Муҳаббат ва ҳасад

Барои баъзе одамон, муҳаббат ва ҳисси ягон фарқияте нест. Дигарон мунтазам онҳоро танқид мекунанд ва фаҳмидани он ки чӣ гуна хатарнокро фарқ намекунад. Ҳисси бераҳмии онҳо фикр мекунанд, ки ин муҳаббат аст. Кадом тадриҷан нобуд карда мешавад. Азбаски беэҳтиётӣ бетаъхир метавонад одамро хӯрад. Аз сабаби он, одамон ақли худро гум мекунанд ва баъзан ҳатто мемуранд.

Дар тарҷумаи "Ожегова" муҳаббат ҳамчун ҳисси қавии амиқ, муҳаббату беғаразӣ муайян карда мешавад. Аҷиб, мисли хоҳиши самимӣ. Ин ду мафҳумҳои контекстӣ ба мо кӯмак мекунанд, ки ин эҳсосотро фаромӯш кунем. Бо ин таърифҳо равшан аст, ки муҳаббат ба наздикӣ собит аст, дар ҳоле, ки ҳисси танҳо дар хоҳиши худ аст. Илова бар ин, онҳо инчунин дар намудҳои муносибатҳо фарқ мекунанд.


Аммо баъзан он душвор мегардад, ки мубоҳиса ва муҳаббат ҳамроҳ шавад, зеро дилам метавонад дар ҳузури муҳаббат бошад. Биёед кӯшиш кунем, ки муносибати вақтро дар муҳаббат ва ҳисси таҳлил гузаронем. Ин ба мо кӯмак мекунад, то онҳо бо онҳо шинос шаванд.

Чӣ гуна муҳаббат дар муносибатҳои байни одамон зоҳир мегардад? Вақте ки муҳаббат дар муносибати ду нафар зиндагӣ мекунад, ҳар яки онҳо хушбахтӣ ва хоҳишҳои дигаронро қадр мекунанд. Таъсири муҳаббат ба таври гуногун ба таври гуногун зоҳир мегардад: ташаббус дар вақти изофӣ, корҳо ва калимаҳо. Дар давоми муҳаббат ин ҷуфти ҳамсарон ба якдигар боэҳтиётона муносибат мекунанд, ҳамеша эҳсосоти ҳиссиёти ҳамсарашононро фаромӯш мекунанд. Ҳар як шарики шарики худро дар болои худ гузоштааст. Дар чунин робитаҳо, ин ҳамсарон вақти ройгонро дар асоси муҳаббат ва эҳтироми якдигар сарф мекунанд. Ҳар як амал бо назардошти ҳиссиёти шарик бо эҳтиёт шавқовар дониста мешавад. Ҳангоми ихтилофҳо ҳам ҳам ҳамоҳангон кӯшиш мекунанд, ки ризоият ё ҳалли умумиро пайдо кунанд.

Ниҳоят, муносибатҳои вобаста ба муҳаббат, чун қоида, ҳамеша ҳамеша истодаанд. Азбаски ҳузури муҳаббат имкон медиҳад, ки ҳамсарон ба воситаи душвориҳо ва душвориҳое, ки байни онҳо ба миён меоянд, гузарад. Мушкилот ва ғамхорӣ ба издивоҷ ёрӣ мерасонанд ва озмоиши вақтро давом медиҳанд.

Шумо чӣ гуна муносибати шавқоварро нишон медиҳед? Муносибатҳои гузаштаи халқ ҳамеша таъсири манфии худро пешкаш карда наметавонанд. Аммо онҳо наметавонанд мисли муҳаббат ва мусбӣ бошанд. Мисли муҳаббат, ҳиссиҳо ба муносибатҳо, амалҳо ва суханони одамон таъсир мерасонанд.

Фарқияти аввалиндараҷа миёни муҳаббат ва муҳаббат - дар муносибати шарикони муҳаббат хушбахтии бештар аз худи онҳо мебошад, ва дар шарикии шарикӣ кӯшишҳо ба хоҳишҳои худ расиданд ва дар ҷои аввал ва асосӣ қарор мегиранд.

Экспертизаи асосӣ, ки дар муносибатҳои ҳисорӣ вуҷуд дорад, ба таври комил ба ҳамаи амалҳо ва муносибатҳо ба таври комил мубаддал мегардад. Гарчанде ки дар муҳаббати самимӣ ҷуфти ҳамсарон кӯшиш мекунанд, ки муроҷиа ва ҳалли онҳоеро, ки онҳо ҳам хушбахт хоҳанд буд, дар ҳамбастагии ҳамдилӣ, ҳар як шарикон новобаста аз ҳисси шарики худ, новобаста аз ҳиссиёти ҳамсарашон, хушбахт

Хусусияти хоси охирини муносибати эффективӣ мӯҳлати кӯтоҳи муносибати худ мебошад. Азбаски муносибатҳои ҳисси ватанӣ танҳо аз сабаби ҳиссиву хоҳиши вуҷуд доранд. Ва ҳангоме ки ҳадаф ба даст овардан, ҳисси нобахшиданӣ нест ва шарики дигар аксаран дилхоҳ мешавад. Бе ягон ҳисси ҳисси сарнагун ва парокандагӣ сар мезанад.

Ғайр аз ин, хусусиятҳои хоси муносибатҳои созандагӣ - худпарастӣ ва набудани эҳтиром - инчунин ба муносибатҳои кӯтоҳ ва хушкӣ оварда мерасонанд.

Дар муҳаббат дар муҳаббат вуҷуд надорад. Ва ҳисси аксар вақт дар муҳаббат вуҷуд дорад. Дафн ба муҳаббат дохил намешавад. Азбаски хусусиятҳои асосии худпарастӣ ба мо имкон намедиҳад, ки мо ба муҳаббат ҳамчун як омил дар муносибатҳои дилхоҳ дохил шавем. Роҳҳои худро дар болои хоҳишҳои шарикон ҷойгир кунед, ташаккули муҳаббатро бозмедорад.

Аммо ҳузури ишқро дар муносибати муҳаббат аксар вақт бо хоҳиши худ ба наздик шудан ба ҳамшабеҳаш зоҳир мегардад. Гарчанде ки он аз муҳаббат зиёд набошад, ин як қисми солимии муносиб аст ва метавонад ба ҳамдигарфаҳмӣ ва алоқаҳои мустаҳкам байни шарикон оварда расонад.

Ҷудоӣ аз муҳаббат аз бисёр ҷиҳатҳо мушкиле метавонад мушкил гардад. Аммо мо бояд ҳамеша фаромӯш накунем, ки фарқияти байни муҳаббат ва ҳисси зебоӣ - муносибатҳои муҳаббат ба худпарастӣ ва ғамхорӣ асос меёбад, дар ҳоле, ки ҳисси худпарастӣ ва ҳассосият хос аст. Аммо шумо наметавонед бо якдигар муқобилат кунед.