Пайдо кардани: чӣ, чӣ, барои чӣ?

Мо ҳама медонем, ки бисёр фарзандон бе волидайн мондаанд. Ҳамаи онҳо ба хушбахтии оддии худ, ки аъзоёни оилаашон ҳастанд, ба меҳрубонӣ, меҳрубонӣ ва муҳаббат ниёз доранд. Бисёре аз одамон, бо чашмҳои гуногун ва намоишҳои телевизион диданд, дар бораи волидайн барои як ё якчанд ятимон фикр мекунанд, вале на ҳама аз андешаҳо ба амалҳои воқеӣ ҳаракат мекунанд. Яке аз тарсу ҳарос, баъзе маълумот набуд.
Дар саросари олам анъанае, ки кӯдаконро бе нигоҳубини падар дар оила нигоҳ медоштанд. Оё вақти он расидааст, ки фикру ақидаи худро дар ин масъала баррасӣ намоем?

Қадами 1. Қабули қарор.
Модар ва падар будан кори хеле масъул аст. Ва барои волидайни воқеӣ шудан, барои кӯдакони дигар одатан фит. На ҳама метавонанд қобилият дошта бошанд, балки дар асл онҳое, ки метавонанд бо чунин вазифаи душвор мубориза баранд, бештар аз он фикр кунем. Қарор кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки кӯдакони дигарро ба оилаи худ баред, оё шумо ҳақиқатан метавонед қобилият дошта бошед, ки барои оилааш, наздиктарини шумо ва на танҳо муаллим бошед?
Агар фарзанди шумо рафтор накунед, кӯдакро қабул накунед. Дар ин ҳисси муҳаббати ҳақиқӣ, шумо пас аз ҳамаи раҳмдилӣ зудтар мегузаред, вақте ки кӯдак дар шароитҳои муқаррарии хона пайдо мешавад. Бисёр вақт фикр кунед, ки агар шумо ба мушкилоти эҳтимолӣ омодагӣ доред, оё сабр ва қобилияти кофӣ доред, то ин кӯдакро ба фарзандатон диҳед.
Беҳтарин ҳалли машварати пешакӣ бо психолог. Мутахассиси шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки оё шумо омода ҳастед, ки оё шумо метавонед ба волидии ҳақиқӣ барои кӯдакони дигар кӯмак расонед. Пеш аз он ки онҳо худро ҳис кунанд, шумо шояд баъзе мушкилотро ҳал кунед. Ин ба шумо ва фарзанди ояндаатон низ фоида хоҳад овард.

Илова бар ин, фаҳманд, ки на ҳама метавонанд волидон фарзандхонд шаванд. Давлат ба одамоне, ки мехоҳанд кӯдакро қабул кунанд, ба ҳушдор медиҳанд, то ки ҳар як номзадро бодиққат тафтиш кунанд. Агар шумо издивоҷ кунед, шумо аллакай таҷрибаи таълими фарзандони худ ва дигаронро доред. Шумо бояд бемориҳои тавассути сирояти ВНМО, СПИД, гепатити, шифохона ва баъзеи дигар гузаред. Илова бар ин, ҳузури ҷинсӣ ва набудани даромади доимӣ ва фазои зиндагӣ метавонад ба хоби ҷиддӣ табдил ёбад.

Қадами 2. Омодасозии ҳуҷҷатҳо.
Барои ноил шудан ба ҳадди ақал номзад ба волидони фарзандхондкарда, шумо бояд якчанд шаҳодатномаро ҷамъ кунед. Аввалан, шумо бояд ба мақомоти васояту парасторк меравед, хоҳиши худро ба волидайни фарзандхонд шудан ва ба расмият даровардани он хабар диҳед.
Шумо бояд ҳуҷҷатҳои зеринро ҷамъ кунед:
1. як автобусияи кӯтоҳ;
2. Шаҳодатнома аз ҷои кор бо нишон додани вазифа ва музди меҳнати нусхаи эъломияи даромад;
3. нусхаи суратҳисоби шахсии молиявӣ ва истихроҷ аз китоби хона (ҷои истиқомат) аз маҳалли истиқомат ё ҳуҷҷате, ки моликияти манзилро тасдиқ мекунад;
4. Шаҳодатномаи мақомоти корҳои дохилӣ дар бораи мавҷуд набудани сабти ҷиноятҳо барои ҷинояти шайъӣ бар зидди ҳаёт ё саломатии шаҳрвандон;
5. шаҳодатномаи тиббие, ки аз ҷониби муассисаи тиббӣ ё пешгирикунандаи давлатӣ ва давлатӣ оид ба вазъи саломатии шахсе, ки кӯдакро қабул мекунад, мувофиқи тартиби муқаррарнамудаи Вазорати тандурустии Ҷумҳурии Тоҷикистон дода мешавад;
6. Нусхаи шаҳодатномаи никоҳ (агар издивоҷ бошад).
Вақте ки ҳуҷҷатҳо омодаанд, шумо метавонед ба сифати номзадҳо барои волидони фарзандхондкарда ба қайд гиред.
Қадами 3. Интихоби кӯдак Интихоби кӯдак, ҳар яки онҳо аз рӯи нуқтаи назари худ роҳнамоӣ мекунанд. Касе мехоҳад, ки як духтари танҳо ва як писар дошта бошад. Касе ба кӯдак эҳтиёҷ дорад, аммо касе фарзанди калонтар аст, касе чашмаш ба чашмҳои кабуд ва мӯйҳои заҳрдор ва саломатии як кӯдак аст. Шумо бояд бифаҳмед, ки бонкҳои федералии федералӣ ва минтақавӣ мавҷуданд, ки дар бораи ҳамаи кӯдаконе, ки метавонанд қабул карда шаванд. Шумо дар бораи ҳар як кӯдаки шумо маълумоти муфассал пешниҳод мекунед.
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки интихоби кӯдак барои муддати тӯлонӣ ба он нарасидааст. Дар охир, вақте ки шумо қарор медиҳед, ки ба кӯдакатон таваллуд кунед, шумо низ дар хатар ҳастед. Кўдакон ҳамеша лотерея мебошанд, аммо қабулкунандагон имконияти бештар барои интихоби кӯдакро барои худ доранд.
Баъд аз он ки шумо интихоб кунед, шумо метавонед ба суд муроҷиат кунед, ки дар бораи интиқоли кӯдакон ба оила қарор мебарорад. Ҳамчунин, шумо метавонед ном, насаб, ному насаби таваллудро тағйир диҳед, агар шумо хоҳед.
Қадами 3. Мутобиқшавӣ.
Далели он, ки баъд аз қабули ин давраи мутобиқсозӣ, на ҳама медонад. Танзими на танҳо дар кӯдак, балки дар волидайн низ рух медиҳад. Касе ин мӯҳлатро осон мекунад, аммо аксарияти оилаҳо бо мушкилоти муайян рӯ ба рӯ мешаванд. Кўдакон аксаран рафтор мекунанд - онҳо метавонанд ба кӯдакон, ошӯбҳо, бозичаҳо шикоят кунанд, итоат намоянд, хоб, режими парҳезӣ. Волидон аксар вақт ҳисси гунаҳкорӣ, меҳрубонона, пушаймонанд, ки ин «хато» карданд. Дар асл, ҳамаи ин хуб аст, ва дар охир, он мегузарад. Ин давра на кам аз 4 моҳ давом мекунад, хусусан, агар шумо дар проблемаҳо кор кунед.
Ҳамон ҳам шумо ва кӯдакон худро дар шароити нав, дар шароити нав пайдо мекунанд. Бешубҳа. Ҳар яке аз шумо барои вақтхушӣ истифода бурдани вақт лозим аст. Сабру тоқат, ҳассос, раҳмдилӣ ва ҳикмат ба шумо кӯмак мекунад, ки ин мушкилотро бартараф созед.
Агар қабули баъзе сабабҳое, ки ба шумо мувофиқат намекунанд ва шумо мехоҳед ақалан як кўдакро кӯмак кунед, ноумед нашавед. Дар дигар шаклҳои ҷойгиркунии кӯдакон дар оила вуҷуд доранд: ҳомили эҳтироми падару модар, оила, фарзандхондӣ, хонаи кӯдакон. Агар хоҳиши ба волид шудан барои касе, ки онҳоро гум кардааст, қавӣ бошад, пас шумо ҳамаи монеаҳояшонро бартараф хоҳед кард ва роҳи худро пайдо кунед.