Ба шумо лозим аст, ки марҳилаҳои марбути касбиро таҳқиқ кунед? Аввал, он аст, ки ба хотир даровардан аст, ки марҳилаҳо бо он ки чӣ гуна шахс инкишоф меёбад ва чӣ тавр инкишоф меёбад. Ҳамаи қадамҳои марбути мо бо алоқаманд бо робита бо одамон алоқаманд аст, мо ба коллексияҳои нав ҳамроҳ шавем ва нуқтаҳои робита бо одамони навро пайдо мекунем. Барои омӯхтани сатҳи фаъолияти касбӣ, як метавонад ба назарияи суперӣ табдил ёбад. Он кас, ки қадамҳои касбиро муайян мекунад, бо онҳо ҳаёти ҳаррӯзаро пайваст мекунад. Пас, марҳилаҳои фаъолият барои Super? Чӣ тавр ӯ алоқаи байни фаъолияти касбӣ ва ҷомеаро дар ҷомеа пайдо мекунад. Акнун мо нақшаи худро дар ҳаёти мо тақсим мекунем.
1. Марҳилаи рушд. Он давраи давраи зиндагӣ аз таваллуд то чордаҳ сол аст. Дар марҳалаи мазкур, дар нома "I-conception" дар инсон инкишоф меёбад. Дар он чӣ гуна тасвир шудааст? Дар асл, ҳама чиз хеле оддӣ аст. Дар ин синну сол, шахсе, ки дар бозиҳои мухталиф бозӣ мекунад, ба нақшҳо машғул аст ва тадриҷан дарк мекунад, ки кадом намуди фаъолият ба онҳо бештар мувофиқат мекунад. Ба шарофати чунин бозиҳо ва фаъолиятҳо, кӯдакон ва наврасон оғоз кардани манфиатҳои худ ва қарор додани он дар оянда мехоҳанд. Албатта, хоҳишҳои онҳо метавонанд тағйир ёбанд, вале дар аксари мавридҳо, тақрибан понздаҳ сол, як наврас метавонад қарореро, ки мехоҳад, қарор диҳад.
2. Марҳилаи тадқиқот. Ин марҳила барои нӯҳ сол - аз 15 то бисту чор. Дар ин лаҳза дар ҳаёти худ, ҷавонмард ба таври равшан мефаҳмонад, ки чӣ гуна ӯ бояд эҳтиёт ва манфиат дошта бошад, чӣ арзишҳои асосӣ дар ҳаёт ва чӣ гуна имкониятҳо барои расидан ба вазифаҳои муайян кушода мешаванд. Ин дар марҳилаи мазкур, ки аксари одамон тамоман ба таври худфаъолият ё ба таври мустақим таҳлили мустақил мегузаронанд ва ба таври комил касбро интихоб мекунанд, ки беҳтарин ба онҳо мувофиқанд. Дар синни бисту чор сол, аксари ҷавонон мувофиқи касби интихобшудаашон таҳсил мекунанд.
3. Марҳилаи мушкилоти касбӣ. Ин давра аз бисту панҷ то чорсола давом мекунад. Ӯ асосан дар ташаккули одам, ҳамчун касб дар кори худ мебошад. Ин дар давоми ин давра, ки одамон тамоми кӯшишҳоро барои ба ҷои бас кардани хоки худ дар марҳилаи касбӣ ба даст оранд ва эҳтиромро аз сарвари худ ва кормандони худ эҳтиром кунанд. Бояд қайд кард, ки дар нимсолаи аввали ин марҳила, одамон мардумро иваз мекунанд ва баъзан ҳатто мутахассиси навро омӯз мекунанд, зеро онҳо мефаҳманд, ки онҳое, ки аз ҷониби онҳо интихоб шудаанд, мувофиқ нестанд. Аммо, аллакай дар нимаи дуюми ин марҳила, ҳама кӯшиш мекунанд, ки ҷои корро нигоҳ дошта, кори худро тағйир надиҳад. Бо ин роҳ, боварӣ ҳосил мешавад, ки солҳо аз сию панҷ то ба чилу чор солтарин эҷодӣ дар ҳаёти бисёриҳо мебошанд. Ин дар давоми ин давра, ки одамон худро мунтазир месозанд, онҳо мефаҳманд, ки онҳо мехоҳанд, ки чӣ мехоҳанд ва муайян кунанд, чӣ гуна беҳтарин ба даст овардани натиҷаҳои баландтарин.
4. Марҳалаи нигоҳдории муваффақият. Он аз чилу панҷ то шаш то чор сол мегирад. Дар айни замон, ҳар як шахс мехоҳад, ки ҷои худро дар ҷои кор ё хидмат нигоҳ дорад. Онҳо ба қадр ва эҳёи ҳама чизҳое, ки дар марҳилаи қаблӣ ба даст оварданд, оғоз мекунанд. Ин аст, ки чаро, дар ин давра, одамон бадтарин ҳама ҳисси сӯхтан ва паст карданро доранд. Барои онҳо, чунин ҳодиса ба фишори воқеӣ табдил меёбад, ки барои наҷот хеле мушкил аст. Бисёр вақтҳо вақте ки шахс ба депрессия меафтад, ба маводи мухаддир ва машруботи спиртӣ машғул аст, чунки дар хидмат паст карда шуда буд ё аз кори худ пинҳон карда шудааст. Аз ин рӯ, сарфароз будан, шумо бояд бо одамоне, ки дар ин марҳила зиндагӣ доранд, боэҳтиёт бошанд ва ҳеҷ гоҳ ба оташ наафзояд ё онро кам кунанд, албатта, дар ҳақиқат сабабҳои хубе доранд.
5. Марҳалаи пастшавӣ. Ин марҳилаи охирест, ки пас аз шаш то панҷ сол оғоз меёбад. Дар ин синну сол як шахс аллакай фаҳмид, ки қудрати рӯҳӣ ва ҷисмонии ӯ суст аст ва ӯ натавонистааст, ки чӣ кор кунад, ки пештар ва ҳамеша дар сатҳи зарурӣ бошад. Бинобар ин, одамон аллакай дар бораи мансубият фикр намекунанд ва ба фаъолиятҳое, ки ба қобилиятҳои равонӣ ва ҷисмонии онҳо дар давоми давраи муайян мувофиқат мекунанд, қатъ карда мешаванд. Дар тӯли замон, имкониятҳои одамон бештар ва бештар ба назар мерасад, аз ин рӯ, дар охири фаъолияти худ қариб пурра қатъ карда мешавад.
Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки бӯҳронҳо дар ҳаёти ҳар як шахс рух медиҳанд. Муҳим он аст, ки мизҳои бӯҳронӣ, ки бо давраҳои инкишофи синну сол алоқаманданд, қисман бо бӯҳронҳое, ки дар фаъолияти касбии шахс кор мекунанд, мувофиқат мекунанд. Масалан, бӯҳрони якум, вақте ки одамон шахсияти худро мустақилона муаррифӣ мекунад ва дар айни замон фаъолияти касбии худро оғоз мекунад. Пас аз он, бисёриҳо аз қобилиятҳо ва талантҳо шикоят мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки мутобиқ шаванд. Дар ин давра шумо бояд тарсед ва худро шубҳа намоед. Дар ин синну сол, шумо метавонед ба осонӣ ба таҳсилоти худ хотима диҳед ва аз нав омӯзед. Аз ин рӯ, шумо бояд худро дар соҳаҳои мухталиф санҷед ва барои он,
Дар давраи оянда, шахс бояд эҳсос кунад, ки ӯ ба чизе ноил мегардад. Бинобар ин, аз 4 то 5 сол пас аз таърифи ниҳоии касб, ҳама бояд ба натиҷаҳои фаъолияти касбӣ ноил шаванд. Агар ин тавр набошад, одам худашро мазаммат мекунад ва ахлоқро паст мезанад. Бинобар ин, вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, чизе бояд фавран тағйир дода шавад: ҳалли нав, иваз кардани ҷойҳои корӣ ё таъмини субот дар сатҳи рушд, ки он аллакай вуҷуд дорад. Дар акси ҳол, фаъолияти касбӣ ба шахси нобудшуда таъсир мерасонад.