1) Истинод ба рассомони озод.
Ин сиррест, ки дар даврони мӯътадил, номаълумони озмоишгарон ҳамеша бо баъзе намудҳои нофаҳмӣ муносибат мекунанд. Марде, ки худро берун аз вазифаи худ кор мекунад, балки ҳамчун иҷрокунандаи содда кор мекунад, чунин як эътимодро ҳамчун ҳамшираи худ, ки дар чашми чашмраси камераҳои амниятӣ баста буд, ба даст овард. Корфармоён кор намекунанд, ки аз байни артистони озод барои кори муваққатӣ кироя нагиранд ва агар онҳо дар ҳолатҳои истисноӣ кор кунанд. Акнун вазъият ба таври ҷиддӣ тағйир меёбад.
Браун шароити навро тавлид мекунад. Барои нигоҳ доштани кормандони пуртаҷриба, ки мунтазам иҷро нагардидани вазифаҳои сершумори онҳо ва муроҷиат ба парвандаи эксперт, ки метавонанд муваққатан ба кор гирифта шаванд, ин мусоид нест. Аз ин лиҳоз, акнун, ҳар як нусхабардор, рӯзноманигор, барномарезӣ, тарҷумон, рассом, тарроҳӣ ва тарҳрезкунанда имкон дорад, ки худро ҳамзамон ифода кунанд ва ҳамкориро бо ҳатто ширкатҳои пешина, ки пештар истифода накардаанд, пешкаш менамуданд.
Барои он, ки аз миёни тӯҳфаҳо бошад, бояд сандуқи салоҳиятдорро омода созед, дастгирии тавсияҳои якчанд мизоҷонро дастгирӣ намоед ва фаромӯш накунед, ки қуввататон дар нури аз ҳама фоидаовар. Акнун, вақте ки аксарияти корхонаҳо дар низоми бесамарӣ вуҷуд доранд, хизматрасониҳои мутахассиси, ки барои пардохти маблағ барои сафар, хӯрокворӣ, алоқаи мобилӣ ва хароҷоти марбут ба ташкили ҷойҳои корӣ зарур нест, хеле зиёд аст.
2) Таҷҳизоти бисёрҷанба фоиданок аст.
То ба наздикӣ, корфармоён бо фикри дарёфти мутахассисони махсус ба таври назаррас ноил шуданд. Ин маънои онро дошт, ки онҳо ба марде ниёз доштанд, ки танҳо дар як минтақаи қавӣ қавӣ буданд, аммо дар ҳақиқат дар он қавӣ буд. Албатта, чунин мутахассисон ҳоло лозиманд, аммо чизе дар ихтиёри корфармоҳо тағйир ёфт.
Агар шумо ба касбу ихтисос диққати ҷиддӣ надиҳед, масалан, ҷарроҳӣ ё физикаи ядроӣ муҳим аст, пас барои аксарияти сокинони он вақт вақти гирифтани қуттиҳои қуттиҳои онҳо, сертификатҳо, шаҳодатномаҳо ва дипломҳо мебошад. Қобилияти бештаре, ки менеҷери маъмулӣ, маркетинг, китобчӯб ё иқтисодчӣ хос аст, эҳтимол дорад, ки бӯҳрон дар мақоми корӣ зинда монад. Агар шумо на танҳо фикри амалисозии лоиҳаи нав, балки нақшаи тиҷоратиро инкишоф диҳед, баргардонидани оптималии реклама ва фоидаи эҳтимолӣ, пас шумо ба шахсе, ки танҳо як чизро медонад, бартарӣ хоҳад дошт.
3) Вақти гузаштан.
Баҳри наҷоти пул дар як бӯҳрон хеле мушкил аст. Аммо ин вақт вақти хуб барои сармоягузорӣ кардан ба донишҳои худ, махсусан, агар шумо муваққатан бекор ҳастед ё ба таври ҷиддӣ афтодед. Агар шумо вақт ва воситаҳоро барои курсҳои беҳтарин дарёфт кунед, тавассути семинари муҳим гузаред ё ҳатто таҳсилоти дуюмро гиред, сипас зуд ин кӯшишҳо натиҷаро меорад. Ғайр аз ин, ҳоло ман ба хароҷоти гуворое, ки дар ҳама соҳаҳои хизматрасонӣ, аз ҷумла, дар соҳаи маориф истифода мебаранд, фаъолият дорам. Пешниҳодҳои фоидаоварро рад накунед, зеро бӯҳрон мегузарад ва зарурати коҳиши нархҳо ба назар мерасад.
4) Ба моҳӣ ҳам калон ва хурдтарро кашед.
Бисёриҳо, кӯшиш мекунанд, ки ба кор ҷалб шаванд, танҳо ба ширкатҳои бузург шитофтанд. Албатта, ин аксуламалхр аст: ширкатҳои бузург бовар доранд, ки онҳо аз бӯҳрон бе оқибатҳои ҷиддӣ берун мешаванд. Аммо он дар ширкатҳои бузург, ки кам шудани миқёстарин дар назар аст, дар ҳоле, ки корхонаҳои миёна ва хурд ба муомилоти кории оддии гузаргоҳ машғуланд. Кӯшиш кунед, ки ба кор ҷалб кунед, аз ширкатҳои хурд, пеш аз ҳама, фаъолиятҳои онҳо ба талабот ҷавоб намедиҳанд ва кори шубҳанок ва қонуниятро шубҳа накарданд.
5) Таҷҳизотро васеътар нигоҳ доред.
Дар оянда умедҳои оянда. Дар айни замон, шумо бояд майлҳои худро дуруст кунед. Бӯҳрон вақти кам кардани дархостҳост, аммо онҳо набояд зиёдтар шаванд. Бинобар ин, корфармоён дар муддати як сол пеш аз он, ки музди меҳнатро пешниҳод мекунанд, интизор накунед. Дар баъзе соҳаҳо, масалан, дар реклама, даромади дуюм ва ҳатто 3 маротиба дучор шуд ва музди меҳнат паст шуд. Дар бисёр ширкатҳо, онҳо муваққатан пардохти мукофотпулиҳо ва дигар бонувони бонуфузи бонуфузро пардохт карданд.
Илова бар ин, дар солҳои охир, бештари кормандони идоравӣ барои кори зиёд ба пул кор мекунанд. Ин фарқияти байни кӯшишҳо ва мукофот танҳо аз ҷониби бӯҳрон ҷуброн карда мешавад. Аз ин рӯ, агар соли ҷорӣ роҳбари миёнаравӣ ба 500 - 700 доллари ИМА пешниҳод карда шавад, ин арзиши аслии хизматрасониҳои худро дар бозори имрӯза, ба мисли он бояд бошад.
6) Вақти интизорӣ.
Ҷустуҷӯи кор дар бӯҳрон осон нест. Бисёриҳо ҳатто тасаввур намекунанд, ки рақобат дар бозори кадрҳо чӣ қадар баланд аст. Барои ҳар як кори хуб, то як ҳазор рӯзноманигорон рӯз, хусусан дар шаҳрҳои калон. Баъзан баъзан барои корфармое, ки ба талабот ҷавобгӯ аст, имкон надорад, ки пеш аз ҳама ба пешвоён имконият диҳанд, ки ҳамаи онҳоро омӯзанд ва ба таври беҳтарин интихоб кунанд. Аз ин рӯ, бисёре аз манъи бекорон дар ин вақт бо сабаби набудани таҷриба ва малакаҳо, балки танҳо ба хотири корфармо ҳатто ба реферататон нарасидааст, аммо дар садумин намоиш хоҳад буд. Шумо бояд онро ба зудӣ анҷом диҳед, ё каме дертар интизор шавед, то даме, ки ба шумо хурсанд мешавад.
Агар шумо аллакай мехоҳед якчанд корро мехоҳед, вале фаҳмед, ки рақобат хеле баланд аст ва рефератро ба даст оред, то ин ки он равшан аст. Натиҷа кардан аз қоидаҳо ва ҳуҷҷати расмӣ ба варақаи рекламавӣ рӯй додан лозим нест, вале дар чунин ҳолат муносибати оқилона кӯмак хоҳад кард. Талабот оид ба ин вазифаҳоро омӯхтан ва мутобиқ кардани маҷмӯаро мувофиқи онҳо, тавсияҳо ва мактуби фарогирро илова кунед. Ин барои кофтукови садҳо дигар пешниҳодҳо аз даст нахоҳад омад.
Албатта, як кас метавонад танҳо дар як бӯҳрон дар якчанд бригадаҳо ғолиб шуда, садҳо нафарро ба даст оранд, вале шумо имконият надоред, ки дар ин мубориза барои ҷойгоҳи офтоб, аз ҷумла ҳазорҳо нафар шахсони боэътимоде, нав. Фикр накунед, ки дар замонҳои душвор шумо ба мутахассисони сатҳи шумо ё профили шумо ниёз надоред, танҳо бояд кӯшиш кунед, ки эътироф ва мушаххас шавед. Илова бар ин, дигаргуниҳоеро, ки аллакай рӯй дода буданд, гум намекунанд. Шояд боқӣ мондан ва воқеан, пас шукрҳо намегиранд.