Аммо ба ин ҳисси шумо танҳо ба шумо лозим аст.
Ва он гоҳ, ки онҳо мегӯянд: "Шумо инро карда метавонед! Шумо зинда мекунед! Шумо мефаҳмед, ки шумо худатонро шукр мекунед, ки ин вазъро дар ёд доред? " Вақте ки мо на он қадар солим нестем, вақте ки кайфияти бад аст, депрессия аллакай дар дари ишора мекунад - муҳим аст, ки худро бо хоҳиши хуби одамони дигар табобат кунед. Онҳо самимона мехоҳанд, ки ба кӯмак мӯҳтоҷанд, вале чизи хуб нест. Пас, он барои фоидаовар ва нишон додан ба дигарон фоидаовар нест. Барои он, ки ин назарсанҷӣ шуд, он хеле зарур аст - аммо чӣ гуна?
Ҳоло чӣ мешавад?
Рӯйдод - як порчаи тағйирёбанда. Баъзан мо худамон фикр мекунем, ки агар шумо худро бад ҳис кунед, пас шумо медонед, ки рӯзҳои хуб ҳаст. Танҳо имрӯз ин рӯз нест. Аммо, дар асл, мушкилот хеле ҷиддӣ аст.
Роҳест, ки оқибати бевосита дорад:
- муносибат
- вазъи ҷорӣ
- арзиши як шахс
- Дунёи иқтисод
- вазъ дар хона, дар даста, дар кишвар.
Хуб мешуд, ки ҳамсоя панҷ маротиба зиёдтар гирад. Ва баъзан ман мехоҳам, ки аз киноягии хуб раҳо шавам - танҳо духтари ман духтарро таваллуд кард! Ин ба назар мерасад, ки сатҳи «хонавода» ин мушкилот аст. Аммо духтурон тасдиқ мекунанд, ки мо аллакай дар бораи он фикр мекунем, ки агар шумо бадӣ ҳис кунед, ё шумо мефаҳмед, ки дар дигар вақт хуб аст ё дар яке аз соҳаҳои ҳаёт.
Мувофиқи психологҳо, дар давоми 20 сол насли эҳтимолӣ ба воя мерасанд, ки метавонанд ҳаёти пурраи умр ва хушбахтона зиндагӣ кунанд. Баъд аз ҳама, "хуб" мо на танҳо ба омилҳои беруна, балки дар дохили давлат низ вобаста аст. Чӣ метавонад пешгирӣ шавад?
Коргарони коргар
Мо маҷбурем, ки наҷот ёбем, ки аксар вақт моро ба корҳои аксарияти воқеӣ бармегардонад.
Алқоида
Ошно аст, ки якчанд дақиқа машқҳои машқро анҷом диҳед, ба ҳавзи шиноварӣ намеравед, вале аққалан барои роҳ ё дар курс ба наздиктарин стадион баъд аз он ки баъзан ба тозагӣ халал мерасонад, ки ба он коғаз нахоҳад кард.
Ситораҳо
Рафтори сутуннопазир, рад кардани кӯшишҳо барои намоиши дигар моделҳои алоқа, норозигии диққат ба дигарон ё дертар боиси норозигии худи мост. Ва он гоҳ он вақт барои гирифтани дастараи дароз сарф мешавад.
Сурати клиникӣ: шахсе, ки хуб аст
Тавсияҳои психологҳо, «барои беҳтар шудан», хеле оддӣ мебошанд. Иҷрои онҳо ва ҳатто эҳтимолияти ғамхорӣ кардан ба он осон аст, метавонад як қисми хушбахтии ҳаёт гардад.
1. Хуб, дар атрофи мо. Ҳамон тавре, ки мо ба ин ҷо ва ҳоло "ба ин ҷо рафтем, мо ғарқ мешавем, ки дар ин окои корҳое, ки ногузиранд, ҳар як шахси калонсолро гиранд. Ва агар шумо аз ин оғоз кунед, эҳтиёт кунед ва фикр кунед, ки дар бораи корҳо, ташвишҳо ва норозигии ношиносҳо фикр кунед.
2. муваффақият дар хотир аст. Дар бораи муваффақият фикр кардан хеле зебо аст. Агар шумо дар ҳақиқат чизи дар хотир доред, беҳтар аст, ки лаззати лаҳзаҳои муваффақиятро орзу накунед, на лаҳзаҳои маккор ва мағлуб. Ва он ҳам беҳтар аст, ки дар бораи ояндаи фикр, нақшаҳо, ҳатто агар онҳо пурра амалӣ нашаванд.
3. "Ин чист?" Ҳушдор - душмани ғазаб аст. Шахси оддӣ метавонад аз фикрҳои ҳаррӯзаи худ огоҳ бошад. Аммо агар шумо бад эҳсос кунед, пас метавонед дар хотир дошта бошед, ки чӣ рӯй медиҳад ва барои пайдо кардани сабабҳои заифиҳо ва нороҳатӣ хуб аст. Худро назорат кунед - бесабаб нест, вале мунтазам.
4. Филтрҳо. Ҳама, мо ҳар рӯз маълумотро фош хоҳем кард. Мо онро тавассути шишабанди рангамон мебинем. Ин хатар нест, на танҳо ба "ҷаҳон тавассути гиёҳҳои гулобӣ", балки худатонро "чашмҳои сиёҳ" гузоред. Роҳҳои гуногуни эҷоди кинематсионӣ, дохил кардани филтрҳои мусбӣ ё манфҳои мусбӣ. Шумо мефаҳмед, ки ин оддӣ аст, ки маънои онро дорад, ки шумо дар кино ҳастед.
5. Нагузоред! Press on yourself худ қариб бефоида. Агар ҳисси бад пайдо шуда бошад, ин маънои онро надорад, ки «дар бораи мӯйҳои сафед фикр накунед,» дар мисоли шарқии қадим. Кӯшиш кунед, ки танҳо гузаштан, ба худ ёрӣ расонед - ба худатон якчанд дақиқа имконият диҳед, ки чӣ мехоҳед. Кадом «суратҳои сурх» шумо мехоҳед, ки якчанд соат дар фикри худ бошед? Ва агар чизе ба ақиб намерасад, шумо имконияти беҳамто дорад, ки нобуд кардани ақидаи занона - пӯшидани либосҳо дар ҳама гуна шакл, пухтупаз, шустушӯй, чизҳоеро,
6. Ҳолатҳое, ки анҷом надоданд, тарк накунед. Аз хотираи фавқулодда халос шудан хеле душвор аст: марг, нуфуз, тарк. Аммо, чун қоида, ҳамаи ин таҷриба мешавад, агар ҳамаи суханони гуфташуда бошанд ва вазъият «ақида» ба охир мерасад. Аммо агар чизе ба таври кофӣ нагуфта нашавад, он иҷро намешавад - пас ҳатто ҳатто ҷашни зебо метавонад аз ҷониби фикрҳо "Аммо чӣ бояд кард, ки ман оҳанро надидаам?" (Ва ин ҳолат аз ҳама чизи беҳтарин, ҳар рӯз аст).
Дар парвандаи сахт, ҳеҷ кас бо шахси ғоиб ба дахолат кардан ба фикрҳои худ ҷавоб намедиҳад. Ба онҳое, ки ҳоло ҳозир нестанд, мегӯед, ҳама чизеро, ки мехоҳам. Гӯш кунед, омурзиш ва фаҳмед.
7. Ҳис кардани ҳиссиёт! Агар шумо хашмгин бошед, хушнуд нашавед, аз ғамгинӣ, дар ғамгинӣ - кӯшиш кунед, ки фикрҳо ва ҳиссиётҳои "бад" -ро, ки ба ҳолати мақсадноки шумо мувофиқ нестанд, ҷӯед. Агар он кӯмак кунад, аммо суст аст - онҳоро онҳоро баланд мекунад. Poohayte якҷоя бо: "Oy-yoy-yoy, чӣ гуна ман ноустувор мешавам! Чӣ тавр ман, худам, камбағал, хато мекунам! »- ва шумо ҳиссиёти худро идора карда метавонед.
8. Муносибати муносибатҳоро пас аз ба даст овардани он. Агар шумо ё дӯстони наздикатон эҳсосоти манфии манфӣ надошта бошед, баҳсу мунозира накунед. Лутфан интизоранд.
9. Нигоҳ кунед! Бисёр чизҳо ва тухмҳо хӯрданд, ба он нарасидаанд. Аз ин рӯ, пеш аз он, ки калимаҳои, ниятҳои ва ё фикрҳои баде аз ҷониби шахсро ба ҳисоби худ гузоред (ва он гоҳ "онҳоро дар сари шумо ҳазф кунед") - нишон диҳед. Шояд ин танҳо фантазия аст, аммо шумо кинояатонро гумроҳ мекунед?