" ғамгин шавед. Марде ба ман даромадааст. Ва ёддошт - шахс, шавҳар. Ва муҳим он аст, ки мо дар як ҳуҷрае, ки дар наздикии он зиндагӣ мекунад, зиндагӣ хоҳем кард, зеро дар қадами ман қадами ман нест. Ва мо дар панҷаи худ меҷангем ва мошинам дар гараж гузошта мешавад, зеро «айни ҳол барои мо ду мошин душвор аст. Аммо муҳимтар аз ҳама, Модар, хеле хушҳол ҳастам, ки шумо шодбош ҳастед. Ва ҳоло, дар сӯҳбат бо ҳамсояҳо ё ҳамшираҳои корӣ, шумо метавонед «якҷоя» кунед - «... аммо бародарам!», Ва аз як тараф ба як тараф. Ман умедворам, ки ҳоло ин махлуқи зиштро, ки бе ягон чизи оилавӣ дар ҳама гуна ҳолат нестам, қатъ кардаам! Гарчанде, ки қаблан осонтар буд, - "зане бо сиёҳ, осонтар осонӣ."
Ман ба шавҳарам ниёз надорам!
Чаро мардон издивоҷ мекунанд? Ман намедонам. Занон, аксаран, барои қабули қарор, аввалин хона, пас мушкилоти молиявӣ ба шавҳар мебароянд. Ва ҳангоме, ки ҳар дуи онҳо қарор мегиранд, ба ман бигӯед, ки ин чӣ маънӣ дорад? Дар дигар категория - «ҳавопаймоҳо» вуҷуд дорад. Хуб, онҳое, ки дар «парвози» онҳо ҳастанд. Тарҷумаи аҷиб, бо роҳи. Гарчанде, ки онҳое, ки мехоҳанд якҷоя шаванд, имконпазир аст. Ман боварӣ дорам (ки шумо оиладор мешавед) - 70 фоиз. Гарчанде ки ман дар ҷои як мард дар чунин ҳолат ҳастам, ман никоҳ на ҳамеша издивоҷ намекунам. Дар ин ҳолат, табъиз дар бораи ҳуқуқҳои нимашавии сахт вуҷуд дорад - чаро ин қадар бетафоватӣ ба сабаби кӯдаки фарзандхондӣ ва сар кардани оила ба ҳайрат меояд? Духтаре, ки бояд кашида шавад, бояд аввал бояд ба духтарон нақл кунед. Барои гирифтани қарори ба хоб рафтан онҳо тамоми қарорҳои минбаъдаи худро ба худ ихтисос доданд. Ман намехоҳам намехоҳам! Зеро, чунон ки зебо ё зебо, аммо ин бори гарон аст. Ва ман боварӣ надорам, ки ман онро кашида метавонам. Ман он чӣ ҳастам. Ва барои ман тағйир додани он душвор аст. Ман аз хӯрокхӯрӣ дӯст надорам, ман ба чизи бениҳоят танбал ҳастам, ва ман фақат тоза кардани деворро нафрат мекунам. Ман ҳам ҳеҷ гоҳ дар вақти кор кор накардам, пас, вақте ки ман дар хонае, вақте ки ман дар хона зиндагӣ мекардам - ҳамон тавре, ки Мама гузашт! Ман шомро тоза мекунам. Ва ман чӯбро дар шом мегирам. Ва ҳар ҳол, ман ҳеҷ сабабе надорам, ки касе дар хонаи ман бошад.
1. "Ҳама бояд ҳама". Дар муқобили ин гуна баҳс, ман розӣ ҳастам, шумо намехоҳед. Вақте ки ҳама чиз барои «чизи дигаре» истодааст, барои баъзе сабабҳо ва шумо бояд дар он ҷойҳо (навбат) ба даст оред. Чаро "оиладор"? Азбаски ҳама чиз берун аз он аст? Ва ман намехоҳам, ки ба ҳама чиз монанд бошам. Ман медонам, ки муҷаррад будан дар назари дигарон бошад. Занони озод тарсу ҳарос доранд. Хусусан - зане, ки тавонад бе кӯмак, зиндагӣ кардан, кӯмак расонидан ба хешовандон кӯмак расонад. Қатлие, ки "ба монанди ҳар як дигар" монанд аст, ҳанӯз барои издивоҷ рад кардани издивоҷ нест. Барои муносибати расмӣ зарур нест, шумо метавонед «ҷудогона» ...
2. Озодагон. Мегӯянд, ки ба назар мерасад, ман онро хеле қадр мекунам. На дар бораи ҳаёти ҷовидонӣ ё муносибатҳо, балки нигоҳ доштани ҳаёт ҳамчун пештара. Дар издивоҷ ин кор кардан душвор аст. Аломатҳо, дӯконҳо, дӯстон, кор, пас аз ҳама! Ҳамаи ин метарсанд, ки на танҳо мардон. Пас аз марги Менделсбурн муҷарради истиқлолият ҳимоят мекунад. Ё ин ки дар ошхонаҳо ҳуқуқҳои ширинтаре барои шустани хӯрокҳо? Аммо ман низ мехоҳам, ки ба ғуломи ҳамдардии худ баргардам. Хати рости шубҳа. Тарс аз "худ аз худ кашидан". Ва дар куҷо боварӣ дорам, ки имрӯз ман дар ҳақиқат ман ҳастам?
Х. STRAX. Ман метарсам, ки нобуд кардани муносибатҳо. Навъи ҳуқуқӣ истироҳат мекунад - «Акнун мо оиладор мешавем, аз куҷо меравем?». Дар асл, ягон ҷои. Ман танҳо метавонем муҳаббатро қатъ намоем, ман метавонам хомӯш бошам, ман туро дӯст намедорам, ман ғамгин мешавам! Ман ҳоло қисми ҷудонашавандаи ҳаёти оилаи мо ҳастам! Аслан, шумо. Ман метарсам, ки романтикаро гум кунам. Чаро ба филмҳо меравад? Мо ҳамон DVD дорем. Кишвари чист? Оё мо наметавонем дар хӯрок хӯрок хӯрем? .. Ту девона ҳастӣ! Ин пойафзол чанд аст? Муаллиф, ин занг бояд бо ибораи "Мо бояд якҷоя роҳҳои ..." -ро хотима диҳем. Тарсҳои оддӣ, бемории оддӣ. Ин танҳо fools ба ҳавз бо сарлавҳа.
4. НОҲИЯИ ХУДО БОЯД НАКУНЕД ... Агар мо ба қайд гирифта нашавем, пас мо наметавонем талоқ надиҳем? .. Мо наметавонем аз якдигар ҷудо шавем, зеро принсипи «интихоб нашудааст»? Далели достони муҳаббати абадӣ. Ин чизе, ки ман мехоҳам, чизи муҳим нест, ва ман аз он метарсам. Мо худамонро ба вазъиятҳое, ки баъдтар худамонро ёфтаем, ба худ кашидаем. Ва агар ман ҳанӯз ҳамсарам набудам, пас чаро ман ягон чизро намефаҳмам. Ва агар ман аз ин азоб розӣ набошам, ва агар ман худро дар роҳи зиндагии ман эҳсос кунам, оё ба фикру ақидаи онҳое, ки бо нуқтаи назари ман розӣ нестанд, диққат додан лозим аст? Онро ба тоҷи коврикӣ бифиристед, фаромӯш накунед, ки санги сафед ва ҳатто шумо метавонед маро чун як духтари сола бипайвед. Ин нуқтаи назари шумо аз ҳаёти ман аст. Аммо на ман.